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『簡體書』国学常识 国学经典 国学精粹 一本通

書城自編碼: 1657890
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化评述
作 者: 《国学常识
國際書號(ISBN): 9787511302915
出版社: 中国华侨出版社
出版日期: 2010-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 420/780000
書度/開本: 10开 釘裝: 平装

售價:NT$ 283

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《国学常识、国学经典、国学精粹一本通超值白金版》从国学常识、国学经典、国学精粹三个方面深入讲解国学知识。国学常识,重点介绍中国的天文历法、职官制度、伦理道德、礼仪风俗、饮食服饰、考古发现、小说戏曲、医学养生等方面的常识。国学经典,收罗中华传统文化经典,介绍浩如烟海的中国文化典籍,评点经典、解析经典,让读者全面通览中华传统文化之博大、浩瀚,对于国人重建文化自信、重振文化尊严具有重大作用。国学精粹,精心选取国学中最精华的部分,通过经典名句、精彩华章和趣味典故等形式展示出来,让读者在短时间内领略中国传统文化之精髓,顺利完成今日复兴和古老文明内在文脉上的传承与对接,古今贯通,再创文明辉煌。《国学常识、国学经典、国学精粹一本通超值白金版》荟萃百家,包罗万象,充分体现“国学是中华民族五千年来优秀传统文化
內容簡介:
国学,中国人的性命之学,中华文化的学术基础、固本之学,是全面增加文化素养的学问。汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗,蕴含着国魂、国脉、国宝、国本,是中国人的根基所在、尊严所依。国学之用,重在丰富、淬炼和提升人的精神境界,培养人的道德情操,增长人生智慧,增强民族自豪感和凝聚力。
本书从国学常识、国学经典、国学精粹三个方面深入讲解国学知识。国学常识,重点介绍中国的天文历法、职官制度、伦理道德、礼仪风俗、饮食服饰、考古发现、小说戏曲、医学养生等方面的国学常识。国学经典,收罗中华传统文化经典,介绍浩如烟海的中国文化典籍,评点经典、解析经典,让读者全面通览中华传统文化之博大、浩瀚,对于国人重建文化自信、重振文化尊严具有重大作用。国学精粹,精心选取国学中最精华的部分,通过经典名句、精彩华章和趣味典故等形式展示出来,让读者在短时间内领略中国传统文化之精髓,顺利完成今日复兴和古老文明内在文脉上的传承与对接,古今贯通,再创文明辉煌。本书荟萃百家,包罗万象,充分体现“国学是中华民族五千年来优秀传统文化的总称”。国学常识、国学经典、国学精粹,通过丰富的知识体系和文化架构,让你一本书学通国学知识。
目錄
中国人应知的国学常识
古人丰富的天文历法知识
七政与星期天
什么是二十八宿
星空的分区——三垣
北斗的作用
季节与十二次
什么是分野
话说日、月、年
如何区分四季
话说二十四节气
纪日法
纪月法
纪年法
什么是三正
中国的节气和节日
古代的乐律
什么是五音、七音
什么是六律
什么是乐调
什么是八音
历史地理
“国”的概念
说九州
郡县制
什么是道
什么是路
什么是省
什么是行中书省
说说行省制
府的建制
什么是军
什么是县
古今地名的变化
历史上的职官和政治制度
宗法制
分封制
兄终弟及
商周官制
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洗马的职责是什么
太傅官有多大
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历史上的可汗
天子
皇帝
皇后
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丞相
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士大夫
三省六部制
加官
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达赖班禅制度
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汉代的察举制
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中国人的姓名字号及称谓
上古的姓和氏
周代的姓氏制度
先秦女子的姓及其辨别
复姓
名字
古人名、字之外还有号
伯仲叔季
张居正改革
曾国藩
左宗棠
李鸿章
历史典故
不食周粟
周公吐哺
箪瓢陋巷
盗泉
结缨
鸥鸟忘机
尾生抱柱
许由洗耳
坐怀不乱
退避三舍
执牛耳
问鼎
孟母断织
引而不发
楚囚
田横五百士
羞与哙伍
沧海桑田
马齿徒增
结草衔环
祸起萧墙
曲突徙薪
苏武节
李广难封
画虎不成反类犬
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程门立雪
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弹冠相庆
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唾面白干
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说“唐装”
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以朴茂沉雄开新风的吴昌硕
童心未泯的艺术家齐白石
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山水画大师黄宾虹
学画指南——《芥子园画传》
中国画理论总纲是六法
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什么是“忠”
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何谓“门当户对”

阁、厢、殿
台、榭、观、阙



版筑
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故宫
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车马
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辋、毂、辐、辖
轫、辕、轭
服、骖
骖乘
中国人的饮食
五谷
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五菜
“八珍”
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家禽



从茶的别名看茶的历史
中国最早的厨艺理论
什么是五味
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十二段锦总诀
中国历代衣饰
衣裳
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笄、纮、慎


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深衣
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品服
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幞头


布衣




纨、绔
古人的生活用具和什物
席、筵





耒、耜


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簋、■

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“滥觞”
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历史上“司马”一姓出了很多名人,光是大史学家就有两位:汉代司马迁和宋代司马光。其实,司马是古代的官名,古时候有以官为姓的习惯,司马就成了姓氏之一。
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洗马的职责是什么
说过了“司马”,我们来说“洗马”,这是古代官名。“洗”不读xi,而是通“先”,也称为“先马”。洗马可不是洗刷马匹的意思,而是指在马前驰驱之意。秦汉时期,洗马为太子的侍从官,太子出行就由他来作为前导。晋代时变成为掌管图书的官职,南朝时洗马隶属于典经局,隋唐时设司经局洗马一职,这一官职一直沿袭到清代。清代司经局所设的洗马用满汉各一人,位从五品。在历史上唐代魏徵曾做过太子李建成的洗马;清末重臣张之洞年近中年,还官为洗马。
太傅官有多大
古代三公之一,周代开始设置,地位次于太师辅佐国君的官。东汉时期每一个皇帝即位,都设置太傅,参与朝政,为众臣之首。后世多以他官兼领,为优待大臣之荣誉衔,并无职事。明、清两代则以太傅、太师、太保作为赠官,加衔之用,不是实职。还有,历代称辅导太子的官为太傅。
尚书的演变
官名。始置于战国,或称掌书,“尚”是执掌的意思。秦代是少府的属官,掌殿内文书,地位很低。汉武帝时设尚书五人,开始分曹治事。东汉时正式成为协助皇帝处理政务的官员,从此三公权力大为削弱。魏、晋以后,尚书事务愈来愈繁杂。隋代设置尚书省,分为六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,以左右仆射分管六部。宋代以后,三省分立之制渐成空名,行政全归尚书省。明代初期,尚存此制,后来废去中书省,直接以六部尚书分管政务,六部尚书等于国务大臣。清代相沿,清代末期改官制合并六部,改尚书为大臣。
历史上的可汗
我国古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等少数民族的最高统治者叫可汗。其妻叫可敦。例如《木兰诗》:“昨夜见军帖,可汗大点兵。”
天子
古代君主的称号。《礼记·曲礼下》:“君天下日天子。”古代认为君权是神授的,君主秉承天意治理人民,故称君主为天子。
皇帝
君主制国家的国家元首的名称。公元前221年,秦王赢政统一六国之后,王绾、李斯等根据三皇的名称,、上尊号为秦皇。赢政决定兼采帝号,称为皇帝。从此,历代封建君主都称皇帝,俗称皇上。在这里我们说一说什么是“帝”。“帝”原来是指传说中的部落酋长,如黄帝和炎帝就是传说中上古时的部落首领,“帝”是天帝、上帝的意思。
皇后
皇帝的正妻称皇后。秦、汉以后,历代沿称。这里我们说一说“后”的意思,“后”最初也是君主主宰的意思,其与“帝”的区别是:“帝”是传说中的天神,而“后”是大地的统治者。如禹之子启就被称为夏后氏。后来,因为皇帝的正妻主宰六宫所以称为皇后了。
公主
帝王、诸侯之女的称号,周代称王姬,战国时始称公主。汉代,皇帝之女称为公主,皇帝之姊妹称为长公主,皇帝之姑称为大长公主。历代沿称。
丞相
始于战国,为百官之长。到了秦代,在皇帝以下,主要由两府一寺组成中枢机构,两府指丞相府、太尉府,一寺指御史大夫寺。丞相府的首长是丞相,基本职责是辅助皇帝治理国政,丞相被尊称为相国,通称宰相,在大臣中,权力最大,官职最高。西汉初期,称相国,后来改称丞相,与太尉、御史大夫合称三公。西汉末年,改称大司徒;东汉末年,复称丞相。三国、晋、南北朝时,或称丞相,或称司徒,或称大丞相,或称相国。
大夫
殷周时期,有大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等。春秋时期,晋有公族大夫。秦、汉两代,有御史大夫、谏议大夫、光禄大夫、太中大夫等。品秩自六百石至比二千石不等。多系中央要职和顾问。唐、宋两代,有御史大夫、谏议大夫等。明、清两代不设置。
士大夫
古代指受职居官的人。《周礼·考工记》:“坐而论道谓之公,作而行之谓之士大夫。”也作为社会上层人物的通称。《师说》:“士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。”
三省六部制
首先来说什么是三省。
东汉光武帝时,政事归尚书台办理,后世逐渐称为尚书省,尚书省的首长是尚书令,副职是尚书仆射。后来,尚书台的权力日益膨胀。魏文帝时,便把尚书台改成外围的执行机构,并且在尚书台之外,另外设置了中书省,参掌中枢机密。中书省的首长是中书监、中书令。后来,中书省的权力也开始膨胀起来。南北朝时,同样因为考虑到中书省权势过大,为了对中书省进行限制,于是又在中书省之外,另外设置了门下省。门下省的首长是侍中。从尚书台变成尚书省,在尚书省上增设中书省,在中书省上又增设门下省,经过这样一番变化,我国古代中央行政机构中著名的三省制度,就逐渐形成了。三省分工合作,其中中书省负责取旨,门下省负责审核,尚书省负责执行。三省的首长都是宰相。
再来说什么是六部。
隋代时,中央设置了吏、民、礼、兵、刑、工六个部门,六个部门都隶属于尚书省。唐代时,因为要避唐太宗李世民的讳,把民部改成户部,其他五部名称不变。从此以后,六部制度作为中央行政机构的基本组成部分,就基本定型了。六部制度对后世有着深远的影响。
六部的分工是怎样的呢?
吏部——主要掌管官吏的考核、升降、任免等。
户部——主要掌管土地、户口、赋税、财政等。
礼部——主要掌管典礼、学校、科举等。
兵部——主要掌管全国的军政。
刑部——主要掌管刑法、狱讼等。
工部——主要掌管工程、营造、屯田、水利等。
六个部门中,每个部的首长,都叫做尚书,每个部的副首长,都叫做侍郎。在六部的下面设置有司,司的首长叫做郎中,司的副首长叫做员外郎。
三省六部制是隋朝创立的。三省在各个时期的历史作用和地位有所不同,在封建社会末期实行封建专制,基本废除了三省制度。隋唐的三省为中书省、门下省、尚书省,长官为宰相。中书省负责定旨出命,长官中书令二人,门下省掌封驳审议,长官侍中二人,中书、门下通过的诏敕,经皇帝裁定交尚书省贯彻。尚书省职责为执行,长官尚书令一人,副长官左、右仆射各一人。尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部,长官尚书,六部分理各种行政事务,每部又领四司,计二十四司。三省长官共议国政,执宰相之职,他们议政的场所叫政事堂。尚书令位高权大,自隋以来,基本不设炀帝曾封杨素为尚书令,加之唐太宗曾任此职,故此后唐朝不再授人以尚书令之职。左、右仆射代领尚书省事,职为宰相。三省六部制的特点在于分工明确,提高效率;分散了丞相及中央机构的权力,把相权“一分为三”,互相牵制;同时,又将尚书省权分六部,既限制了地方割据势力的产生和发展,又推动了部门机构运转,集中了皇权。
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