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『簡體書』一个大党和一只小船——梁衡政治散文选

書城自編碼: 1753958
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作 者: 梁衡
國際書號(ISBN): 9787010098142
出版社: 人民出版社
出版日期: 2011-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 292/270000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 361

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編輯推薦:
人们该不该又能不能脱离政治?而政治思想方面的文章、讲话怎样才能让读者、听众喜闻乐见?梁衡同志对此有着独到而精辟的见解。《一个大党和一只小船——梁衡政治散文选》是他多年来写作的有关政治的散文选编,对这些问题做了最好回答。本书以时间为线索,分“回望90年”“心中有所思”“他山采新石”三个部分,涉及政治人物、治国安邦,论及文史哲经、古今中外。特别为建党90年献礼。
內容簡介:
政治思想方面的文章怎样才能让读者喜闻乐见?粱衡一直主张内容和形式的统一,文学不能缺政治。他提倡写大事、大情、大理,文章要为思想而写为美而写,这就使他的文章有着强烈的责任感和历史的厚重感,同时又优美动人。《一个大党和一只小船——梁衡政治散文选》内容涉及政治、历史、治国安邦,是他多年来写作的有关政治的散文选编,也是他时自己写作主张的实践。

《一个大党和一只小船——梁衡政治散文选》文风清新,语言优美,情景交融,生动感人。书中收有多篇已入选课本和在社会上广为流传的名篇。无论从进行思想教育、感受高尚情操、增长知识、开阔眼界的角度讲,还是从学习写作技巧的角度讲,都是一部具有教育意义的好书。
關於作者:
梁衡,1946年出生;山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事。现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章嘲小说《数理化通俗演义》,新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》,散文集《只求新去处》、《名山大川》、《人杰鬼雄》,政论集《继承与超越》。有《梁衡文集》九卷出版。曾获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》、《夏感》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》、《追寻那遥远的美丽》等入选中学、师范和大学课本。
目錄
自学:文学与政治
第一部 分回望90年
一、南湖船——28年的血与火1921—1949
一个大党和一只小船
清贫之丰碑
觅渡、觅渡,渡何处?
这思考曲甓洞
红毛线,蓝毛线
二、庐山雾——29年的云和月1949—1978
周恩来让座
二死其身的彭德怀
假如毛泽东去骑马
一座小院和一条小路
一个伟人生命的价值
大无大有用恩来
领袖如父
看见绿色就想起了你——记一位女林业工程师
特利尔的幽灵
追寻那遥远的美丽
大渡河上三首歌
马列公园赋
三、红手印——32年的探与求1979—2011
印在黄土地上的红手印
邓小平认错
谁敢极言
桑氏老人
白杨树下的身影
一个农民养猪专家的故事
“今年的共产党最好”
嫉妒论
三十年的草原 四十年的歌
平塘藏字石记
广安真理宝鼎记
在蒋巷村的共产主义猜想
鸟梁素海——带伤的美丽
第二部分 心中有所思
一、为官为政
官不扰民民自富
工作莫挂在空挡上
有感于干部不会说话
好山好水更求好官
房高不要超过树高
大干部要戒小私
地震教我们怎样说话
我们预住了一场破坏性考验
假奶粉拷问真道德
警惕学习的异化
碑不自立名由人传——碑之辨
用其力还是用其心
“要”字牌言论
一把跪着接过的钥匙
没有被荣誉宠坏的人
说说干部的才艺展示
官员答记者问的14个“不要”
实事求是为什么这样难——兼论“实事求是”的阻力与动力
老百姓怎么看政治
二、为人为文
人格在上
百年明镜季羡老——悼念季羡林
与朴老缘结钓鱼台
人与石头的厮磨
泰山——人向天的倾诉
石头里有一只会飞的鹰
匠人与大师
尔不能没有家
人人皆可为国王
文章为思想而写
提倡写大事大情大理
肢体导演张艺谋
文化贴牌无异干自杀
爱国的理由
美是什么
怎样区分低俗、通俗和高雅
第三部分 他山采新石
 血缘政治
 瓦洛伽
 奉献给死者的艺术
 迈索尔土王邦寻旧
 佩莱斯王宫记
 到处都伸出一双乞讨的手
 与一个首相间的一次平良式采访
 在美国说钱
 在欧洲看教堂
 薪火有传光焰各异——出访政治笔记
 被缓解稀释和冲淡了的环境
 挽留自然,为了我们的生存
內容試閱
一个大党和一只小船

中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党,是一个拥有着960万平方公里国土、13亿人口的大国的执政党。可是谁能想到,当初她却是诞生在一只小船上。在建党80周年之际,我特地赶到嘉兴南湖瞻仰这只小船。这是一只多么小的船啊,要低头弯腰才能进入舱内,刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系在湖边,随着轻风细浪,慢慢地摇荡。我真不敢想象,我们轰轰烈烈、排山倒海的80年就是从这条船舱里倾泻出来的吗?

因为她是党史的起点,这条船现在被称为红船。1921年7月23日,中国共产党第一次代表大会在上海法租界的一栋房子里召开,但很快就被巡捕监视上了。不得已,立即休会转移。代表之一的李达,他的夫人王会悟是嘉兴南湖人,她提议转移到这里来开会。8月1日,王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴,租好了旅馆,就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼,见四周烟雨茫茫,水面上冷冷清清地漂着几只游船,不觉灵机一动,就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停?自的位置,在楼的东北方向,既不靠岸,也不傍岛,就在水中来回漂荡。第二天,其余代表分散行动,从上海来到南湖,来到这只小船上。下午,通过了最后两个文件,中国共产党就这样诞生了。

今天,我重登烟雨楼,天明水静,杨柳依依。这烟雨楼最早建于五代,原址是在湖岸上。清嘉庆年问当地知府赵赢疏浚南湖,用挖起的土在湖心垒岛,第二年又在岛上起楼。有湖有岛有楼,再加上此地气候常细雨漾漾,南湖烟雨便成了一处绝景。清乾隆皇帝曾六下江南,八到烟雨楼,至今岛上还留有御碑。现在楼头大匾上“烟雨楼”三个大字是当年的“一大”代表董必武亲笔所书。历史沧桑烟雨茫茫,我今抚栏回望,真不敢想象我们这样一个大党,当初是那样的艰难。那时百姓穷无立锥之地,要想建一个代表百姓利益的党,当然也就没有可落脚之处。列宁说,群众分为阶级,阶级有党,党有领袖。当时这12个代表是何等的窘迫,举目神州,无我寸土。我眼看手摸着这只小船,这些小桌小凳,这竹棚木舷。我算了一下,就是把舱里全摆满,顶多只能挤下14个小凳,这就是现在有6500万党员的中共“一大”会场吗?但这个会场仍不安全,王会悟同志是专管在船头放哨的。下午,忽有一汽艇从湖面驶过,她疑有警情,忙发暗号,船内就立即响起一片麻将声。他们是一伙租了游船来玩的青年文人啊!汽艇一过,麻将撤去,再低声讨论文件,同时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样,工农的党在这条小船的襁褓里诞生了。

距南湖不远是以大潮闻名的钱塘江,当年孙中山过此,观潮而叹日:“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”共产党在此顺潮流而生,合乎天意。

西方人信上帝,我们信马克思主义。也许是马克思在冥冥中的安排,专门让我们这个大党诞生在一只小船上。于是党的肌体里就有了船的基因,党的活动就再也离不开船。

宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词:“未疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄涛人向涛头立,手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄涛人。一大之后,第一次国共合作破裂后,毛泽东便南下到湖南组织农民运动。大革命失败,他振臂一呼,发动秋收起义,上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中,许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道:“革命高潮是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船。”这时,周恩来也领导了南昌起义,南下广州后作战失败,只靠一只小木船,深夜里偷渡香港,又转道上海,再埋火种。谁曾想到,惊涛骇浪中,这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河之阻剿灭革命,但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军,但是当蒋介石围追红军于此,只见到几只远去的船影和留在岸上的一双草鞋。抗战八年,共产党在陕北聚积了力量,然后东渡黄河,问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船,船仍然不大,以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江,解放全中国。中国历史上的秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下。中国共产党真正是船上得天下,是船上生,浪里走而夺得天下的啊。

英雄造时势,时势造英雄。历史长河的巨浪也颠簸着最早上船的十二名代表。第一个为革命牺牲的是何叔衡,红军长征后,他在一次突围中,为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静,叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。十二个人中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时,专列经过南湖,他急令停车,在路边凝望南湖足有40分钟,想伟人当时胸中涛翻云涌,其思何如。

中国古代有一个最著名的关于船的寓言故事:刻舟求剑,是讲不实事求是,不会发展地、辩证地看问题。我们不讳言曾犯过错误,也曾做过一些刻舟求剑的事。我们曾急切地追求过新的生产关系,追求那些在本本里看到的模式,硬要在我们自己的刻舟之处去找主观上想要的东西。因此也曾有几次尽兴放舟,争渡、争渡,“误人藕花深处”。最危险的一次是“文化大革命”,险些翻船。但是我们也敢于承认错误,改正错误。这时中国共产党早已是一条大船,都说船大难调头,但是邓小平成功地指挥它调了过来。在我们干社会主义数十年后,又敢于重新问一句什么是社会主义,敢于说社会主义初级阶段至少需要一百年。这勇气不亚于当年在南湖烟雨中问苍茫大地,船向何处。

红船自南湖出发已经航行了80年。其间有时“春和景明,波澜不惊”;有时“阴风怒号,浊浪排空”。80年来,党的领袖们时时心忧天下,处处留意行船的规律。历史上第一个以舟水关系而喻治国驭世的政治家,是唐太宗。他说:“水可载舟,亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第34个年头时,时在1945年7月1日,中国共产党刚开过“七大”,胜利在即,将掌天下。民主人士黄炎培赴延安,与毛泽东有一次著名的谈话。黄问,如何能逃出新政权“其兴也勃,其亡也忽”的周期律。毛泽东答:“靠民主,靠相信人民群众。”依靠人民群众,我们打造出一只共和国的大船。后来,红船航行到第71个年头,1992年,邓小平南巡再指航向:“逆水行舟,不进则退”,“发展才是硬道理”,我们扬起有中国特色社会主义的风帆,又一次勇敢地冲上浪尖。今天这只船航行到第80年。我们的事业蒸蒸日上,兴旺发达,中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。

南湖边上现在还停着这只小小的木船。烟消雨停,山明水静。游人走过,悄悄地向她行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。6500万党员的大党就是从这里上岸的啊。从贫无寸土,漂泊水上,到神州万里,万里江山。党在船上,船行水上,不惧风浪,不忘忧患,顺乎潮流,再登彼岸。
原载《人民日报》2001年6月21日
P3-6
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