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| 編輯推薦： |
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近世学界“托古改制”、“疑古辨伪”之先导——廖平，是著名的今文经学家。廖平是中国近代著名的经学大师，被称为“最后一个儒家学派的最后一位思想家”。冯友兰曾多次强调中国经学开始于董仲舒，终结于廖平。这显然是对廖平在中国经学史上地位的肯定。但廖平又是一位颇有争议之人，由于其经学历经六变，常以今日之我否定昨日之我，且愈变愈离奇，故遭后人贬垢颇多。他一生研冶经学，做出了超越前人的学术贡献，并起到了一个融合古今中西各种学说，富有时代特色的经学理论体系，他是中国近代最著名的经学大师，在中国近代学术界占有极其重要的地位。
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| 內容簡介： |
廖平（1852－1932），四川井研人，原名登廷，后改名平，字季平，先后自号四译、五译、六译先生，清末与近代著名的经学大师。
本书透过廖平一生学经六变的内在逻辑，详尽的论述了廖平经不学六变是如何由史到论，其论又如何以现实向空幻堕落的变化过程，揭示了廖平经学所体现的中国经学在近代终结的历史必然性，阐明廖平经学多变与怪诞的原因所在，得出了廖平经学的价值在史不在论的基本结论。此书代表目前国内外廖平研究的学术水平。
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| 關於作者： |
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黄开国，四川师范大学政教学院特聘教授，四川大学吉籍所兼职教授，四川大学“儒藏”学术委员，四川省中国哲学史学会副会长，国务院特殊津贴获得者。1980年报考实习研究员，以优异成绩被中国社科院哲学所破格录取为助理研究员，1997年由中级职称破格晋升为研究员。出版有《廖平评传》、《诸子百家兴起的前奏》、《经学管窥》等18部著作；在《中国社会科学》2篇、《哲学研究》11篇、《中国史研究》、《中国哲学史研究》7篇、《孔子研究》6篇、《孔孟学报》台湾，3篇、《国际儒学研究》、《传统文化与现代化》等六十余家学术刊物上发表论文一百六十余篇。先后获国家图书奖、省政府哲学社会科学奖10次。独立承担国家课题与省部级重点课题多项。从事中国哲学文化研究，主要研究方向是秦汉哲学、两汉经学及近代经学。
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| 目錄：
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总序
重写近代诸子春秋
英文提要
第1章 廖平的青少年时代
1.1 廖平早年的家乡生活
1.2 廖平早期的两次思想转变
1.3 廖平早年思想变化对经学六变的意义
第2章 经学六变概论
2.1 经学六变的基本内容
2.2 经学六变时间略考
2.3 经学六变的变因
2.4 经学六变的发展逻辑
第3章 廖平的平分今古之论
3.1 平分今古之论的提出
3.2 今文经学祖《王制》，古文经学宗《周礼》
3.3 今文经学祖孔子，古文经学宗周公
3.4 古文经学祖孔子早年之说，今文经学宗孔子晚年定论
3.5 平分今文经学和古文经学
3.6 对前人区分今古理论的批评
第4章 尊今抑古和对其他经学派别的批评
4.1 尊今抑古
4.2 对其他经学派别的批评
第5章 廖平的孔经人学
5.1 建立孔经人学时期的廖平与近代中国
5.2 廖平的孔经人学时期的廖平
5.3 廖平的孔经人学大统说
5.4 孔经人学与近代古今中西之争
第6章 廖平的孔经天学
6.1 建构孔经天学时期的廖平
6.2 经学第四变的孔经天学
6.3 经学第五变的天人大小
6.4 以五运六运解《诗》、《易》
第7章 廖平与康有为
7.1 廖康羊城之会
7.2 《知圣篇》与《孔子改制考》之比较
7.3 《辟刘篇》与《新学伪经考》的比较
第8章 廖平与经学的终结
8.1 廖平是近代经学大师
8.2 廖平经学史研究的价值
8.3 廖平经学理论的意义
廖平学术行年简表
后记
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