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| 編輯推薦： |
佛教禅宗的经典之作；完整呈现禅宗的精髓；禅宗修行的必读书。
《建中靖国续灯录》，北宋云门宗惟白辑。本书是承继《景德传灯录》及《天圣广灯录》而来的传灯录，故名《续灯录》。
此次点校的《五灯会元》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《嘉泰普灯录》均采用上海商务印书馆涵芬楼1923年影印《续藏经》本。《景德传灯录》采用的是1929年上海涵芬楼影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本。所选版本均是目前影响较大的版本。但也有其不足处，刊印中有个别错误。这一方面是所依刻本有误，另一方面是本身校对问题。此次点校，尽量保持了原本面目，对于明显错误处，以点校说明方式体现。
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| 內容簡介： |
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《建中靖国续灯录》是承继《景德传灯录》及《天圣广灯录》而来的传灯录，故名《续灯录》。“建中靖国”是编者呈书给徽宗皇帝时的年号。本书依禅门法脉相续的次第，集录师资略历、机缘语句、古则公案及偈颂等，而特别偏重云门宗禅者语录的揭载。全书凡分正宗、对机、拈古、颂古、偈颂五门。
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| 目錄：
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灯录难读吗？
御制建中靖国续灯录序
《建中靖国续灯录》卷第一·正宗门
本师释迦牟尼佛
第一摩诃迦叶尊者
第二阿难尊者
第三商那和修尊者
第四优波鞠多尊者
第五提多迦尊者
第六弥遮迦尊者
第七婆须蜜尊者
第八佛陀难提尊者
第九伏驮蜜多尊者
第十胁尊者
第十一富那夜奢尊者
第十二马鸣尊者
第十三迦毗摩罗尊者
第十四龙树尊者
第十五迦那提婆尊者
第十六罗睺罗多尊者
第十七僧迦难提尊者
第十八伽耶舍多尊者
第十九鸠摩罗多尊者
第二十阂夜多尊者
第二十一婆修盘头尊者
第二十二摩孥罗尊者
第二十三鹤勒那尊者
第二十四师子尊者
第二十五婆舍斯多尊者
第二十六不如蜜尊者
第二十七般若多罗尊者
第二十八达磨大师
第二十九惠可正宗普觉禅师
第三十僧璨镜智禅师
第三十一道信大医禅师
第三十二弘忍大满禅师
第三十三慧能大鉴禅师
南岳怀让禅师
庐陵清原山行思禅师
江西道一马大师
南岳石头希迁禅师
洪州百丈怀海大智禅师
澧州天皇道悟禅师
筠州黄蘖希运禅师
澧州龙潭崇信禅师
镇府临济义玄禅师
鼎州德山宣鉴禅师
魏府兴化存奖禅师
福州雪峰义存禅师
汝州宝应南院慧颙禅师
韶州云门文偃禅师
汝州风穴延昭禅师
汝州首山省念禅师
汾州太子院善昭禅师
《建中靖国续灯录》卷第二·对机门
《建中靖国续灯录》卷第三·对机门
《建中靖国续灯录》卷第四·对机门
《建中靖国续灯录》卷第五·对机门
《建中靖国续灯录》卷第六·对机门
《建中靖国续灯录》卷第七·对机门
《建中靖国续灯录》卷第八·对机门
《建中靖国续灯录》卷第九·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十一·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十二·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十三·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十四·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十五·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十六·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十七·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十八·对机门
《建中靖国续灯录》卷第十九·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十一·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十二·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十三·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十四·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十五·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十六·对机门
《建中靖国续灯录》卷第二十七·拈古门
《建中靖国续灯录》卷第二十八·颂古门
《建中靖国续灯录》卷第二十九·偈颂门
《建中靖国续灯录》卷第三十·偈颂门
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| 內容試閱：
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《建中靖国续灯录》卷第一·正宗门
第三商那和修尊者
尔时商那和修尊者，着自然衣，而为示生。作大商主，忽悟无常。闻佛人灭，投阿难出家，而证道果。
一日，见长者子优婆鞠多而问日：“汝年几耶？”鞠多日：“我年十七。”师日：“汝身十七？汝性十七？”鞠多视师，问日：“师发白耶？心白耶？”和修日：“我但发白，非心白耳。”鞠多日：“我身十七，非性十七。”和修遂与授戒。传正法眼藏，而说偈言：“非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。”
第四优波鞠多尊者
尔时优婆鞠多尊者，十七出家，二十证果。广度有情，筹盈石室。
有长者子，名日香象。投师出家，师乃问日：“汝身出家？汝心出家？”答日：“我所出家，非为身心。”师日：“不为身心，复谁出家？”答日：“夫出家者，无我我故，心不生灭。心不生灭，即是常道。既是常故，诸佛亦常。本来心相，其体亦然。”师日：“汝今大悟，心自明了。”豁然顿证，易名提多迦。付正法眼藏，而说偈言：“心自本来心，本心非有法。有法本有心，非心非本法。”
第五提多迦尊者
尔时提多迦尊者，金日出照，甘泉泛涌。应瑞而生，实亦希有。出家得道，传法度人。
有弥遮迦尊者，见师慈相，便省夙因。弃本仙术，而求圣果。殷勤问曰：“我于仙道，更无进趣，唯守虚静，不达至理。”师日：“佛言：‘修仙敬学小道似绳牵。’汝可自知之。若弃小流，顿归佛法大海，便证无生。”弥遮迦闻语，顿证妙道。即付正法眼藏，而说偈言：“通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。”
……
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