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編輯推薦: |
与茂吕美耶齐名,用中文写作的当代日本女作家,新井一二三新作——《伪东京》,讲述暴走时代的富国穷民、日本乱象!
本书包括《社会失格》、《美味背后》、《话题人物》、《东京女人》、《现象之间》等七部分内容。
沈昌文、查建英、陈冠中、李欧梵,联合推荐!
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內容簡介: |
与茂吕美耶齐名,用中文写作的当代日本女作家,新井一二三新作—
—《伪东京》,讲述暴走时代的富国穷民、日本乱象! 2007年,日本大众选出的“今年的汉字”竟然是“伪”。
“今年的汉字”虽说是民间团体举办的半游戏式活动,但多数人共同选出来的一个汉字,每年都相当巧妙地表现出那一年的整体社会风气来。
也难怪,这一年的日本社会确实发生了太多“伪装”、“伪作”、“
伪造”案件:从挂着牛肉的牌子卖了猪肉、羊肉、兔子肉的肉商起,篡改消费期限的巧克力商北海道名产“白色恋人”、和果子店伊势特产“赤福”、快餐餐厅日本麦当劳,以及蒙混原料产地的老字号和食店船场吉兆,直到厚颜无耻重复撒谎的官僚、政客为止,“伪”的一族席卷了日本群岛。
12月12日,日本的“汉字节”。当在北风呼啸的露天舞台上,穿着紫色法衣的京都名刹清水寺住持大笔一挥写出“伪”字之际,日本老百姓的感受好比是被老天看见了自己的愚行,大家不约而同地缩缩脖子……
《伪东京》包括《社会失格》、《美味背后》、《话题人物》、《东京女人》、《现象之间》等七部分内容。
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關於作者: |
新井一二三,日本东京人。
她用中文创作,写时差一小时的日本种种。
写土生上长的东京家乡,写一切可爱的日本人。
她用母语曰文创作,写对中文着迷,好像谈恋爱。写中文生活的魅力无穷。
她开始中文教学,要把对中文的热情,继续发扬起来。
她和先生都是专职创作者,一人写鬼怪小说,一人写散文。
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目錄:
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一触即发的东京电车
报纸的读者来信专栏,有时比报导版面更清楚地反映出社会的风气来。最近《朝日新闻》东京版的读者来信栏“声音”里,连续出现了忧虑公共交通工具上乘客之间关系日趋恶化的文章。
其中一篇是六十岁,住在东京调布市的照相馆老板写的。有一天晚上十点半左右,他看到了如下的情景:
在私营铁路车厢里,有四个年轻人霸占优先席博爱座。其中二十岁上下的女性更热中于打手机简讯。日本的各家铁路公司规定:在车上不可以用手机讲话,免得造成噪音;在优先席附近,应该关掉手机电源,免得手机发出的电波干扰心脏病人使用的起搏器运转。显而易见,年轻女孩违反了铁路公司的规定。那时候,站在优先席前面,看来六十多岁的一位老先生提醒她说:“在这里,应该关掉手机的。”可是,女孩没有反应,仍旧看着手机画面。老先生跟她说了几次话。谁料到,她忽然发起火来大声喊:“住口!”坐在她旁边的小伙子也说:“用手机有什么不对?”开始跟老先生争论了。这回,亦坐在优先席、穿着西装的年轻男性都大声骂起老先生说:“你就是太烦人了!”从稍远一点的地方,两个年轻醉汉也大喊:“手机无罪!”总而言之,前后十来分钟,老先生都处于四面楚歌状态。最后,有个三十多岁的男性乘客出面讲道理,为老先生解了围。这期间,造成事端的女孩一直在打简讯,似乎周围什么都没有发生一样。
写信给报纸的照相馆老板显然一直在附近旁观,却不敢给老先生帮忙。事情结束后,他走过去跟老先生说:“你会遭殴打呢。”对方果然说:
“已经有两次了。”原来老先生是大学教员,从职业责任感出发,对年轻人的越轨行为无法置之不问。信最后写道:“过去两周里,我碰到了两次类似的事件。除非赶快采取措施,不然后果会非常严重。”
东京电车乘客缺乏公共礼节,并不是最近才发生的情况。有一次,我被台湾朋友问及“东京人为什么在车上不让座给老者呢?”而羞愧得脸都红了。如果大家都懂礼节,其实根本不需要设定什么优先席的。可是,既然设定了优先席,在玻璃窗户上也贴了标志,连座位的颜色都换过了,但很多乘客还是视而不见。所谓“老弱妇孺”在东京上车,一般不会有愉快的经验,因为车里的优先席往往被看样子年轻健康的乘客们霸占,他们要么装睡觉,或者一直看着手机画面,总之不会站起来让座的。《朝日新闻》的“声音”栏刊登的另一篇来信,就是抱着才七个月大的婴儿上了东京地铁的年轻母亲,诉说在优先席前面感到的无奈。
为全体日本人的名誉,我要赶紧加一句话:到了日本其他城市,车上的气氛就会很不一样的。比如说在全国第二大都会大阪,在车上让座给孕妇、小孩是挺正常的行为。在那儿,公共交通上仍旧有小地方一般的人情味。不过,这也不是说大阪人全体都文明礼貌。因为女性乘客们诉说电车上常遇到痴汉色情狂,大阪的铁路公司领先全国而开设了“女性专用车
”。
在早晚的上下班时间,把一节车厢设为向女性乘客开放的“女性专用车”,东京的各家铁路公司近几年也陆续采用了。但是,在风气恶劣的社会里,连“女性专用车”都会杀气腾腾。住在东京足立区的四十五岁家庭主妇,在投给“声音”栏的文章中写道:
有一个晚上九点多,她带着残障先生上了电车。他右半身麻痹,用拐杖走路。夫妻俩上了车,就有个年轻女性发怒道:“这儿是女性专用车呀!”家庭主妇马上发觉自己犯了错误,说:“我们就在下一站下。”但对方绝不肯饶,还坚持说:“换车厢吧!”可是,在晃动的电车上,扶着行动不便的丈夫,走两节车厢间的通道谈何容易。他们好不容易到了旁边一节车厢时,车已经到下一站了。
东京的电车,难道已经成了弱肉强食的野生动物世界? 网吧难民
每晚九点四十五分,健治离开东京繁华区的快餐厅,先到附近的火车站打开投币式寄存柜拿出个大背包,然后去隔壁大厦三楼的网吧。那里晚上十点开始进入“过夜”时段,只要付一千五百八十日元就能待到第二天早晨八点钟。
东京的网吧,越来越多是单间式的。以健治常来的这一家为例,总面积的八成被众多的单间占领,其他二成则是柜台、饮料吧、洗手间等等的公共区。白天也有很多学生、上班族来休息或玩游戏,可是晚上的客人更多了。一部分是出来喝酒跳舞以后,错过了末班车的,其他则是跟他一样,无家可归的网吧难民。
直到一个月前,健治还在东京郊区租赁小公寓。虽说是只有一间才十坪坪,日本面积单位。一坪约等于三点三平方米。——编者的小房子,但是具备厨房和卫浴,住起来够舒服。自从他大学毕业,在那儿住了整整十年。想到这一点,他稍微觉得目眩;转眼之间,十年时光白白地过去了。
一九九六年走上社会,对战后的日本人而言,算是相当倒霉的。八十年代的泡沫经济破灭以后进入的萧条期,九六、九七年落到谷底。大银行陆续倒闭的日子,刚大学毕业的年轻人就业的机会非常少。何况像健治那样从二流学校出来的。在他同学当中,占到正式职位的大概不到三分之一。
好在年轻力壮,健治跟多数朋友一样,做各种各样的临时工作熬过来了。他当过便利店的售货员,做过影片出租店的服务员,站过汉堡店的柜台,也在连锁快餐厅端过盘子。这实在是特别奇怪的年代,正式的职位好难找的同时,到处都有临时的工作。无论做什么,一小时的工钱大约九百日元,做七个小时就有六千三百,乘以一周五天则是三万一千五百,月薪大约十三万。付了六万五的房租以及水电瓦斯费以后,剩下来的钱没多少。这些年,他虽然没挨过饿,但是从来没去旅行过,更不用说交女朋友了。
电视新闻说:进入二十一世纪以后,国家经济终于复苏,大学毕业生的就业率有明显的改善。怪不得,健治去打工的地方,比他年纪小的正式职员多起来了。可是,他自己的生活却一点也没改善。做了十多种的临时工作,没给他带来任何专业技术或者能在履历表上炫耀的职业经历。健治逐渐感到疲倦,真不愿意再为一份临时工作而参加面试,被比自己年轻的职员问道:“为什么一直没有正式就业?”
于是,几个月前,他到人才派遣公司报名去了。这样子,再也不用参加面试了;公司犹如月下老人一般,帮他找合适的工作。每隔几天,公司就会发来一条简讯,注明工作内容、地点、时间和工钱。只要他发回同意信,等于订了合约。从第二天起,他直接到现场去做事。都是极为单纯的体力劳动,如在火车站发传单啦,在仓库里把罐头饮料从大盒子改装到小盒子啦,他要么单独,要么和其他临时工在一起,默默地完成当天的任务以后回家。工钱则于月底由人才派遣公司汇进银行户头来。
这种打工形式,日本媒体叫做“手机派遣”。用的是手机这样的高科技通讯手段,但是健治他们的劳动条件,其实跟过去的日工一样恶劣而不稳定。人才派遣公司在中间抽掉的代理费也往往高达百分之五十。P3-9
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一触即发的东京电车
报纸的读者来信专栏,有时比报导版面更清楚地反映出社会的风气来。最近《朝日新闻》东京版的读者来信栏“声音”里,连续出现了忧虑公共交通工具上乘客之间关系日趋恶化的文章。
其中一篇是六十岁,住在东京调布市的照相馆老板写的。有一天晚上十点半左右,他看到了如下的情景:
在私营铁路车厢里,有四个年轻人霸占优先席博爱座。其中二十岁上下的女性更热中于打手机简讯。日本的各家铁路公司规定:在车上不可以用手机讲话,免得造成噪音;在优先席附近,应该关掉手机电源,免得手机发出的电波干扰心脏病人使用的起搏器运转。显而易见,年轻女孩违反了铁路公司的规定。那时候,站在优先席前面,看来六十多岁的一位老先生提醒她说:“在这里,应该关掉手机的。”可是,女孩没有反应,仍旧看着手机画面。老先生跟她说了几次话。谁料到,她忽然发起火来大声喊:“住口!”坐在她旁边的小伙子也说:“用手机有什么不对?”开始跟老先生争论了。这回,亦坐在优先席、穿着西装的年轻男性都大声骂起老先生说:“你就是太烦人了!”从稍远一点的地方,两个年轻醉汉也大喊:“手机无罪!”总而言之,前后十来分钟,老先生都处于四面楚歌状态。最后,有个三十多岁的男性乘客出面讲道理,为老先生解了围。这期间,造成事端的女孩一直在打简讯,似乎周围什么都没有发生一样。
写信给报纸的照相馆老板显然一直在附近旁观,却不敢给老先生帮忙。事情结束后,他走过去跟老先生说:“你会遭殴打呢。”对方果然说:
“已经有两次了。”原来老先生是大学教员,从职业责任感出发,对年轻人的越轨行为无法置之不问。信最后写道:“过去两周里,我碰到了两次类似的事件。除非赶快采取措施,不然后果会非常严重。”
东京电车乘客缺乏公共礼节,并不是最近才发生的情况。有一次,我被台湾朋友问及“东京人为什么在车上不让座给老者呢?”而羞愧得脸都红了。如果大家都懂礼节,其实根本不需要设定什么优先席的。可是,既然设定了优先席,在玻璃窗户上也贴了标志,连座位的颜色都换过了,但很多乘客还是视而不见。所谓“老弱妇孺”在东京上车,一般不会有愉快的经验,因为车里的优先席往往被看样子年轻健康的乘客们霸占,他们要么装睡觉,或者一直看着手机画面,总之不会站起来让座的。《朝日新闻》的“声音”栏刊登的另一篇来信,就是抱着才七个月大的婴儿上了东京地铁的年轻母亲,诉说在优先席前面感到的无奈。
为全体日本人的名誉,我要赶紧加一句话:到了日本其他城市,车上的气氛就会很不一样的。比如说在全国第二大都会大阪,在车上让座给孕妇、小孩是挺正常的行为。在那儿,公共交通上仍旧有小地方一般的人情味。不过,这也不是说大阪人全体都文明礼貌。因为女性乘客们诉说电车上常遇到痴汉色情狂,大阪的铁路公司领先全国而开设了“女性专用车
”。
在早晚的上下班时间,把一节车厢设为向女性乘客开放的“女性专用车”,东京的各家铁路公司近几年也陆续采用了。但是,在风气恶劣的社会里,连“女性专用车”都会杀气腾腾。住在东京足立区的四十五岁家庭主妇,在投给“声音”栏的文章中写道:
有一个晚上九点多,她带着残障先生上了电车。他右半身麻痹,用拐杖走路。夫妻俩上了车,就有个年轻女性发怒道:“这儿是女性专用车呀!”家庭主妇马上发觉自己犯了错误,说:“我们就在下一站下。”但对方绝不肯饶,还坚持说:“换车厢吧!”可是,在晃动的电车上,扶着行动不便的丈夫,走两节车厢间的通道谈何容易。他们好不容易到了旁边一节车厢时,车已经到下一站了。
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东京的网吧,越来越多是单间式的。以健治常来的这一家为例,总面积的八成被众多的单间占领,其他二成则是柜台、饮料吧、洗手间等等的公共区。白天也有很多学生、上班族来休息或玩游戏,可是晚上的客人更多了。一部分是出来喝酒跳舞以后,错过了末班车的,其他则是跟他一样,无家可归的网吧难民。
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一九九六年走上社会,对战后的日本人而言,算是相当倒霉的。八十年代的泡沫经济破灭以后进入的萧条期,九六、九七年落到谷底。大银行陆续倒闭的日子,刚大学毕业的年轻人就业的机会非常少。何况像健治那样从二流学校出来的。在他同学当中,占到正式职位的大概不到三分之一。
好在年轻力壮,健治跟多数朋友一样,做各种各样的临时工作熬过来了。他当过便利店的售货员,做过影片出租店的服务员,站过汉堡店的柜台,也在连锁快餐厅端过盘子。这实在是特别奇怪的年代,正式的职位好难找的同时,到处都有临时的工作。无论做什么,一小时的工钱大约九百日元,做七个小时就有六千三百,乘以一周五天则是三万一千五百,月薪大约十三万。付了六万五的房租以及水电瓦斯费以后,剩下来的钱没多少。这些年,他虽然没挨过饿,但是从来没去旅行过,更不用说交女朋友了。
电视新闻说:进入二十一世纪以后,国家经济终于复苏,大学毕业生的就业率有明显的改善。怪不得,健治去打工的地方,比他年纪小的正式职员多起来了。可是,他自己的生活却一点也没改善。做了十多种的临时工作,没给他带来任何专业技术或者能在履历表上炫耀的职业经历。健治逐渐感到疲倦,真不愿意再为一份临时工作而参加面试,被比自己年轻的职员问道:“为什么一直没有正式就业?”
于是,几个月前,他到人才派遣公司报名去了。这样子,再也不用参加面试了;公司犹如月下老人一般,帮他找合适的工作。每隔几天,公司就会发来一条简讯,注明工作内容、地点、时间和工钱。只要他发回同意信,等于订了合约。从第二天起,他直接到现场去做事。都是极为单纯的体力劳动,如在火车站发传单啦,在仓库里把罐头饮料从大盒子改装到小盒子啦,他要么单独,要么和其他临时工在一起,默默地完成当天的任务以后回家。工钱则于月底由人才派遣公司汇进银行户头来。
这种打工形式,日本媒体叫做“手机派遣”。用的是手机这样的高科技通讯手段,但是健治他们的劳动条件,其实跟过去的日工一样恶劣而不稳定。人才派遣公司在中间抽掉的代理费也往往高达百分之五十。P3-9
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