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| 編輯推薦： |
系统介绍传统体育养生的基本内容：源流与发展、养生思想、养生学说、养生流派、养生学的科学基础、养生方法、养生家等。体例完备，行文规范，条目明细，语言通俗易懂，具有可读性。
就读者比较关心的养生问题，采用古今方法作比照，重点理论方法讲述其实质，作深入分析，提出符合当今的养生观点与方法。带领读者步入神秘的养生殿堂，领略异彩纷呈的练养方法，透析不同流派的练养特点与方法，揭示传统养生之机理。
图文并茂，内容通俗易懂、方法简单易学、锻炼效果明显，不受性别、年龄、场地、器材、时间、职业等限制，全方位为广大的养生爱好者提供健身指导，为构建和谐社会服务。
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| 關於作者： |
桑全喜，1966年5月生，汉族。1988年7月毕业于山东师范大学体育系，同年分配到菏泽学院体育系任教至今。现任民族传统体育教研室主任，重点学科～“民族传统体育学”负责人，学校中青年学术骨干，校级“教学名师”。任职以来，一直从事《武术专项理论与技术》、
《武术普修课》、 《武术专选课》、《擒拿与格斗》等技术课教学，并承担着《民族传统体育概论》、
《民族传统体育养生学》课程的理论讲授，年年超额完成教学任务，教学深受学生欢迎，被评为首届“菏泽学院大学生心目中的十佳教师”。2005—2006年作为访问学者到北京体育大学，进行了“山东省普通高校武术教学现状与对策”的课题研究。
教学之余，潜心教育科研，公开发表论文40余篇，其中10多篇先后在《体育学刊》、《体育文化导刊》、
《上海体育学院学报》《山东体育学院学报》等中文体育核心期刊发表。此外，出版专著3部，参编教材5部，参与完成国家级课题1项、省级课题3项，主持省级课题1项。主持的《武术专项理论与技术》被评为校级精品课程。
任现职以来，获得“十一届全运会优秀宣讲员”，山东省“优秀盟员”，菏泽市“优秀盟员”等称号，还先后获得了学校“优秀教师”、“工会先进个人”等荣誉；在科研上，获得山东省高校优秀科研成果二等奖、山东省文化厅优秀研究成果三等奖、菏泽市优秀科研成果三等奖、学校优秀科研成果一等奖、学校优秀教学成果三等奖等奖励。年度考核多次为优秀。
2005年以来，每年利用教学间隙，应邀到香港大学、香港李晖武术文化中心讲学。2008年7月拍摄的《陈式太极拳》DVD在香港公开发行。2010年9月人选“世界著名武术家”。
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| 目錄：
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第一章 养生文化概论
第一节 经典养生之道是现代养生理论的基础
第二节 生命科学是现代养生的科学基础
第三节 运动是人的生命之源
第四节 精气神血是生命活动的物质基础
第二章 养生文化的基本原则
第一节 调和阴阳
第二节 协调脏腑
第三节 疏通经络
第四节 葆养阴精
第五节 清净养神
第六节 顺应天时
第七节 调息养气
第八节 持之以恒
第三章 生存环境对养生的影响
第一节 政治环境
第二节 经济环境
第三节 立法环境
第四节 居住环境
第五节 大气环境
第六节 水环境
第七节 土壤环境
第八节 声音环境
第九节 情志环境
第四章 运动养生
第一节 运动养生的功用
第二节 运动养生的原则
第三节 运动养生的方法
第五章 养生按摩与针灸保健
第一节 养生按摩
第二节 针灸保健
第六章 四时养生
第一节 四时变化对人体的影响
第二节 人体要适应四时变化的规律
第三节 发挥主观能动性
第七章 饮食养生文化
第一节 饮食养生的原则
第二节 饮食的功效
第三节 饮食养生的方法
参考文献
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| 內容試閱：
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第一章 养生文化概论
人类每天的生活，处处都蕴含着养生的道理。数千年来，我国人民在实践中创造了许多养生的方法，积累了不少保健的理论，为华夏民族的健康繁衍作出了重要的贡献。
在中国传统养生中，蕴涵着不少精华和学术资源，如“由臆达悟”的思维方式与境界，“天人相应”、“天人合一”的生命观念，“阴阳”、“经络”、“气”等概念。养生渗透了儒、佛、道、医、武术诸家学说的传统养生理论，尤其重视对生命的体验，讲究顺应自然的节奏和法则，它是一门贯穿中国哲学精神并印证实践的理性的思辨艺术。
“养生”一词最早见于《庄子·内篇》。所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意；所谓生，就是生命、生存、生长之意。养生是建立在整体生命观基础之上，通过调养精神，锻炼形体，呼吸吐纳，饮食调理，科学睡眠等各种方法，对身体潜能进行诱导和调理，使其在生存空间中留存的时间更长，更久，也就是每一个人都要最大限度的延展自己的生命。养生作为中华民族民间的文化土壤中生长起来的一种健身形式，其文化特质具体表现在传统养生的理论、方法及其传播交流之中，体现在相关的养生现象之中，如历史留存下来的各种有关的文物、遗迹和文献等。
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