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『簡體書』谁决定你的世界

書城自編碼: 1833760
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作 者: 陈世旭
國際書號(ISBN): 9787502839550
出版社: 地震出版社
出版日期: 2012-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 354/376000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 378

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編輯推薦:
陈世旭,当代作家,现任江西省文联主席,江西省作家协会主席,中国作协主席团委员。曾发表《小镇上的将军》、《镇长之死》、《救灾记》等优秀中短篇小说。还出版有长篇小说、中短篇小说集以及散文随笔集等十余部作品。本书《谁决定你的世界》就是由其编著的一部随笔集,共计139篇,包括:《人的价值》、《诚信是脊梁》、《文学的价值法则》、《幸福的指数》等。
內容簡介:
《谁决定你的世界》继续着陈世旭早年间的获奖小说《小镇上的将军》的深沉,作家本来就长着一双蒙难老将军鹰隼一般的眼睛,一个《谁决定你的世界》的书名引领着一大批直面现实的随笔作品,犹如老将军发出的一连串尖锐激越的追问。
關於作者:
陈世旭,1948年生,江西南昌人。当代作家,曾发表《小镇上的将军》、《镇长之死》、《救灾记》等优秀中短篇小说。还出版有长篇小说、中短篇小说集以及散文随笔集等十余部作品。
现任江西省文联主席,江西省作家协会主席。中国作协主席团委员。
目錄
序 聂震宁

 人的价值
 再说人的价值
 给别人以空间
 再说给别人以空间
 比王者更高的是德者风范
 爱和人性的光辉
 正气存内,邪不可干
 不要人夸好颜色
 沉默是金
 干脆率直
 被谋杀在和解的誓言下
 谁是聪明人
 阿Q是差一点火候的庄子
 还是少拿名人说事好
 关键在事实本身
 提高情商的经验
 温和比尖刻好
 习惯成自然
 友谊需要理智
 加利福尼亚乡村的咏叹
 天上和人间的电
 真正不朽的纪念
 性灵和诗歌的本质05l
 高下
 说话也是一种艺术
 宁愿默默无闻也不要遗臭万年
 唯愿我千万别是那种人
 有的难题并不需要答案
 什么是成功人士
 发现世界与发现自己
 再说发现自己
 人人可以是天才
 给自己以空间
 再说给自己以空间
 自我感觉良好
 再说自我感觉良好
 不为生气种兰花
 聪明与愚蠢
 夯实人生每一步
 道德律令发自内心
 用灵魂唤醒灵魂
 人生何处不折桂
 清风明月不用一钱买
 让生活充满喜剧色彩
 社交的最大技能
 人生的藩篱
 撒切尔定律
 善于发现别人的长处
 十里桃花万家酒店
 紫罗兰的香气
 真正现实主义的生活方式
 我心即福
 人生必修的一课
 幽默是精神的按摩师
 有的风景是心灵的风景
 那个香巴拉不是俗人能进入的
 畅快地表达情感
 何必如此辛苦
 面对诱惑
 人生智慧箴言辑录
 “容”是一种养生之道
 以积极的心态积极生活

 诚信是脊梁
 “叫春”的城市
 名人故里之争
 不舍不得
 房子的喜剧
 放下即福
 安步以当车
 牌子的利弊
 别太把宣传当回事
 给予的艺术
 非常富有,非常孤独
 善待世界,其实是善待自己
 嘉行大德何必神化
 世间埋没曾几何
 多少铜钹少人听
 大俗乎?大雅乎?
 “做一天和尚撞一天钟”辩
 好莱坞一得
 现代世界的童年人类
 名牌的压力
 不是谁都能享受慢速
 查理四世没想到
 反差
 来而不往未必非礼
 洋装
 礼貌是一种品质
 对“笑”的期望
 与东方品味迥异其趣
 武则天与华盛顿的无字碑
 迪斯尼乐园的灵魂
 法律道德国家利益
 文化工作者的良知
 哈佛大学的门面
 铸剑为犁待何年
 竞技乱弹

 文学的价值法则
 小说家者流
 文人无行的时代内容
 文人相妒是不幸
 文人的伎俩
 守住心灵的静笃
 去其黑者与去其白者
 江郎才尽君莫笑
 作家还是实在些好
 为落寞名流一叹
 辞达而已矣
 才气的限度
 重要的是美
 天下莫大于秋毫之末
 泰然如风过疏竹
 炒家止步
 对号何必入座
 跳过诺贝尔文学奖龙门
 诺贝尔老家汉学家的中国文学观
 有意思的隐忧
 中西神话神聊
 对“作家富豪榜”感想的感想
 曹雪芹中过什么奖
 最终还是要靠作品本身说话
 倔犟和恒定的象征
 歪打正着种种
 婚姻趣话
 戒烟趣话

 幸福的指数
 读书浅识
 回望落枷山
 舞蹈是人的艺术天性
 从“无知”学“知”
 红包
 作家的幸福
 木石寄情
 从来没有得到也就永远不会失掉
 只面对生活中不可少的事实
 多一分随和就多一分趣味
 让别人快乐的快乐
 返回人诗意栖居的处所
 为新的一年祝福
后记
 
內容試閱
人的价值
有一年到外地开会,来接站的人当中有一位是当地女作家,客人一上车她就分送给每人一本她最近出的书,书的封面是一整幅她的头像,扉页是她的简介,其实不简,很详细,具体到在不同单位历任的不同行政和专业的职务。自然是很让我们肃然起敬。没想到她本人觉得有那些资讯还不够,忽然主动向大家介绍说,她是某书记的亲家。

“某书记”显然不会是某街道居委会的支书,但我们外地来的又大都对政界孤陋寡闻,皆不知如何反应才比较恰当,表情不由就有些僵。

车上另一位来接站的人看我们尴尬,补充说,某书记是他们市委分管组织人事的副书记。大家这才齐“啊”了一声,连道“恭喜恭喜”。

但我却隐约听出,那恭喜多少含着一些幽默。也是啊,姑且不说我们并不是该市的市民,即便是,也跟那一级的高官八竿子打不到边,就是敬仰了,人家也未必领情。再说,敬仰高官,也未必就一定要敬仰高官的七大姑八大姨。这位女作家自己已有高级职称,还有可以赠人的煌煌大著,就是没有这样一位亲家,也一点不会减少我们对她的敬意,有了,那敬意也未必就有所增加。如此的画蛇添足,不免让人有一点惋惜。

在许多人眼里,大人物的价值肯定比常人大。跟大人物相关的人在许多人那里常常会失掉自己的身份,如果那位大人物叫“某某”,跟某某相关的人就常常被说成“某某的夫人”、“某某的丈夫”、“某某的父亲或母亲”

“某某的儿子或女儿”、“某某的兄弟或姐妹”、“某某的学生、朋友、同学、同事”、甚或“跟某某说过话、握过手、同过车、拎过包、打过电话、见过一面的人”,更生猛的还有美国作家马克·吐温在《竞选州长》里描写的蜂拥而上的“某某的情妇和私生子”。不一而足。

不记得在哪里看过一则资料,从生理解剖的角度讲人的价值:一个人的脏器、骨骼、血液、脂肪、肌肉以及毛发分别值多少美元,加到一块又值多少美元,总之是个颇惊人的数字。虽然听起来有一点疹人,但其中表达的意思却是不该忽略的,那就是从生物学的意义上讲,每个人的价值相差其实是并不太大的。只不过人们平时更多关注的是人的社会价值。
人与人之间,社会价值的差别比生物学价值的差别要大得多,多很多。
这并不错。没有社会价值,生物学价值终归有限。问题在于社会价值的实现途径。比较可靠的是自己努力去争取自己的社会价值并使之最大化;比较不可靠的是借助别人的地位来提高自己的地位,那等于指着别人的影子跟人说,那是自己的影子。

当然,“攀龙附凤”这个词虽然有一点贬义,应该承认也是人之常情的一种。仰慕大人物,以跟大人物有这样那样的关系为荣,也不见得就一定该受非议。应该非议的是对这种关系的利用:我认识的一位已故名画家的儿子,自己其实颇有绘画才华的,但为了高速致富,便大量仿造父亲的作品然后加盖父亲的印章出售,终被坊间发现,结果不但自己蒙羞,连父亲的遗作也受了连累——没人敢信了;前面说到的那位同行——我们后来听说——只要她想得到什么,就说是亲家“某书记的意思”,弄得别人很为难,甚至反感,反而常常事与愿违。这就都属可悲了。
再说人的价值
我的一位青年朋友几年前下岗,妻子在一家宾馆当服务员,有些姿色,被一位官员的司机看上。该司机离婚,等到我这位青年朋友平静地与妻子分手,二人喜结秦晋之好。这位新婚的人妻每天拿着官员分送后夫的参茸虫草之类在宾馆同事面前冲泡,并广为介绍后夫服务的那一级官员的种种保健良方,以及深宅大院中的种种逸闻趣事,言外之意表明的,自然是自己进入了那个上流社会的圈子以及新婚的幸福满足。

由这位人妻,我想起晏子车夫的妻子。有一次丈夫拉着晏子从她家门前经过,她看见丈夫的样子似乎比晏子还神气,很是生气,丈夫回来,遭到她的迎头痛斥。

两位人夫的职业相同,以自己的服务对象为骄傲大概也是相同的,不同的是两位人妻的荣辱观大相径庭。对此,人们的反应也肯定不会一样。前一位比较容易受人诟病,起码腹诽是难免的;后一位显然得到的是肯定和推崇。
但不知为什么,我总觉得有点不是味道。

晏子有学问,懂得谦虚。车夫脑子简单些,以自己的职业自豪,有什么可指责的?何况,一时一地,各人有各人的精神状态,不是没有偶然性的。
谁能确定晏子当时不是有了倦意打不起精神而车夫恰恰是敬业呢?这样讨论也许有点抬杠的意思,但有一点是可以肯定的,这位人妻所以生气,是因为她觉得丈夫是下人,根本没有资格表现得比主人神气!是不知“名分”,不知“礼”,不知天高地厚。

各安其分,是礼教的核心;承认人与生俱来的平等,是人文主义的基石。谈论这样高深的问题,非笔者的能力可及,我能做的是尽可能地举证事实。

现实生活中某些人把人分作三六九等,依据的除了名气、成就、地位、职业、贫富,还有人的身体本身:高和矮,美和丑,年青和衰老,健全和残疾,都可能受到差别极大的不同对待。而这不仅是靠不住的,甚至有可能是很错误的。

英王查理一世手下最有影响的骑士赫德森洗脸时候,差一点被淹死在脸盆里,因为他身高不足半米。

就是这位身高如婴儿的人,9岁进入白金汉宫,拥有了皇室职位。11岁进入外交部。第一次出访返航途中,船队被海盗劫持。他沉着机智,最终使出访团队安全脱身。而后随军征战,19岁成为家喻户晓的英雄,受封爵士。
查理一世被推上断头台后,作为皇家卫队的队长,他带着王后逃往国外。从那时起直到生命结束,他经历了一连串炫目的罗曼史——众多皇室和贵族女子为他争风吃醋,艳遇和决斗不断。在英国17世纪的绘画和文学作品中,此人身影随处可见。

一面是声名的显赫,一面是掉进脸盆差一点爬不出来的矮小!两个极端,实实在在地集于一身。这并非传说,现今牛津阿莫什林博物馆里,还陈列着这位英国爵士生前的衣物,大小如同婴儿服装,足以证明他在300年前的真实存在。

这当然是一个同样极端的个案,但这极端也使我印象深刻地认识到:任何人都各有自身的价值,任何人都可以不是任何人的附庸,除非本人或与其命运密切相关的人自己看不起自己。

我的一位过从很密的朋友,专业上很有成绩,官也做到地厅级,发妻是一家影剧院的保洁员。他们的婚姻几十年来一直稳定。有人问其故,朋友的回答是他极看重妻子的质朴,她从不陪丈夫出席场面,在外人面前也从不提起自己的丈夫。这质朴表现在职业上就是她长年累月始终如一的兢兢业业,勤勤恳恳,这为她赢得普遍的敬重——尽管这敬重也许与她“厅长夫人”
的身份不无关系,但同样的身份,不也有人表现得令人侧目吗? P3-6

 

 

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