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編輯推薦: |
“李泽厚旧说四种”系列,系作者毕生学术思考之核心论点的结集,每册集中阐述李泽厚的一个成系统的重要的学术观点和发现,由李泽厚亲自对此前其他版本的文字、注释作了完善,并添新序。经由这些小集,可从根本上把握作者庞大而深厚的思想体系。
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內容簡介: |
本书由李泽厚的《漫说“西体中用”》、《再说“西体中用”》、《从辛亥革命谈起》等五篇内容、思想紧密相关的文章组成。关于中西学“体用”问题,中国学界知识界有过数次热烈的讨论和激烈的争论,李泽厚在八十年代后期以《漫说“西体中用”》一文正式介入,梳理了“中体西用”的由来和演化,辨析历史经验,阐释他以现实的民众的日常生活为“体”的重要观点。九十年代和新世纪以来,李又以其他四篇短文,从中国近代历史,从太平天国到五四运动,从近现代思想史的角度,补充发展如何在了解中国国情及传统的前提下,从哪些方面运用“西体中用”的观点。
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關於作者: |
李泽厚
学者,哲学家。湖南长沙人,一九五四年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院研究员,巴黎国际哲学院成员,德国图宾根大学、美国威斯康星大学、密歇根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院等多所大学客席教授。重要著作有《批判哲学的批判:康德述评》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《中国思想史论古代、近代、现代》、《历史本体论》、《论语今读》、《己卯五说》、《实用理性与乐感文化》、《马克思主义在中国》、《哲学纲要》等。
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目錄:
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漫说“西体中用”(一九八七)
再说“西体中用”(一九九五)
附录 《论语今读》20.1 记(一九九八)
从辛亥革命谈起(一九九二)
附录 漫说康有为(二〇〇六)
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內容試閱:
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一 “中体西用”的由来和演化
要了解这种中西文化比较,便得追溯一下百多年来“西学”东渐的基本遭遇。不少人指出,西学东渐或“向西方学习”经历了科技——政治——文化三个阶段,亦即洋务运动——戊戌、辛亥_五四三个时期。由船坚炮利、振兴实业以富国强兵,到维新、革命来改变政体,到文化、心理的中西比较来要求改造国民素质,人们今天认为这是历史和思想史层层深入的进程。其实,戊戌变法前夕,湖南的保守派曾廉早就如此概括过:“变夷之议,始于言技,继之以言政,益之以言教,而君臣父子夫妇之纲,荡然尽矣。君臣父子夫妇之纲废,于是天下之人视其亲长亦不啻水中之萍,泛泛然相值而已。悍然忘君臣父子之义,于是乎忧先起于萧墙。”曾廉:《瓤庵集·卷13·上杜先生书》这主要是针对当时谭嗣同、梁启超在湖南宣传民权平等即曾廉之所谓“教”而言的。曾廉看出,如果鼓吹西方这些文化思想,就将从根本上破坏中国传统的“君臣父子夫妇”的纲常伦纪,这是非常危险的,本来为抵抗外侮的变革将首先在内部引起动乱……
……
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