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| 編輯推薦： |
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白平所著的《孔子传》用通俗的语言讲述孔子的一生，从孔子的家世背景，青年成长历程，人生定位转折，周游列国的经历，一直讲到晚年的孔子，还分列章节讲述孔子和其主要的几个弟子之间的交往和思想。书后附有作者对孔子思想的述评。
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| 內容簡介： |
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白平所著的《孔子传》是一部通俗易懂又有独特见解的传记。语言文白兼绎，史论共俱，再现孔子生平原貌，还原圣人曲折人生。阐释儒学现世精髓……《孔子传》是为政者、教育家、文化传播者、汉学拥趸者、史学爱好者、广大青少年等不可多得的极具参考价值的孔子生平传记。
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| 目錄：
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孔子的家世
孔子的家庭
孔子的前半生
人生定位的转折
不屈于阳货
欲投公山弗扰
孔子仕鲁
出走的原因
周游列国
晚年的孔子
孔子与冉求
孔子与宰予
孔子与子贡
孔子与子路
孔子与颜渊
孔子的政治思想
孔子的教育思想
孔子的人格风范
【附录】
关于“君君臣臣，父父子子”
“唯女子与小人为难养”之我见
关于“民可使由之，不可使知之”
什么是“中庸之道”？
孔子真的分不清五谷？
也说孔子的“难侍候”
如何理解孔子的“父子相隐”观
远其子——孔子的教子之道
百善何以孝为先？
人生的六座里程碑
孔子不认为自己是圣人？
孔子杀少正卯，韩非编出来的？
“子见南子”案的启示
关于“礼不下庶人”
关于“刑不上大夫”
关于“劳心者治人，劳力者治于人”
孔子生辰揭谜质疑
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| 內容試閱：
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孔子的家世
如果较起真来，中华儿女都是一家人，全属于炎黄子孙。孔子的祖上和宋国国君同宗，宋国国君是商朝帝王的后裔，商朝的始祖名叫契，按照《史记·殷本纪》的说法，他应该算是帝喾的儿子，而帝喾则是黄帝的玄孙。
商朝被推翻后，周成王时，纣的庶兄微子启被封到了宋国。当时是世袭制的宗法社会，所以继任的历代宋国国君都是启的后人。宋闵公去世，继位的是他的弟弟炀公，但闵公的儿子鲋祀杀死了炀公，推举哥哥弗父何为国君，弗父何不肯，将本来可以属于自己的国君地位让给了鲋祀，鲋祀就是宋厉公。在当时，肯让出国君地位的行为是一种罕见的美德，所以弗父何受到了后人的赞誉。
弗父何没有当国君，是宋国的大夫，所以其后代都是世袭的宋国贵族，担任朝廷的大夫。弗父何的曾孙为正考父，具有优秀的品行和学问，他辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公，地位越来越高，表现却越来越谦恭，生活十分简朴。他曾经得到周王朝太师的帮助，对《诗经·商颂》的12篇作品进行过校勘整理，对商朝历史文献的传承做出了贡献，尽到了一个商朝子孙的历史责任。
正考父的儿子孔父嘉，在宋殇公时担任大司马。他的妻子很漂亮，有一次上街，被担任太宰的华父督见到而迷恋。华父督因此而找了个借口作乱，杀死了孔父嘉，夺取了他的妻子。为了躲避灾难，孔父嘉的儿子木金父从宋国逃到了鲁国。在当时，各国对于前来投奔的外国贵族都比较优待，木金父有可能被鲁国任用为大夫。由于商朝的君主姓“子”，所以作为其后裔，木金父也该是姓子的。可能是为了纪念孔父嘉，所以逃到鲁国的后代们就以他的字为“氏”了，——氏是姓的分支，“孔父嘉”这个称谓，“孔父”是其字，“嘉”是其名。
木金父生睪夷，睪夷生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥就是孔子的父亲。从木金父到伯夏，其事迹在古书中都没有留下记载。
中国的古人往往有家世情结，以自己祖先中的名人为荣，以光宗耀祖为自己的责任，以辱没祖先为耻。这种观念对于子弟有着不可忽视的影响，发挥着积极的鞭策和激励作用。举个例子，汉朝时，李陵战败投降了匈奴，匈奴的单于十分器重李陵，将自己的女儿嫁给了他。李陵的这些表现算是汉朝的叛徒，作为惩罚，汉朝杀死了李陵的妻子儿女。《史记·李将军列传》说：“自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。”李氏祖先出自陇西，李陵的遭遇原本是他自己的事情，但李姓的“陇西之士”却都因为李陵而感到耻辱，这就是家世观念在当时的一种体现。
《礼记·檀弓上》说，孔子预感到自己要死了，便作歌慨叹：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”大意是说：泰山将要倒了，大梁将要断了，哲人将要死了啊。学生子贡来拜见他，他对子贡说：“夏人的灵柩停放在东阶之上，殷人的灵柩停放在堂上的两柱之间，周人的灵柩停放在西阶之上。我是殷人，前夜我梦见自己坐在两柱之间，我一定是将要死了。”
孔子到死的时候还念念不忘自己是殷人，说明他也有浓厚的家世情结。
像祖先中弗父何、正考父这样的历史名人，其行事自然会对孔子产生重要的影响，这正是人们关注孔子家世的道理所在。P1-2
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