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| 編輯推薦： |
宋代的成就是世界上第一个类似于近代西方文明的社会，又没有近代西方帝国主义国家野蛮扩张的暴戾，可惜它断送在野蛮人的屠杀中。
《微历史@宋朝人》，有历史、有八卦、有世相、有传奇、有江湖、有人生……
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| 內容簡介： |
微历史，即以“微博体”的写作方式书写历史。
现代生活的很多图景都可以在宋朝找到源头。如商业信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、24小时夜店餐饮连锁店、商业广告、职业经纪人等等，这一切活泼元素，成就了富贵喧嚷的大宋社会。
《微历史@宋朝人》史海中曲径探幽，还原了11世纪中国人的真实生活状态。探源了古今世俗生活的内在联系，许多发现，令人拍案叫绝。
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| 關於作者： |
赵家三郎，性别男，爱好女，中国制造。
悬疑杂志《怖客》执行主编，历史研究学者，曾多次获得“再来一瓶”等重大奖项。兴趣广泛，拒绝戒色，擅长历史和评论。
作者以黄仁宇“大历史观”为刀具，“借箭”历史又不亵玩历史，现代视角发现历史又非戏说历史，展示不一样的宋朝历史，让你竦然体悟时间长廊中的一根隐秘的绳索——我们为什么对宋朝如此感到亲切？有神秘的喻示吗？
代表作主要有《微宋》《唯心有物王阳明》《草民的江湖》等。
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| 目錄：
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卷一：草根野史——围观改变生活
第一章：都城风貌
第二章：社会福利
第三章：坊间传说
第四章：霸道牛人
第五章：科举旧闻
第六章：政要做派
第七章：奇人异士
第八章：禅机妙语
第九章：士人风雅
第十章：宫廷官场
第十一章：市井杂谈
第十二章：谶纬预言
第十三章：奇花异卉
第十四章：伪朝叛逆
卷二：帝王将相——分享他们的新鲜事儿
第一章：宋太祖赵匡胤
第二章：宋太宗赵光义
第三章：宋初宰相篇
一、范质
二、赵普
三、卢多逊
四、李昉
五、吕蒙正
六、张齐贤
七、吕端
第四章：宋初名将篇
一、张永德
二、王审琦
三、曹彬、曹玮、曹翰
四、杨信
五、党进
六、呼延赞
第五章：昨夜海棠初着雨
一、陈抟
二、种放
三、魏野
四、郭忠恕
五、王嗣宗
六、窦仪
七、陶谷
第六章：新月无朗照，落日有余晖
一、钱若水
二、苏易简
三、胡旦
四、柳开
五、潘阆
六、许洞
第七章：南唐旧臣今犹在，只是朱颜改
一、樊知古
二、徐铉
三、张洎
四、张佖
第八章：宋真宗赵恒
第九章：真宗朝宰相篇
一、李沆
二、毕士安
三、王旦
四、王钦若
五、丁谓
六、冯拯
第十章：寇准
第十一章：平生事，此时凝睇，谁会凭栏意
一、王禹偁
二、陈尧叟
三、陈尧佐
四、陈尧咨
五、张咏
六、邢昺
七、杜镐
第十二章：史笔是非空自许，世情真伪复谁知
一、刘温叟、刘烨、刘几
二、石熙载、石中立
三、杨亿
四、刘筠
五、曹利用
卷三：镔铁大辽——拒绝百度的契丹人
第一章：契丹，消失的文明
第二章：耶律阿保机
第三章：耶律德光
第四章：大辽皇后，述律平、萧绰
第五章：汉人大臣韩延徽、韩匡嗣、赵思温、张俭
第六章：三个姓萧的，萧思温、萧海璃、萧继先
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| 內容試閱：
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草根野史——围观改变生活
草根，即野草之根，任花草如何茂盛，营养全来自根儿。
草根阶层是一群没有进入正史阶层的人，贩夫走卒、平头百姓、商贾吏员等，有的在体制之内，更多的游离于外，就像大海里的小鱼小虾，没有他们如何彰显鲸鲨凶猛，生物盎然。他们无传记，不出名，也没有什么惊天动地的贡献，所以他们被选择性遗忘。然而，每一颗螺丝钉都有它的意义，历史恰由他们创造，文明恰由他们书写。
第一章?都城风貌
宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”开封，位于豫东平原的中心，又称汴梁、汴京，为宋朝国都长达168年，历九帝，是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心，其繁荣程度，后世难以企及，还是中国最早有犹太人定居的城市。
大宋GDP占全球22.7%，人均GDP为450美元①。宋神宗熙宁十年（1077年）国库收入为7070万贯②，最高达到1.6亿贯文，即便南宋丢失半壁江山，国库财政收入竟也高达1亿贯文，此乃天文数字，后世难以企及。熙宁年间开封米价400文一石，宋代一石66公升约100市斤米。按现在市场普通米价2.50元市斤估算，400文=250元RMB购买力，即1文钱≈0.625元（宋时一贯钱为770文），一贯钱≈481.25元。按熙宁十年国库收入为7070万贯文计，其时国库收入约为340.24万亿RMB。2011年中国国库录得财政收入，刚刚突破10万亿RMB。
开封人口超过100万，名副其实的国际大都市，世界之最。另，十万以上人口的城市有洛阳、杭州、扬州、成都、广州、福州、应天府（今河南省商丘市）。其时，欧洲最大城市也不过十几万人口。
金建国十余年后，大宋使者去金上京会宁（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）访问，只见一片原始大森林，毫无建制可言，不足一平方公里的地方散落着百十来户牧民土筑房。满眼荒凉不可言，一穷二白叮当响。一国之都，简陋至极。就是这么一个人少、没钱、简陋的国家，竟然灭掉了极度繁荣的北宋帝国。所以，繁荣不等于强大。
宋真宗景德元年（1004年），辽萧太后、圣宗耶律隆绪率领二十万大军南下攻宋，朝野震恐。主战派寇准、毕士安、杨亿等力劝宋真宗御驾亲征，主动出击。战役中，宋军三次获胜，并射杀辽主帅萧挞凛。萧太后一看宋也不好惹，求和了。一代英主真宗关键时刻精神病发作（赵氏有家族遗传性精神病史），鬼使神差地同意议和。真宗对寇说：“割让土地不行，给点儿钱可以。”寇不同意，最后没扭过领导，真宗底线是100万两银子。寇对议和谈判使臣曹利用说：“赔款数目若超过30万，我整死你。”这就是著名的“澶渊之盟”。双方经协商辽称宋为兄弟之国，宋每年向辽提供银10万两，绢20万匹，相当于宋朝两个县的税收。
北宋全国官员总数约4万人。北宋末徽宗时期近5万人，是汉朝的6倍，唐朝的2倍。宋代官员薪金由料钱（即基本工资）、餐钱（即生活补贴）、衣赐（其他福利待遇，如凌、绢、罗、锦等）组成。包拯任职南衙开封府时（相当于首都的市长），头顶三个头衔，即尚书省右司郎中（官）、龙图阁直学士（职）、权知开封府事（差遣）。钱与实物的估价所得，包年薪约为21878贯铜钱③，约折合为1052万元RMB。另，《水浒传》中④，杨志兜售祖传宝刀3000贯，牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。”宋代30文≈18.75元RMB，现在一把普通不锈钢菜刀也在20元左右，求得杨志兜售的宝刀价格约为：144万RMB。
东京汴梁（今河南省开封市），战国魏、后梁、后晋、后汉、后周、宋、金，七朝古都，千年梦华。北宋时期，定为都城，发展达到了顶峰，是当时中国政治、经济、文化中心。汴梁由皇城、内城、外城组成，外城周长50里165步（宋代三百步一里，1步=1.536米），约为46.586华里。人口150余万，相当于今日开封市的三分之一人口。北宋末年，全国人口超一亿。
皇城正门宣德楼一直往南，大约长307米，名为御街。顾名思义，那是皇帝赵官家的专属通道。相当于北京故宫午门到端门的距离，意义也相同。北宋前期的皇帝比较务实，比如这条御街，逢皇帝有大事出宫时戒严使用，平时就是菜市场，俨然一市集。徽宗政和年间官方才禁止在御街上摆地摊，不得有人马往来。街道两旁植树种花，莲荷桃李，五颜六色，一到了春夏之间，望之如绣。
南熏门，正对着大内，所以寻常人士殡葬车辆不允许从这里经过，晦气不吉利，但民间的猪肉贩子须从此经过入城，把大量的猪肉食品销往汴梁各大夜市，供应首都居民生活食用。检疫合格，无注水。一到晚上，南熏门外进城的猪肉贩子数以万计，只有十多个工作人员维持秩序。时间长了，形成了规矩，井然有序，无有乱行者，也没有插队现象。
唐朝实行里坊制，把城市分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，全城实行宵禁。唐《宫卫令》规定：每天晚上擂响六百下“闭门鼓”，早上五更三点后擂响四百下“开门鼓”。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上流窜的，触犯“犯夜”罪，笞打二十。到了宋代，随着商业的发展，里坊制被打破，宵禁取消，出现了夜生活，具备了现代社会的特点。比如州桥夜市（出朱雀门至龙津桥），主要是各种小吃，三更闭市（午夜12点左右）。在北方城市里这是非常难得的，如郎所在的冰城哈尔滨，夜市过了10点就没人了。
消防机制健全，主要由开封府负责。宋初城市管理依旧沿用里坊制（后被街巷制取代），每坊巷460米左右设一巡捕屋，有巡捕五人，负责夜间治安和消防工作，并于高处砖砌望火楼，楼上有人值班。各种消防器具齐全，一旦有民宅失火，军厢主马步军、殿前三衙、开封府各领军级全部出动，不劳百姓。
宋代商业高度发达，今日之生活很多都能在宋代找到源头或雏形，如商业一条街、连锁店、24小时营业店等。如潘楼南街（鹰鹘一条街，专门贩卖稀有飞禽走兽的）、茶汤巷（茶坊一条街）、马行北街（医药一条街）、和乐楼（马市）等等。潘楼东街，服装一条街，24小时营业，宋时称之为“鬼市子”。京城著名小吃有曹家从食、史家瓠羹店、万家馒头店、丁家素茶店、李四家北食店、金家南食店、郑家油饼店、海州张家胡饼店、马铛家羹店等等，生意做大的，都连锁经营。
商业发达，佛门也不例外。相国寺原是战国时魏无忌（信陵君）的故宅，宋时不仅是全国佛教中心，而且更是国际佛教活动交流中心（《水浒传》中鲁智深落脚的地方）。相国寺除了搞讲座培训之外，也搞大型商业活动，向社会开放做展销会使用。每月五次，名曰“万姓交易大会”。展销区规划非常明确，大三门上卖珍禽奇兽；第二、三门皆家具什物，生活用品；近佛殿、殿后资圣门前，这两块地方卖书画文教用品，如赵文秀笔、潘谷墨等。本寺工作人员也不闲着，尼姑兜售绣作、领抹、帽子等纯手工制品。和尚兜售佛牙、手链、护身符等。
夏季的汴梁，非常炎热，蚊虫肆虐，但是马行街没有蚊虫。这条街南北几十里长，是著名的医药一条街。来钱最快的一是劫道，二是卖药，所以这条街有钱人特多。大款多，娱乐场所自然也往这条街上扎堆。马行街是首都热闹的大街之一，一到晚上，油灯通明，直到天亮，天天如此。蚊虫恶油，是以这条街又叫无蚊一条街。
汴梁美食多奇妙，北宋京都著名小吃有王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、薛家羊饭、梅花鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹、郑家油饼、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉。南宋有宋五嫂湖上鱼羹、李七儿羊肉、王家奶房、宋小己血肚羹等。这些是纯粹的老字号，非北京全聚德、六必居可比。
张手美⑤，厨师，他开了个小饭店家，京城著名小吃，位置在阊阖门外。张手美家很会做买卖，他家按需供应，按照时令节日出售相应食品，京城独一份，专卖一种东西。譬如元日（即正月初一，现在叫春节，辛亥革命后定的，公历每年的1月1日定为元旦），卖元日脔（貌似超级坛肉）；人日（正月初七），卖六一菜；上元节（元宵节），卖油画明珠油饭（好像是盖浇饭或炒饭）；二月十五日（花朝节，俗称百花生日），卖湼盘兜（把主要食材加工成馅，以粉皮之类的包裹成士兵头盔状，蒸制而成，蘸醋食，比如鱼兜子）；寒食节（清明节前二日），卖冬凌粥（类似桃花粥）；四月初八（浴佛节，佛祖生日），卖指天馂馅（介于包子和馒头之间）；重午（端午节），卖如意圆；伏日（农历六月，三伏天总称），卖绿荷包子；七夕（七月初七），卖摩睺罗饭；中元（七月十五，俗称鬼节），卖盂兰饼馅；中秋（八月十五），卖玩月羹（玩月即赏月，赏月之际，必食之）；重阳节（九月初九），卖米锦糕等等。当时人管这种独特的经营方式叫“浇店”，培养消费者习惯。每逢时节，张家供不应求，人满为患。
开肆三万家，店铺栉比鳞次，各有特色。普普通通的酒肆饭店里，均配有“茶饭量酒博士”，类似迎宾服务点菜员，看人下菜碟儿。见年少多金的主儿，则给客人提供特殊服务，当然茶饭量酒博士是有提成的。酒肆俨然成了一种多功能场所，如下等妓女，不呼自来，在此谋生活。大宋色情业异常发达，并且合法化，类似酒肆提供色情的，比比皆是，见惯不怪。唯独州桥炭张家、奶酪张家不提供这种服务，卖酒就是卖好酒，召妓尽管去杨楼、丰乐楼。
繁荣必然“娼”盛，宋朝色情业空前发达。幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。本来是女歌舞演员，由于从事歌舞音乐的乐户毫无地位，逐渐沦为性工作者。有宋一代，名妓林立，她们分别是：刘娥、甄金莲、谢玉英、琴操、李念奴、朝云、宇文柔娘、敫桂英、苏小卿、阎惜姣、谢素秋、李师师、花想容、莘瑶琴、梁红玉、谭意哥、严蕊。
宋代商业税首次超过农业税。首都开封有商业行300余个，行业众多，分工细化。有一些看似不起眼的小买卖，譬如剥莲子（锤石莲），即是把剥好的莲子卖给水果行和药铺。这么个小业务，竟然也能成为一种行业，养活一群业内人士。其时，从事该行业的有数十家之多。
文化商品也形成了行业，诸如诗词、卖字、卖酸文，尤以“卖酸文”最具特点。此乃要求甚高的文章，应情应景，即兴创作，并且用词通俗易懂，雅俗共赏，能来点幽默调侃就更好了，文章内容通常由消费者指定。譬如几个杀猪的暴发户聚在一起喝酒，想把此次“群贤毕至”的盛况书写成卷，让后世追忆敬仰。直接找卖酸文的，30文钱一篇。附庸风雅，聊以自慰。
开封餐饮业最为发达，酒楼林立，大的叫正店，小的叫脚店（或角店）。时开封有正店七十二家，脚店上万家。坐落于东华门外的樊楼为七十二正店之首。樊楼共五座楼，每座楼三层结构，装修绝对是开封最豪华的，可容纳酒客上千人。规模宏大，直逼皇宫，相当于现在的星级酒店。
宋代禁止私人酿酒，官方专卖。正店有酿酒权，脚店没有这个权利，必须到官方去买酒曲，然后自己酿造，京都开封官方就是这么干的。北宋末，全国有203种酒，开封王公贵族占27种，开封府占28种，最好的酒是内库法酒，天下第一，仅存皇宫。酒不是烧酒，也不是蒸馏酒，类似现在的甜酒，度数很低，与啤酒酒精度差不多，所以可以大碗喝酒。如《水浒传》中“武松打虎”前后喝了十八碗酒，你让他喝65°的烧刀子，三碗准趴下耍猴拳。
大相国的和尚卖肉一点儿不新鲜，有些没啥手艺的和尚，干脆联合起来经营猪肉生意，美其名曰“烧猪院”。带头的是慧明和尚，这货不好好念经专门研究烹饪做菜，尤其以做肉菜，色香味俱全，名动京城，一时间成了开封妇孺皆知的美食大师。
娱乐业极为普遍，十分发达。娱乐场所称为瓦舍，也就是大型文艺演出的场所，多位于人流量大，繁华热闹的地方，利于宣传和盈利。置地窖里施展不开不说，能有几人个看啊？瓦舍又分为许多勾栏（用栏杆围成圈，以幕布围起来），一个大型瓦舍里多达五十余座勾栏，可容纳数千人之众。每个勾栏里演绎的节目也不同，诸如有说唱（话本）、曲艺、杂技（踏索、吞铁剑）、傀儡戏、口技、相扑、耍猴等等。娱乐业遍地开花，从官方到地方，从民间到军营，无处不在。时殿前都指挥使（首都戍卫部队司令）杨和王，他在军营里面弄了个瓦舍，招揽一大批民间艺人和歌舞演员，没事就搞文艺演出，慰问军队。
娱乐业中，大众娱乐极为发达，突出表现在词上。宋时，诗才是纯文学。词属于市井俚曲，靡靡之音，乃低俗艺术，跟我们今天的流行口水歌是一个性质。当时最著名的词作家不是苏东坡，而是柳三变。他“奉旨填词”，但凡有井水的地方必有柳永歌词。词亦有职业演唱者，就是歌妓，她们是最早的流行音乐人。
《朝京里程图》，驿路商店有售，价格便宜，童叟无欺。这是南宋时期出现的，与今日导游图类似。图上标注了风景区的客栈、餐饮店、厕所等，大大方便了人们出游。宋代旅游业也有一定规模，各大城市经常举办“旅游节”，招揽游客，譬如开封的菊花节、洛阳的牡丹花节。洛阳牡丹花节时，比过年还热闹，城中所有居民，上到达官贵人，下到贩夫走卒，皆插花。此节日一直持续到花谢为止。
东京汴梁近一万家风月作坊，成为一大税收支柱产业。不仅有女妓，还有男娼。很多落魄子弟，不思进取，甘心卖肉。这种特殊风月作坊，时称“蜂窠”。宋徽宗政和年间，官方出台告示禁止，“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯（24062元RMB）。”女娼不能禁何况男乎？所以政令渐渐失去作用。南宋时期，此风更甚，临安新门外一带就是著名的男娼区。南宋著名词作家周密惊呼：“败坏风俗，莫此为甚！”
宋灭后蜀得织锦工200人，掳掠回京，安置在绫锦院工作。后来，宋太祖不断吸收江浙、川蜀、湖州织锦工匠，队伍日渐壮大，形成了汴绣，又称为官绣、宫廷绣。汴绣融会各派之长，水平登峰造极。崇宁四年（1105年），在宋徽宗的大力倡导下，文绣院正式成立，为刺绣专业的高等学院，类似今日职业技术学院。宋灭亡后，这种刺绣又被称为宋绣。时至今日，中国四大名绣，苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣，唯独没有汴绣。
第二章?社会福利
“走卒类士服，农夫蹑丝履”，这是全盛期的北宋都城表现，贩夫走卒穿得都跟当官似的，农民都穿绫罗绸缎，商业十分发达。同时，宋朝的社会福利待遇也达到了封建皇权社会的巅峰，生有所养、学有所教、病有所医、老有所托、死有所葬，史上空前绝后。时至今日，很多现代化国家难以企及。
宋代幼儿救助机构主要有福田院、居养院（北宋）和养济院（南宋），专门的慈幼机构出现于南宋中期，为婴儿局、慈幼局、举子仓和慈幼庄等。无论贫富，凡妊娠五月孕妇，经申报，官方给予建立档案，派专人照顾孕妇起居，临盆时，由助产医接生，所有服务免费。其夫可进行陪护，并免除杂役一年。今日男士之陪产假也不过7天。
婴儿若生于战乱年代（如靖康之乱），由于不可抗拒因素，遭遗弃的，由国家专门机构抚养。免费教育，长大后由官方介绍对象，皇帝亲自主婚。为避免弃婴，国家规定孩子多的家庭，可免除各种苛捐杂税。
生子不举①，又称“洗儿”，沿海一带家庭都把多生子女当做沉重负担，两男一女最佳，第四胎就会被溺死。不忍杀之的，则遗弃。针对这一现象，大宋政府提出了鼓励人口生育政策。政策规定：家庭经济困难养不起孩子的，国家给钱养之。弃儿则由婴儿局收容立档，官方聘请乳母抚养，按月给粟，孩子长到七岁，停止供给。严令保甲法，取他人子代者，骗取国家皇粮，一经发现，严厉处罚。孩子有病的，有专科医生诊治，原本是一名医生，后增至两人，即两名医生给一名患儿看病。免费。
慈幼庄，宁宗嘉定十年（1217年）江东转运使真德秀创办于建康府，是更加健全的独立的幼儿救助机构。对小儿的抚养、收养年限、小儿病葬处理等均有详明规定。对于弃儿，不仅官方供养，同时对民间领养弃儿者，也有说法。规定，民间领养者，官方每年给钱十二贯文（约5775.00元RMB）、米72斗米，孩子长至五岁，停止供给。
宋代教育分官学和私学。国立教育系统行“三舍考选法”②，由国子监统一管理监督。公立学校依等级分为国子学、太学、州郡学和县学。官学覆盖面广，各个县均有，入学门槛低，面向公民开放，不论贫富等级。官学早前收钱，每年交二千文钱，相当于均价四五石米。按照五石米计，宋时一年学费相当于现在500市斤大米（1250元RMB）。宰相富弼力谏止道：“贩夫走卒，社会底层，日求升合之粟，以养活妻儿，还要供孩子上学，收他一文两文钱干什么？又不能兴邦富国。”于是废止，成了免费教育。学生念到太学（大学）时，国家则有助学补助。
宋代三舍考选法规定，太学置外舍生2000人，内舍生300人，上舍生100人，共计2400名学生，合称“三舍生”。神宗熙宁元年规定内舍生食钱（餐费补助）每人300文月（187.50元RMB）。熙宁五年规定太学三舍生均有餐费补助，为每人1000文月（625.00元RMB）。寒门学子，在校外没住房的，国家提供住宿及伙食。
官学不包括乡塾，该部分由民间承担，在官方教育政策的影响下，退休官员、缙绅大贾纷纷以资助教育、兴学办学为荣。宋代特别重视启蒙教育，如《三字经》、《百家姓》等都是宋人编纂的教材。另，乡塾村校十分普及，分布广、收费低、规模小，王禹偁、吕蒙正、张齐贤、杜衍、范仲淹、欧阳修等人，都受益于乡塾教育。此外，民间私学相对教育水平而言，略胜官学一筹。全国出现38所著名书院，如白鹿洞、岳麓、嵩阳、石鼓、应天府、茅山等。后来，官方通过赐额、赐书、赐田和任命教官等手段加以控制，成了半官办性质。
宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障主要表现在，医疗救济、养老救济、丧葬救济等等。元符元年（1098年），宋朝官方颁布居养法，规定对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的，月给米豆、病者药之、死者葬之，一切免费。并且设立不同社会福利保障机构，如居养院，收容乞丐之处；安济坊，有疾治病之所；漏泽园，死后安葬之地。死后，官方还负责聘请僧人为死者超度亡灵。每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京对此有很大贡献，当时他下令各州县设置居养院、安济坊，由中央财政拨款，面向全社会开放，进一步完善了社会保障制度。
宋仁宗时设置“广惠仓”，为宋代首创仓种，主要功能是救济州郡行政辖区内，老幼贫瘠不能自存者，如有余富再惠及其他临近县。相当于备用粮仓，以抗天灾，以备不时之需。广惠仓存粮有明确规定，州郡人口不满万户的，留田租千石，超过万户的则加倍。户二万留三千石，三万留四千石，四万留五千石，五万留六千石，七万留八千石，以此类推。一般在十一月开仓，三天一放粮，人米一升，幼者半升，直到次年二月结束。
宋代族婚制度规定：女方婚前可分得一半家产做嫁妆，夫休妻后（离婚），女方可将嫁妆全部带走。结婚期间，女方所攒私房钱亦可带走。离婚后，可改嫁。
楼店务，后改叫“店宅务”，负责管理和维修国有房产，并向公众招租。瞅着有点眼熟吧！相当于现在的廉租房。当时，首都开封共有1192间公共住房，每间月租金170文（106.25元RMB）。京畿之地，天子脚下，普通民众能租得起吗？这是一种住房保障制度，完全能租得起。写状抄书铺的状师，相当于律师事务所律师，写一份诉状，价格是180文（112.05元RMB）。
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