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| 編輯推薦： |
崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年，李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化，提供全新国学体验馆为宏愿。其间，在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下，耕注先贤原典，以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构，崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广，以古籍线装宣纸书的形式，对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此，崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问，以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品，使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神，使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉，先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼，国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔子学院，国台办则将其赠送给连战夫妇，获赠方高度评价崇贤馆系列为难得一见的佳品。崇贤馆正是以这样的努力和追求为中华国学的发扬光大作出自己不懈的努力。
崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料，徽墨印刷，保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断；全部宋式手工装帧，以锦丝为绳，庄重典雅，坚韧耐久，便于翻阅；花绫封面，耿绢包角，广
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| 內容簡介： |
《西游记》承接中国传统笔记小说中神仙、灵怪类的传奇特色，把中国神魔小说推向了顶峰。作者以极其浪漫的文笔和超时空的想象力，讲述唐僧取经的故事。并在对传统题材进行改造的同时，注入他对现实生活的感受和认识，塑造出极具个性的人物形象。孙悟空的聪明、孤傲和天生的反抗精神，猪八戒的憨厚纯朴，贪谗偷懒、遇难则退的描写，都给人们留下了很深的印象。大闹天空、三打白骨精的故事，则在民间广为淬。可以说，《西游记》是一部具有现实意义的神话小说，是中国神魔小说的典范。
该书采用手工宣纸制作，纹理美观、细腻柔韧、耐折叠、洁白匀密、润墨性好、防腐防蛀、抗老化等良好性能，有“纸寿千年”的美誉，是极品藏书的最佳选择用纸。文中所有字体均选取古代通行字体，从后往前，竖行排版，尽可能契合古人阅读习惯。全文黑色，注释与批注皆用正好，两相映衬，厚重深沉又不至枯燥。书中并配前代木刻版画，以简洁明了的图说延展、说明文章意境。书中均配竖线行框，将各行文字分离开来。书中大字小字单行双行皆居中，行末亦对齐，每一页版面都清爽整齐。字迹清晰，朱墨璨然，品相极佳。
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| 目錄：
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一册
第一回 靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏九幽十類蛊除名
第四回 官封弼馬心何足名註齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹反天宫諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇赧本
第十回 老龍王拙計犯天條魏丞相遗書託冥史
第十一回 遊地府太宗還魂進瓜果劉全續配
第十二回 唐王秉誠修大會觀音顯像化金蟬
第十一回 陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正六贼無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
二册
第十六回 颧音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊熊隆
第十八回 觀音院唐僧脱難 高老莊大聖除魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大倦留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元倦趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求，万 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐荚猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬臆心猿
第三十一回 猪八戒義釋猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 莲花洞木母逢災
三册
四册
五册
六册
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