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編輯推薦: |
《水浒摸鱼》是一本对《水浒传》的“走神”解读。不剖析人物命运,不总结中心思想,不批判阶级局限,也不宣扬类似“从一百零八好汉看如何混职场”这类的励志宝典、生存法则。作者着眼于水浒中出现的一些看似“无聊”的细节,更提出了《水浒》中的一些矛盾错谬。乍一看好像在给《水浒传》抹黑拆台,而喜欢《水浒传》的读者却能看出,若不是真正浸淫多年,是写不出来这样一本观察细致、考据严谨的小书来的。
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內容簡介: |
如果给你一次穿越的机会,你希望生活在哪个朝代呢?大多数人大概会选择盛唐。作者也曾做过与李白同游的“白日梦”,但清醒下来考虑早点之类的问题时,觉得还是回到梁山好汉齐聚的宋朝比较方便。
对北宋市井生活的向往,大概缘于作者自小对《水浒传》的痴迷。因此,书里免不了粥饭点心、救火家事、金银铜钱这样的问题,一幅生动的北宋民俗风情画卷便缓缓展开。
水浒故事本是说书人代代相传,非一人所著。精彩之余,难免有无法自圆之处,有心读者很容易发现。因此,作者在书里专挑一些旁人很少注意到的“道具”、“龙套”、“穿帮情节”等查根溯源,品评细说,仿佛把《水浒传》塞到显微镜下一般,定要观察个究竟:度牒是何宝物,能让“棒槌似粗莽手脚”的孙二娘,也能心细如针地缝个锦袋盛上,教武松贴肉胸带着?目不识丁的鲁智深,为何能把一纸偈语“读了数遍”,“藏在身边”,最终应“听潮而圆,见信而寂”在江边坐化?这本《水浒摸鱼》也颇能起到为读者答疑解惑的作用。
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關於作者: |
王峰,籍贯山西。初学理工,转而习文。毕业于北京大学中文系,获文学博士学位。现供职于五洲传播出版社。主要从事中国古典文学、传统文化研究,对现当代文学、文化现象等亦有兴趣。著有《文心雕龙注释》《幽梦影评注》等。另有评论、随笔、专栏小品散见于《光明日报》《青年参考》《羊城晚报》《南方都市报》《新京报》等。
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目錄:
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小苏学士与小王都太尉
这史进不是那史进
花和尚的文化水平
林冲手里的扇子
隔壁王婆何其多
锦儿与迎儿
董超、薛霸是怎么变坏的
像包青天一样的好官
蔡京最喜欢的小儿子
她们来自东京
阎婆惜为什么没走红
绰酒座儿的歌女
青面圣者
正大仙容
无影飞刀
栾廷玉的下落
何其太文
小酒店的宣传画
白胜卖的是什么酒
被卖了还帮人数钱
钱多了累人
太平车与江州车
早市惊魂
炊饼、馒头与包子
他也不是吃素的
透瓶香与蓝桥风月
赶一碗头脑
蒙汗药:美丽却难以承受
蒙汗药的解药
“人肉馒头”与江湖黑店
人间地狱沙门岛
一身锦片也似文字
找一把麻搭来救火
五花度牒护身
金钱甲马果通神
男人爱戴一枝花
花和尚的时空隧道
千里眼,顺风耳?
奇怪的生辰纲路线
梁山有条秘密通道?
附录
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內容試閱:
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李逵最早是跟戴宗混的,黑旋风初次露面,便是由戴宗介绍给宋江。两人曾在宋江房前一起吃酒肉,李逵知道戴宗平时并不吃素,对他“不许吃荤”的警告不当回事,就是很自然的事情了。但还有一个细节令人生疑:李逵为何不知道戴宗使神行法时随行的人并不一定也只吃素?一个原因,可能是小说作者要用这段充满科诨玩笑的文字吸引读者,顾不上前后照应。但我们也可以给出一个只就小说文本本身的“封闭式解读”,那就是李逵在江州时并没有陪戴宗出过差,说到底他只是个小牢子,像戴宗那样“早向山东餐黍米,晚来魏府食鹅梨”的出差机会是轮不到他的,连随从的可能性也没有。戴宗上梁山之后神行法大派用场,经常忙着找人接人、传递讯息,捎带招揽人马。这个时候,李逵才有机会要求陪同出差。
戴宗的长相很像一个素食者,“面阔唇方神眼突,瘦长清秀人材”,而李逵的长相,借用小说中评鲁智深的一句话,叫做“生成食肉餐鱼脸”。李逵被戴宗捉弄不敢吃肉之后,肚饥时只得陪戴宗到素面店吃饭,戴宗要四碗壮面,他吃一个,李逵吃三个,李逵道:“不济事,一发做六个来,我都包办。”店里的过卖见了也笑,这情景就仿佛《西游记》里唐僧师徒来到宝林寺(遇见乌鸡国王冤魂那一座庙),寺僧问他们吃素还是吃荤,孙悟空说他们都是胎里素,猪八戒要求给他们每人煮上一石米,寺僧惊呼:“爷爷呀,这等凶汉也吃素!”
……
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