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| 編輯推薦： |
◆雨果一生追随时代步伐前进，是法国文学史上一位重要的作家，也是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。
◆《悲惨世界》是雨果人道主义思想的完美展现，堪称人类苦难的百科全书。
◆在雨果去世后100多年来，法国人民和世界各国人民一直缅怀这位伟大的法国文化先驱者
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| 內容簡介： |
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主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。在他出狱后，重回社会，却又饱受社会的歧视。他在米里哀主教家借宿的时候，偷走了主教的银餐具，在逃跑途中再次被捕，但米里哀主教宽恕了他。从此他隐姓埋名，默默帮助穷苦的人们。他还收养了孤儿珂赛特，把她当亲生女儿一样照顾。但沙威尔警长一直跟踪他，想方设法要查出他的真实身份以便逮捕他。一次次陷入困境的他最终命运会如何呢？
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| 關於作者： |
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维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《海上劳工》等。
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| 目錄：
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译序
作者序
上
第一部芳汀
第一卷正义者
第二卷沉沦
第三卷一八一七年
第四卷寄放，有时便是断送
第五卷下坡路
第六卷沙威
第七卷尚马秋案件
第八卷祸及
第二部珂赛特
第一卷滑铁卢
第二卷洛里翁战舰
第三卷履行对死者的诺言
第四卷戈尔博老屋
第五卷夜猎狗群寂无声
第六卷小皮克普斯
第七卷题外话
第八卷墓地来者不拒
第三部马吕斯
第一卷从其原子看巴黎
第二卷大绅士
第三卷外祖和外孙
第四卷ABC朋友会
第五卷苦难的妙处
第六卷双星会
第七卷咪老板
下
第八卷坏穷人
第四部普吕梅街牧歌和圣德尼街史诗
第一卷几页历史
第二卷爱波妮
第三卷普吕梅街的宅院
第四卷人助也许是天助
第五卷结局不像开端
第六卷小伽弗洛什
第七卷黑话
第八卷销魂和忧伤
第九卷他们去哪里
第十卷一八三二年六月五日
第十一卷原子同风暴称兄道弟
第十二卷科林斯
第十三卷马吕斯走进黑暗
第十四卷绝望的壮举
第十五卷武人街
第五部冉阿让
第一卷四堵墙中的战争
第二卷利维坦的肚肠
第三卷出污泥而不染
第四卷沙威出了轨
第五卷祖孙俩
第六卷不眠之夜
第七卷最后一口苦酒
第八卷人生苦短暮晚时
第九卷最终的黑暗，最终的曙光
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| 內容試閱：
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第一部芳汀
第一卷正义者
一 米里哀先生
一八一五年，在迪涅任主教的还是查理—弗朗索瓦—卞福汝?米里哀先生。他年事已高，约有七十五岁了，从一八六年起，就到迪涅城担任了这一职务。
这是个细节，虽然同本书的正题毫无关系，不过，事事务求准确，在此提一提他到这个教区就任之初，关于他有些什么风言风语，也许不是白费笔墨的。一个人的传闻无论真假，在他的生活中，尤其在他的命运中，往往和他的所作所为居同等地位。米里哀先生的父亲是艾克斯城法院的推事，即法袍贵族。据说父亲打算让他继承职位，在十八九岁，还不满二十岁就早早为他完婚，这也是法袍贵族家庭相当普遍的习俗。查理?米里哀虽已完婚，据说仍引起不少物议。他身材虽然不高，但是生得相貌出众，风度翩翩，谈吐俊雅风趣；他的整个青春，就在交际场和情场中消磨了。后来爆发革命指一七八九年爆发的法国资产阶级革命。，事态急遽变化，法袍贵族家庭遭到摧残、驱逐和追捕，都四处逃散了。革命刚一爆发，查理?米里哀先生便流亡到意大利。他妻子长期患肺病，死在异国他乡。没有留下一儿半女。此后，米里哀先生命运又如何呢？法国旧社会崩溃了，他的家庭也破败了，九三年一七九三年是革命达到高潮的一年。发生一系列的悲惨事件，在远方的流亡者看来，也许倍加恐怖和可怕，凡此种种，是否使他万念俱灰，萌生了出世的念头呢？一个人在天下动乱中，罹难重重，家道衰败，还可能处变不惊，然而在无忧无虑的温馨生活中，突然遭到神秘而可怕的打击，往往就会心死而一蹶不振吧？谁也说不清楚，只知道他从意大利回国，就已经当上了教士。
一八四年，米里哀先生当上百里鸟乐的本堂神甫。人已老迈，整天深居简出。
在皇帝即将登基加冕拿破仑于一八四年十二月二日称帝加冕，一八五年称拿破仑一世。的时候，也不知道为本堂的一件什么小事，他到了巴黎，为他的教徒陈情，见到一些显要人物，其中就有斐茨红衣主教。有一天，皇帝来看他舅父，正巧这位可敬的本堂神甫在前厅候见，二人不期而遇。拿破仑发觉这个老者颇为好奇地看着他，便转过身来，突然问道：“这老者是谁，这么瞧我？”
“陛下，”米里哀先生答道，“您瞧一个老者，而我却瞧一位伟人。我们彼此都能开眼。”
当天晚上，皇帝向红衣主教问了这个本堂神甫的姓名。事过不久，米里哀先生便得知委任他当迪涅主教，不免深感意外。
此外，关于米里哀先生早年生活的传闻，有哪些是属实的呢？谁也不知道。革命之前，很少人认识米里哀这家人。
小城市里嘴杂的人多，动脑筋的人少，初来乍到的人就得容忍，米里哀先生也不例外。他虽然贵为主教，也正因为是主教，就得忍而再忍。其实，把他名字扯进去的那些议论，也许仅仅是议论而已，无非是谣传、流言、闲话，甚至连闲话都算不上，按照南方人生动的说法，就是“胡诌八扯”。
不管怎样，他到迪涅担任教职并居住九年之后，当初小城和小百姓议论的话题，所有那些闲言碎语，全被深深地遗忘了。谁也不敢再提起，甚至都不敢回忆了。
米里哀先生到迪涅时，带了一个老姑娘，名叫巴蒂丝汀，那是比他小十岁的妹妹。
他们只有一个用人，称为马格洛太太，与巴蒂丝汀小姐同龄；她先是“本堂神甫先生的女佣”，现在则有两个头衔：小姐的贴身女仆和主教的管家。
巴蒂丝汀小姐身材又高又瘦，肌肤苍白，性情温和，整个人儿理想地体现了“可敬”一词的含义，因为照世俗之见，一个女人必须做了母亲才能受人尊敬。她天生就不貌美，一生尽做善事，临老整个躯体呈现出一种洁白和清亮，年龄越大越具有我们所说的慈善之美。年轻时瘦溜的身躯，到了中老年就变得透明：这种通透空灵，使人联想到天使。与其说这是位贞女，不如说这是颗灵魂。她整个人似乎是由影子构成的，仅仅略有一点肉体来显示性别，略有一点物质来容含光亮；大眼睛始终低垂，这便是一颗灵魂留在人间的缘故。
马格洛太太是个矮个子的老太婆，又白又胖，身体臃肿，整天忙忙碌碌，总是气喘吁吁，首先是由于操劳，其次是由于患了气喘病。
米里哀先生到任时，安排住进主教府，并按帝国法令的规定，接待他的规格仅次于驻军司令。市长和议长先来拜贺，他也去拜见了将军和省长。
主教安顿下来之后，全城就等他布道了。
……
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