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| 編輯推薦： |
五更勤向窗前读，书中自有“黄金屋”
镂空函套包装，古钱云纹图饰，
象征吉祥富贵，收藏送礼皆宜。
能称得上中华文化“圣典”的经典著作，不外乎《周易》、《老子》和《庄子》。《周易》是群经之首，经典中的经典；《老子》是中国历史上首部完整的哲学著作，享有“万经之王”的美誉；《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，被誉为先秦最有文采的哲学著作。
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| 內容簡介： |
《中华文化圣典》由《周易》、《老子》和《庄子》三部不朽的经典著作组成。
《周易》是我国三千多年前的一部哲学著作，其内容博大精深、神妙玄奥。通观《周易》，其最显著的特点是深刻而实用。它涉及天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面，从哲学的高度阐明了事物运动变化的规律，是我国古代很实用的生活教科书，也是将抽象的哲理和具体的社会现实相结合的典范。
《老子》又名《道德经》，是道家的主要经典著作之一，被梁启超誉为“道家最精要之书”。
《庄子》一书继承和发展了老子的道家观点，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的逍遥境界。书中《逍遥游》、《齐物论》和《大宗师》等集中反映了庄子的哲学思想。
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| 目錄：
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上册目录：
周易探秘
上经
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
下经
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四
易传
系辞上传
系辞下传
说卦
序卦
杂卦 老子
道经
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
德经
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
庄子
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
田子方
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
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| 內容試閱：
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【遁德】退遁避险走正途
在古易家看来，万物不可以永久地居留在它原来的住所里，所以接着《恒》卦的正是《遁》卦。“遁”是易经十二消息卦的六月卦，遁时属未，正是阴爻增长，由遁卦的一阴到遁卦的二阴，阳气在逐渐消退之际。遁正是逃遁、避遁、隐遁、溜之大吉的意思。而遁卦《卦辞》则对退避之义下了如下判断，“退避隐遁，这是亨通的。小事上较为顺利，但要坚持走正道。”不只在政治、经济、军事上如此，对任何事物而言，退与进也都是不可偏废的，知进不知退者，绝不是好将军、好官员、好专家、好企业家，只有善知进退，才能立于不败之地。易经将遁德作为中国人的必修之德，是很有哲学眼光的。
从天山遁的卦象看，阴爻由一变二，正拼命蚕食阳爻，使阳爻处于不利的趋势，不得不向上退避。然而，正如卦象所示，小人不仅被沉沉地压在大山下，无法翻身，而且山势再危，小人再得势，即使登上了山也不会比天更高。何况遁卦中阳爻与阴爻的力量对比，是四比二，居于绝对优势，故君子虽要等候时来运转，暂时不能大有作为，但只要修好遁德，明哲保身，从小事做起，以退为进，
坚持正道，还是会继续掌握主动权的。
【本经】
遁 亨。小利贞。
【译】遁卦象征退避，亨通顺利，柔小者利于守持正固。
《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
【译】《彖传》说：“遁卦事通顺利”，是说退避可获亨通顺利。九五阳刚居中正之位，与六二阴柔相应，所以退避应当见机行事。“柔小者利于守持正固”，表明阴柔之气有逐渐浸润成长之势。“退避”应顺应时势，这一点十分重要。
《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【译】《象传》说：天底下耸立大山，象征退避。君子应效法此精神，远离小人，虽不表现憎恶之情，但是以威严自律来做到这样。 遁
初六 遁尾厉。勿用有攸往。
卦
《象》曰：“遁尾”之“厉”，不往何灾也？
第
【译】初六，逃避在后，有凶险，不宜冒险前进。
《象传》说：“逃避在后有凶险”，但如不冒险前进，又怎么会有灾祸呢？
六二 执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。
【译】六二，像用黄牛的皮革捆缚东西一样，没有力量将其挣脱。
《象传》说：“像用黄牛的皮革捆缚东西一样”，说明意志坚固。
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