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| 編輯推薦： |
史学家认为，唐代有三件关于茶的大事：一是陆羽著《茶经》，二是卢仝作《七碗茶歌》，三是赵赞的“茶禁”（茶税）。
茶界，如果没有茶圣陆羽，没有他“穷《春秋》，演《河图》，不如载茗一车”；没有他将茶“源、法、具”入学、入境、入经；没有他清风雅趣，脍灸古今，开宗立派，开天辟地，敢把“茶说”取名《茶经》，不敢想象中国的茶文化又会是怎样一番模样
。
如果没有李冶这位知己红颜，陆羽的人生会是怎样？李季兰一生坎坷，才华横溢，与薛涛、鱼玄机、刘采春并称为“唐代四大女诗人”。她诗风别致，全无女子羞涩之态，思想自由不输今日女子，其中《八至》最为直白：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻”。关于她与陆羽、皎然禅师之间的各种民间传说为她增添了许多色彩。
陆羽晚年飘泊，曾写“月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已逐东流去，空见年年江草齐”，有许多学者认为此诗就是为李季兰所写。
万古长空中娇小的身影，在一朝风月里又翼长千里，一千多年后的今天，在湖州吴兴等地的烹茶技艺中，依稀可见李冶的一缕香魂犹存。
中国历史上最有诗情的禅僧皎然，他首次提出“茶道”的概念，举办了许多
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| 內容簡介： |
本书是悟义老师第一本长篇小说、茶密修养禅文化丛书之一，生动地描述了唐代茶圣陆羽、诗僧皎然、才女李冶之间关于茶的传奇故事，从茶的产、制、煮、器、品、熏到茶诗、茶艺，帮助人们领会中国茶文化的精要。书中精彩纷呈，千年茶文化娓娓道来，让人不忍释卷。
中国禅师们手中的禅茶，不仅解渴、解乏，更是存思、养生、洗心、悟道入清凉地的上品，故，茶在禅师们的日常生活中不可或缺。“中国禅”存在于活泼泼的当下、热乎乎的生活中，只有心在当下，在向死求生的修炼中，不念既往，不畏将来，才更加知道惜缘，不会不重视当下的缘分，而在头脑里老是思考着下一件事，禅便是此时此刻的一心一意。不是冰冷的戒律、死沉的教条，或者一尘不变的仪式。茶的个中滋味，禅的玄妙境界，唯有契合当下的平常心乃知之，“平常心是道”。
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| 關於作者： |
悟义，中国传统修养文化作家、修养导师。
主要著作：
《茶密人生》讲述悟义老师如何身心转化的过程；
《茶密功夫》讲述“茶密修养”12种传统功夫的来源；
茶密禅文化系列丛书01：《茶密禅心》，正本清源“中国禅”的思想、起源、特色；
茶密禅文化系列丛书02：《禅者的秘密?饮食》，讲述禅文化如何看待饮食，以及如何在实修中调理身体。
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| 目錄：
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引：笑红尘
第一章：不二情
第二章：道可道
第三章：茶丸功
第四章：丹阳手
第五章：非非想
第六章：茶禅道
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| 內容試閱：
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陆羽专心烹茶，出茶沫时他转身以眼示意季兰，烹茶时不可等水煮老了投茶，也不要煮茶时在锅内急促、慌乱地搅动。茶人需知时机，知时而动。采之以时，造之以时，投之以时，瀹之以时，饮之以时。
茶烹面朝东侧师父住的方丈室，立跪在地下，边跪边想：二祖为求正法，在雪中跪立数日，断臂求法，我茶烹也要学习二祖，师父见我求法心诚，必然传授与我的。如果不传？那那那，我先断指吧！
青的第二层意思是青山流水，所谓青山流水便是道法自然，茶生于自然，获天地灵气，如得茶气，茶精可使饮者气血通畅，身体如青山流水一般神清气爽。
茶不入禅，终不脱俗，禅不入心，无非文字，欲得茶禅一味，须茶心与禅心合一，方可得茶禅之乐，此非味乐，非物乐，非目乐，非俗乐，发乎本心、无惑不惑、气正神清、心宽意远、宁静致远。
师父无奈，一摆手，师兄飞也似弹起来，双盘着对空撒尿，尿柱如一道拱桥落在草地上。
陆羽微笑着低头一饮而尽碗里清澈的茶水，想道：此生还能再次遇见这个美好的下午吗？
皎然在仔细看这碗茶水，透明的茶水映照出了自己的脸，这禅者的心，不就是如同这茶水一般的透明，如同镜子一般反射吗？用心却又无心，如同镜子一般红来现红，绿来显绿；物来则应，物去不留，这不就是禅者的心吗？
……
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