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| 編輯推薦： |
★一个乘承儒家文化传统的文人，一个深谙中国封建官场之道的官僚，一个外国人眼中的“东方俾斯麦”，一个国人心中颇具争议的历史人物。
★重读晚清第一权臣李鸿章，看他如何在军事、政治、外交、经济上纵横捭阖，重读这位争议人物的功过得失；首部全新解译+个性点评之经典典藏本。
★最权威的历史学家、国学大师梁启超所著的最权威读本，“20世纪四大传记”之一。无论是作者，还是读本，都具有无可怀疑的权威性。
★第一本全新解读加个性点评本。市场上同类书要么复制梁氏原著，要么重新立传，鲜有创造性行为。本书解译全新，而且对原著进行梳理总结提升，提纲挈领，一目了然，主次分明，加之每节后有个性点评，更使全书读来有味有趣有得。
★版式新颖别致，文字美观大方，文图并茂，给人阅读美感；封面设计古朴厚重，意蕴丰富，既有历史感又不失时代感；印刷精美，绝对是可束之于书架的正版精品。
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| 內容簡介： |
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《李鸿章传》梁启超对原著进行梳理、总结、细化和提升，从多面李鸿章、时代巨子、乱世唤英雄、一飞冲霄汉、洋务兴邦国、东亚逢对手、东方俾斯麦、闲来自有忙、沧桑垂暮年和功罪任评说十个方面入手，对李鸿章这位晚清改革的总设计师在军事、洋务、外交以及政治等方面进行了全新的解读，每节后并附读后点评，既是对作者梁启超观点的总结，也是解译者的读后感悟，以引导读者阅读，并起画龙点睛的作用。
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| 關於作者： |
梁启超（1873—1929）字卓如，一字任甫，别号饮冰室主人、衷时客、自由斋主人等。广东新会人，中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、史学家等。戊戌变法的领袖之一。著有《饮冰室合集》，代表作有《李鸿章传》《清代学术概要》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。
李安安，70年代生人，做过报纸、杂志，后沉静于图书，出版过国学、心灵励志等图书近20本。喜爱文史哲，近年来醉心于晚清与民国历史的阅读勾沉，此书即为对梁启超《李鸿章传》研读的一个结晶。
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| 目錄：
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上 译文部分
序例
第一章 多面李鸿章——说在前面的话
第二章 时代的巨子——放在时代中看李鸿章
第三章 乱世唤英雄——发达前的国内外形势
第四章 一飞冲霄汉——军事家李鸿章
第五章 洋务兴邦国——洋务运动时的李鸿章
第六章 东亚逢对手——甲午战争时的李鸿章
第七章 东方俾斯麦——外交家李鸿章
第八章 闲来自有忙——赋闲时的李鸿章
第九章 沧桑垂暮年——晚年的李鸿章
第十章 功罪任评说——留在后面的话
下 原文部分
序例
第一章 绪论
第二章 李鸿章之位置
第三章 李鸿章未达以前及其时中国之形势
第四章 兵家之李鸿章（上）
第五章 兵家之李鸿章（下）
第六章 洋务时代之李鸿章
第七章 中日战争时代之李鸿章
第八章 外交家之李鸿章（上）
第九章 外交家之李鸿章（下）
第十章 投闲时代之李鸿章
第十一章 李鸿章之末路
第十二章 结论
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| 內容試閱：
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第一章 多面李鸿章——说在前面的话
自古英雄多毁誉
天下啥人既不招誉，也不招毁，活得最安全？答案是：平庸人。一个人如果招人厌恶，他可能是非凡奸雄呢！当然，天下多是庸人，说这话的也往往是平常庸人。可见，以平常人的眼光评价非常人，怎么可信呢？
享誉天下的，未必真君子；招人诽谤的，未必不伟人。所谓盖棺论定，其实就是死后也有难下定论的。人们往往自以为是，所以，有人被骂，有人被赞，其程序甚至达到极点。
那么，后世学者史家如何从中甄别评定呢？比如有的人，他今天得到的诋毁，与当初受到的赞扬相当，他今天受到的赞扬，与当初的诋毁相当。那么，他们究竟是种什么人呢？
我的回答是：他们是非同寻常之人。暂不论其是非常奸雄还是非常豪杰，单看他所处的时代、位置以及其作为，就不是平庸人的见识能一语道出雌黄的。如果明白这个道理，就可看我的这本《李鸿章传》
我佩服李鸿章的才干，惋惜其见识不足，但又同情他的遭遇。李鸿章曾游历欧洲，曾问德国宰相俾斯麦：“臣子想为国效力，但满朝与自己不合，百般阻挠自己，这种情况下，该怎么办呢？”对方回答：“首先要得到皇上的支持，他支持才给你特别的权力，才能执行，这样有什么事不能做呢？”李又问：“如果他的君主无论什么人的话都听呢？他身边的近臣和侍卫，常狐假虎威把持朝政大局，又怎么办呢？”对方深思半晌回答：“只要臣子忠心事君，操劳国事，君主也会理解的，否则无异于妇人了。”
李鸿章无语。由此可见其心中的郁闷块磊，不是旁观者所能理解的。所以，我对他是既有批评又有同情。
[读后感悟]
1.自古英雄集毁誉于一身。他们有着鲜明的个性和行为特征，非常人所有，也非常人所能理解。享誉天下，未必真君子；招毁天下，未必不伟人。盖棺未可论定。
2.梁启超开篇即以史学之眼光，以如椽之笔，点出他为李鸿章作传的视角和观点：评价李鸿章这样的历史人物，放在他所处的时代，着眼于他的位置和所作所为，而不是非此即彼、想当然地信口雌黄。
3.作者开宗明义，点明自己对李鸿章的评价：既敬服又同情，服其才，怜其遇。因为理解，所以慈悲。就此意义说，梁启超可为李鸿章一知音。
4.在看这本《李鸿章传》时，在认同梁氏写作视角的基础上，注意独立思考，并联系历史和时代，才能真正有所获。
他创造了属于自己的时代
李鸿章闻名世界，外国人都知道李鸿章，却不知有大清国。可见李鸿章的名气之大。虽然这不能说明全部，但李鸿章确实是中国近四十年来的第一流人物。读中国近代史，不能不读李鸿章；读李鸿章，必须参见中国近代史。所以我这本书，也可为《光以来大事记》了。
大凡一国之气象，与它的历史有因应关系。要评价李鸿章，就需要结合中国数千年的历史大势、中国各民族势力的此消彼长的发展方向，以及当代中外关系来考虑，如此才能了解李鸿章所处的历史地位。孟子说：“知人论事”，世事纷繁，自难评论，而人又岂是容易了解的？
时下的一些时评家，常以平定太平天国和捻军叛乱作为李鸿章的功绩，而以他与外国签订不平等条约为其罪过。我以为这种评价有失公允。俾斯麦曾对李鸿章说，他并不欣赏一国中的内乱相争，而把抵御外侮当成功绩。李鸿章平定太平军和捻军，可说是兄弟相残，同室操戈，兄长得胜罢了，实算不上伟绩。这些年来因受外侮，国人积愤已久，更恨那些不平等协议，于是迁怒到李鸿章身上。李鸿章固然有一定责任，但如果不是他，是别人，就能比他表现得更好吗？所以说，批评李鸿章者，不过是旁观者想当然的臆测，呈一时口舌之快而已，而我却不以为然。
现在，李鸿章去世了。外媒评价他为“中国第一人”，有人甚至断言李鸿章的死，势必带来中国政局大变动。李鸿章是不是“中国第一人”我不敢说，但我敢说，目前清朝五十岁以上、三品以上的官员，无人可与之相匹；李鸿章的死，关涉到中国政局我不敢说，但我敢说中国失去一个李鸿章，如虎失其伥，是一个巨大损失，而且由此可能导致情势危急、前途堪忧、麻烦事更多。我不希望真如外国人所评价的那样，因为如果是真的，那么我诺大一个中国，只有一个李鸿章，全靠他来支撑吗？如果这样，中国的问题何时能解决呢？
西方有哲言说：“时势造英雄，英雄也造时势”。李鸿章，当然是英雄。但他是时势所造的英雄，是平常的英雄。遍观天下，各时各代有其时势，遍观二十四史，李鸿章这样的英雄为数众多。而创造时势的英雄，千载难逢。这就是中国历史古老但因循守旧，缺少创新，落后世界的主要原因。我写这本书时，这种感慨一直在内心涌动……
[读后感悟]
1.国外评价李鸿章为“中国第一人”，国内则对他褒贬不一，生前身后，李鸿章从来就是一个争议人物。唯其非凡，才有争议；唯其争议，才更具吸引力。
2.对某些史家对李鸿章非功即罪，或者此功彼罪的评价，梁启超予以否定，认为不过是书生事不关己的口舌之快。在他眼里，李鸿章也许不是“中国第一人”，也许不足以动全局，但确是中国最关键、关系巨大的人。
3.作为史家，在为李鸿章立传的同时，梁启超想的最多的是中国的昨天、今天和明天，希望能为老大而病患之中国找到一剂良药，故着眼既在李鸿章，又在中国，体现出一个伟大史学家忧国忧民的情怀，也体现出一个政治失意者的深沉思考。传记中的史家和政论家的笔法，使得他的《李鸿章传》具有独特的魅力，所谓大手笔也。
4.如梁氏所说，李鸿章也许不是一个创造时势的英雄，但他却通过自己的努力，创造了一个属于自己的时代——一个李鸿章时代。所谓识时务者为俊杰，每个人，只有审时度势，潜心修炼，抓住时代的机遇，才能真正发挥自己的能量，创造属于自己的成功。
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