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| 內容簡介： |
《皇帝的课本》丛书为2013年“国家古籍整理出版资助项目”——《故宫博物院藏内府珍本》（第一辑）的点读、注释版本。《今天你养正了吗：养正图解赏析》为《皇帝的课本》丛书之一种。（明）焦汰撰、丁云鹏绘，浙江师范大学教授邱江宁泽注。
《今天你养正了吗：养正图解赏析》是给预备皇帝——太子读的启蒙书。明代万历时候，当时最有学问的翰林学士焦竑采集颇具教育与劝诚意义的古代名言和贤人懿行，通过图片配文字并加以解说的方式编撰此书。全书共60则短文，每则短文之后有一段焦浓的解说词，凡君臣之义、治国之道、民生之理、为政之道、修身之法以及廉政文化、古今孝悌、忠信、文学之类，无不涉及，言简意赅，寓意深长，既是教育皇族子弟的教科书，更是封建时代国家长治久安的制胜法器。万历之后，《养正图解》备受各朝帝王倾重，一再嘉谕、题鉴。本书以故宮典藏珍本为点校基础，在文字、图像存真复原的前提下，对焦玆的解读进行今文注译，力图飨读者以典雅、醇厚的阅读体验，让传统精髓绵涸温和地与当下互动。
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| 目錄：
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出版前言
引言
养正图解赏析
养正图解序一
养正图解序二
养正图解题奏
寝门视膳
膳斥鲍鱼
振贷贫民
丹书受戒
听朝四辅
桐叶封虞
亟用贤人
戒君节饮
善言格天
自结履系
夫妇如宾
托相献规
廷理执法
仁言动众
因乐求贤
得贤弭盗
鼓器示戒
金人示戒
贱货尊贤
泣恩直臣
询求政术
诛绝佞人
咨访相材
式闾礼士
政术谕下
雨不失期
旌贤去奸
敝袴待功
井窥示警
教子务学
条陈故事
嘉奖勤学
下车间疾
遣使质疑
爱惜郎宫
托物喻政
礼聘遗贤
师事名贤
教子读书
伤指自悲
运甓习劳
不卖的卢
观获进规
投签警寐
弓矢喻政
开馆亲贤
习射殿廷
崇师问道
上书减膳
观图自警
煮药燃须
克己任贤
奖劝循良
乐受格言
散遣宫人
遵守旧章
论字知非
常读论语
焚香告天
借事纳忠
御题养正图诗
御制养正图赞
译注后记
书名的故事——致读者的一封信
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| 內容試閱：
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养正图解序一
明兴二百二十有八袄’，列圣丕承，大业淳图。惟是建太子，选左右谕教，实廪廪焉。
我皇上’明并曰月，泽究县寓’。即位二十二年，诏皇长子出阁讲学，选一时儒臣为之左右。先是，廷臣以皇长子且长，宜正储位，章疏前后凡数十上，皇上特迟之，遂有今诏。于是，修撰焦竑侍讲之暇，伏念高皇帝“尝命诸臣缴农业艰难图》、《古孝行图》进太子、诸王，而累朝东宫官僚讲读之外，亦多自为书以进者。盖讲读止于析理，图说兼以征事。理之用虚，虚故隐约，言之而不必有所指；事之指实，实故览之者易，竞而愈以明理之用。遂采往昔言事可备劝诫者，绘为图，着为解以献。世禄得而读之，窃叹夫我皇上之至虑，与夫成周之制，为不可及也。周制，太子始生则定其名，于是乎见之南郊’，谓人无生而贵者。少长则入太学，教之以修身、治天下之道，不烦册立也。盖三代‘而上，亟于谕教，缓于册立，而太子等与元士’齿。三代以降，侈于册立，缓于谕教，而太子贵为国储，为君副，奚暇诗书弦诵之事，頫首而事之哉？是以顷者，诸臣倦倦以册立为务，而皇上毅然独断，谓宜蚤谕教。渊哉圣衷！允非人臣所得而窥测已。豌之此书，殆远遵圣祖绘图之意，仰体皇上式谷’之恩．而亦欲以尽臣子之义于万一耳。皇长子诚披图而悦于目，味解而逊于心，参之今古，以合其符；体之身心，以验其实；务于养，勿伤于骤；比于正。弗狎于邪。所以毓成主器，而培我国家万万年无疆之庥者，此书未必无小补云。
绘图为丁云鹏，书解为吴继序，捐赀镌之为吴怀谦，而镌手为黄奇。咸乐是举，借以自效，而世禄实董厥成，故敢拜手稽首’，而为之扬言如此。
南京吏科给事中祝世禄 谨序
养正图解序二
高皇帝开建鸿业，更立三才’，为帝者首，乃海内甫定，即垂意根本至计，博选耆艾、魁垒’之士从太子、诸王以游。已，命诸臣讲读经书；暇，开陈明君、良相、孝子、忠臣诸故事，及时政、沿革、民间疾苦之类。已，又命绘“农业艰难”与“古孝行”图以进。盖其为教，可谓本末具举，蔑以复加已。
岁甲午，皇上命皇长子出阁讲学，竑以职事，叨从劝讲之后，窃隗空疏，靡所自效，独念“四子”、“五经”，理之渊海，穷年讲习，未易殚明。我圣祖顾于遗文故事拳拳不置，良由理涉虚而难见，事征实而易知，故今古以通之，图绘以象之，朝诵夕披，而观省备焉也。竑诚不自揆，仰遵祖训，采古言行可资劝诫者着为图说，名曰《养正图解》，辄录上尘，以俟裁定。
夫圣须学也，学须正也，而功必始于蒙养。古者，八岁而就外传，学小艺焉，履小节焉；束发而人大学，学大艺焉，履大节焉。教之春秋，而为之耸善而抑恶：教之“故志”。
……
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