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| 編輯推薦： |
国内著名民间收藏家、研究者王金华推出的重量级著作，该书系《中国艺术品典藏系列丛书》首饰篇中的第一部，首饰篇共三部——《中国传统首饰
簪钗冠》《中国传统首饰 手镯戒指耳饰》《中国传统首饰
长命锁与挂饰》。书中展示了作者30余年的收藏精品和研究感悟，带您走进中国传统首饰文化的殿堂。
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| 內容簡介： |
中国传统首饰丰富多彩、美不胜收，且蕴涵了深厚的文化内涵和民族精神，具有较高的实物价值和文史价值。作者怀着三十余年的研究心得和收藏感悟，精心撰写本套丛书。这既是一套专门介绍华夏传统首饰的专著，也是一套画册类的文物书籍，不仅有大量的文物实图，同时还从人类学、美学、民族学、民俗学、工艺学等角度，展示了文物藏品的历史背景、形制风格、艺术特征、材料工艺、使用情况、当前状态及收藏展望等。
本书是该套丛书的第一本，重点介绍了簪钗冠等珍贵头饰，内容丰富、文字简练、图文并茂，具有较高的研究和鉴赏价值，有利于读者了解中国传统首饰文化和历史，也有助于对传统技艺和设计方法的学习、借鉴和创新，从而弘扬民族优秀文化，推动我国首饰行业的发展。
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| 關於作者： |
王金华，1952年出生于北京。1968年初中毕业后，到山西夏县插队。1975年就职于铁路行业。由于酷爱古典文化，工作之余热衷研读地方志、史书、收集民间传统艺术品。20世纪80年代末，毅然辞去二十余年安身立命的铁路工作，专事古玩的收、卖、研，逐渐成为中国传统织绣和银饰文化的藏品大家。目前，珍藏服装、云肩、枕顶等丝织品上千件，簪、钗、冠、手镯、长命锁等首饰上千件，且藏量大、品种丰富、品相较好，具有极高的研究价值。
作者行事专注、刻苦钻研，在明清服装和银饰的研究方面尤见成效，并心系传统文化的研究、保护、传播与传承，创办了“雅俗艺术苑”，为广大艺术品研究者、爱好者提供了一个小小的文化交流平台。同时，还为各地博物馆的筹建、各类藏品的展览以及学者专家的著书等提供了大量的藏品和相关图片。
凭借丰富的藏品、博的收藏知识、独到的鉴别经验，对文物实业界和文物学术界均有一定影响和贡献。曾任工商联中华全国古玩业商会常务理事、北京古玩城商会古典织绣研究会会长、北京古玩城私营个体经济协会副会长。
二十年间，陆续出版了《中国民间绣荷包》《中国民俗艺术品鉴赏刺绣卷》《民间银饰》《图说清代女子服饰》《图说清代吉祥佩饰》《中国传统首饰》（上、下册）等书籍。其中有几部曾多次重印，有几部还译成英、德、法等文字，在多个国家热销。近期，又将有几部专业新著陆续面世。
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| 目錄：
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散谈中国传统首饰簪钗冠等
银 点 翠
银点翠蜻蜓簪（一对）
银点翠镶玛瑙如意
银点翠镶白玉蝴蝶钗
银点翠白玉钗（两件）
银点翠镶玛瑙白玉簪
银点翠镶玛瑙钗
银点翠白玉蝴蝶簪
银点翠镶白玉蝴蝶钗
银点翠镶玛瑙钗
银点翠镶玉钗
银点翠蝴蝶钗
银点翠镶白玉玛瑙钗（一对）
银点翠镶白玉碧玺头饰
银点翠镶白玉头饰
银点翠镶白玉头饰
点翠龙纹眉勒子
点翠凤纹眉勒子
点翠蝙蝠三多纹眉勒子
银点翠眉勒子
银点翠龙舟簪
银点翠蝴蝶簪
发套
银点翠胸花（两件）
银点翠簪（两件）
银点翠蝴蝶簪
银点翠蝴蝶钗
银点翠簪钗（两件）
银点翠凤簪
银蝴蝶簪
银点翠蝴蝶钗（两件）
银点翠簪（一对）
银点翠大蝴蝶钗
银点翠龙凤冠
银点翠花卉冠
银点翠龙凤冠
银点翠龙凤冠
银点翠凤冠
银点翠二龙戏珠眉勒子
银点翠抹额
银点翠二龙戏珠抹额
银点翠龙凤呈祥冠
银点翠凤冠
银点翠双喜纹抹额
银点翠凤冠
银点翠头饰
银点翠八仙凤冠
银珐琅彩头饰（一套十三件）
银镀金点翠花卉纹钿子
银点翠钿子
银点翠双喜纹凤冠
银点翠鲤鱼跳龙门凤冠
银点翠凤冠
银点翠凤冠
银点翠凤冠
银点翠凤冠
银点翠镶白玉眉勒子
银点翠龙凤冠
银点翠眉勒子
十二式银鎏金点翠簪钗
银点翠簪
银点翠镶白玉耳挖簪
银点翠钗
银点翠簪
银点翠仕女纹簪
点翠眉勒子
银点翠簪
银点翠簪
银点翠簪
银点翠镶白玉簪
银点翠头饰
银点翠头饰
银点翠头花（五件）
银点翠鱼纹钗（一对）
银点翠蝴蝶纹头饰（一对）
三式银点翠福寿纹簪
银鎏金点翠钗
银点翠耳挖钗
银点翠蝴蝶钗
银点翠莲花纹钗
银点翠凤纹钗（一对）
银点翠蝈蝈纹钗
三式银点翠花卉纹簪
银点翠簪（一对）
银点翠蝉纹钗（一对）
银点翠钗（一对）
银点翠凤凰纹簪（一套三件）
银点翠簪（一套六件）
银葫芦纹点翠簪（一对）
银点翠钗（一对）
银点翠钗（一对）
银点翠簪（一对）
银点翠簪（一套十五件）
银点翠钗（一对）
银点翠头饰
银点翠头花
银点翠簪（一对）
银点翠钗（一对）
银点翠钗
银点翠钗（一对）
银点翠凤纹簪（一对）
银点翠金鱼纹钗（一对）
银点翠葫芦纹簪（一对）
银镶白玉点翠簪
银镶玛瑙簪
银镶玛瑙点翠钗
银镶白玉点翠钗
银点翠钗
银点翠簪
银镶蜜蜡点翠簪
银点翠簪钗（四件）
银点翠大拉翅
银点翠双喜花卉头饰
银点翠耳挖簪
银点翠头饰
银点翠头饰
银点翠凤冠
簪 钗 步摇 扁方
三式银双喜纹簪
银珐琅彩钗
银珐琅彩钗
银珐琅彩莲花纹钗
五式银盘长纹簪
银珐琅彩戏曲人物步摇钗
银珐琅扇形步摇钗
银珐琅彩凤纹头簪（一对）
银抗战到底镀金步摇簪（一组四件）
银珐琅五凤头饰
银珐琅彩头花（九件）
三式珐琅彩钗
银珐琅彩九连环簪（一对）
银珐琅彩蝴蝶纹步摇钗
银珐琅彩戏曲人物步摇簪
银吉庆有余珐琅彩步摇簪
扇形银珐琅彩步摇钗
银珐琅彩戏曲人物步摇钗（一对）
银步摇钗
四式银钗
银三式蝴蝶纹钗
银珐琅彩“蝈蝈白菜”步摇簪
银珐琅彩钗
《西厢记》银钗
戏曲故事《白蛇传》银扁方
银戏曲人物钗
银镀金钗
银蝴蝶纹步摇钗
三式银钗
银耳挖簪（三件）
三式银花卉纹钗
银戏曲故事步摇钗
银镀金盘长纹簪
银钗
三多银耳挖钗
六式银镀金“五福捧寿”簪钗
六式银镀金“五福捧寿”簪
银龙凤呈祥钗
银杂宝纹簪
银人物纹钗
三式银簪
银珐琅彩头固
银蝉纹钗（三件）
银珐琅彩钗
银珐琅彩凤纹步摇簪
银珐琅彩如意纹步摇簪
金龙纹簪
金花卉钗
金花卉钗（两件）
金龙头纹簪（两件）
金饰（三件）
金蝉纹钗
金花卉钗（一对）
发套
珐琅彩簪钗（一百件）
三式银扁方
四式银扁方
五式银龙凤纹扁方
三式银珐琅彩花卉纹扁方
六式银珐琅如意纹扁方
银珐琅彩花卉纹扁方
银珐琅彩如意纹扁方
银珐琅彩莲花纹扁方
银扁方簪
银人物纹扁方
四式银戏曲人物纹扁方
五式银扁方
八式银扁方
银龙纹扁方
银错金人物纹扁方
银错金扁簪
明代错金扁方（七件）
四式银鎏金扁方
银鎏金点翠扁方（四件）
银鎏金宝石大扁方（四件）
银鎏金扁方（三件）
银鎏金扁方（四件）
银鎏金扁方（三件）
蒙古族头饰
内蒙古银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银鎏金镶宝石头冠
银镶珊瑚头饰
银镶宝石头饰
银鎏金镶珊瑚松石头饰
银鎏金镶珊瑚头饰
银镶珊瑚松石头饰
银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银鎏金掐丝镶嵌顾姑冠
银鎏金镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚头饰
银镶珊瑚松石头饰
银镂空镶珊瑚头饰
银鎏金珊瑚头饰
银鎏金珊瑚头饰
银镶珊瑚顾姑冠
银鎏金镶珊瑚宝石头饰
银镶珊瑚松石头饰
银鎏金镶珊瑚头饰
银镶珊瑚松石头饰（两套）
银镶珊瑚孔雀石顾姑冠
其他杂项
银纽扣（二十枚）
银蝙蝠纹纽扣
银虎、梅花纹纽扣
银纽扣
银纽扣
银万字纹纽扣
银纽扣
银瓜瓞绵绵纽扣（五枚）
银盘长纹纽扣（六枚）
银梅花纹纽扣（六枚）
银镶珊瑚纽扣（六枚）
银瓜子纽扣（五枚）
银寿桃纽扣（五枚）
银蚊帐钩（一对）
银鹦鹉蚊帐钩（一对）
银凤凰蚊帐钩（一对）
银鎏金蚊帐钩（一对）
银鸳鸯蚊帐钩（一对）
银凤凰蚊帐钩（一对）
银连生贵子蚊帐钩（一对）
压胜钱
银四联瓶
压胜钱
银倒挂毛驴（六件）
银蝉（八件）
参考文献
后 记
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| 內容試閱：
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散谈中国传统首饰簪钗冠等
（一）
首饰离不开纹饰和形制，中国传统首饰上的纹饰几乎是吉祥图案。所以，阅读这本书也可以说是中国吉祥图案和吉祥寓意大观赏。很多传统首饰的式样和图案都来自于生活、来自于大自然，实际上，是对民族精神和传统信仰的一种展示。我们若对这些与人们生活有着密切联系的吉祥图案进行溯本追源，就可以获得研究中国民俗的有益资料。目前，中国社会正不断发展、变化，文物市场也置身前所未有的变革时期，保护和传播传统首饰文化自然也在其间。传统民俗和民俗文化受到人们的重视，甚至是钟爱，而传统首饰中蕴涵着丰富的民俗文化，其图案显现着民族精神，具有朝代的、民族的一脉相承性。过去，由于经济不发达，把玩的人少。乱世修墙，盛世收藏，当时机到来时，这种蕴涵在赏玩中的文化就会喜逢新春、蓬勃复兴地步入繁荣坦途。
笔者千辛万苦地搜集、收藏、整理这些传统首饰，就是想展现这些吉祥的图案，为后人留住这些文化，让这些美好的东西永存下去，同时，把其中的手艺、先人的审美情趣和有关的传说等传承下去，我的心意仅此而已。中国的传统文化源远流长、绚丽多彩，金银饰品文化是其中的重要组成部分，反映了时代政治、经济、文化、军事，甚至反映了对外经贸。一枚戒指、一支银簪、一只手镯、一件步摇、一顶凤冠，无不是知秋一叶。把它们插在头上、戴在手上，同样是中国人热爱生活、勤于劳作，以及努力营造幸福、美满、乐观人生的一种表现。每件银饰上的图案都具有美丽的故事、动人的传说，每个图案都曾经给人们带来了欢乐。图案是饰件的韵律和灵魂，它们蕴涵着吉祥、幸福和希望。我们的先人，看重对称式构图，大多数作品的图案都采用了均衡和对称式排列方式，并认真地遵循着统一中求变化、变化中求统一的艺术规则。这是中国人较为典型的审美法则，甚至是处事、治家，乃至从政、治国的哲学——平衡、对应、互制地展示。由小见大，古今同理，这是深层次的另一论道，不在本文直接释解之列。本书中的簪钗冠普遍具有各类传统吉祥图案，且以龙凤组合最多。龙凤是中国最重要的吉祥物。龙是一种神圣的符号，是中华民族的象征，是中国皇威的标志。龙在中国的传统文化中，占有异常重要的地位，中国被称为龙的国度，龙的图案从上古发展到今天，经历了多次变化，造型极为丰富。史前龙纹，稚拙而古朴。据介绍，龙作为一种吉祥装饰，起源于新旧石器时代交替的远古时代。那时的龙已成为原始氏族的图腾，龙纹虽然已具蛇形特征，但是尚处于蒙昧的雏形状态，造
型还未形成完整的形象体系。然而依旧形象生动、线条流畅，具有稚拙、古朴的原始之美。商周龙纹，神秘而狞厉。龙纹质朴粗犷，近似无肢爪的爬行动物，纹图仍然沿袭半坡和夏墟龙纹的脉络，形体上突出的变化是增加了角和足。商周龙纹构图严谨，纹饰变化夸张，多以直线表现高浮雕的龙纹主题，铺以细密的云雷纹、回纹等。春秋战国的龙纹神采飞扬、精细、浪漫，表达了激越、动荡的时代特征，吉祥寓意得到加强，龙的形象逐渐趋于写实的兽形，形体上增加了虎的四足，变得威武雄健，华美而富有生活气息。这一时期的龙体形态多种多样。如单体或多体、有角或无角、俯伏或侧曲、卷曲或缠绕。造型不仅有分岔角兽型，还有变体的龙头与几何纹、蔓藤纹、蔓草纹相结合的组合型。秦汉龙纹，古拙而雄健。人们着意刻画龙的性格和动态，龙的形象基本定型，即长角、尖耳、兽足、蛇躯、呈无鳞甲的走兽状，威武激昂，气势不凡。隋唐龙纹，雍容而华贵。龙纹逐渐从走兽状向蟠行状过渡，形体饱满丰腴，品相介于蛇与兽之间，有龙嘴、龙角，其腿长、肢强、爪健,如猛兽，龙体盘旋多姿，彰显出富丽尊贵的仪态。宋代龙纹，典雅而洒脱。龙纹应用更加广泛，宫廷龙纹和民间龙纹形成了同步发展。宫廷龙纹造型突出神性，金碧辉煌、精巧典雅；民间龙纹则寓意吉祥、素雅秀美、气韵生动。宋代龙纹经历了从古拙到细致、从僵硬到生动、从无爪无鳞到有爪有鳞、从单龙对龙到成组多龙的演变过程，日趋成熟完善，并以分岔形的龙
角作为定型样式，奠定了后世龙纹的写实风格，龙体态修长，洒脱矫健。明代龙纹，精致而端庄，作为皇权象征的龙纹进入了强势黄金时代。在“真龙天子”的世界里，龙的踪迹无处不在。但龙形有别，五爪为龙，四爪、三爪为蟒。双角五爪的龙由皇帝专用，三爪、四爪的蟒可为民用。大臣朝服的图案规定：九卿以下文武百官限穿蟒服、忌着龙袍，蟒数及色彩根据官职各有规定。造型上，有状行走的行龙、盘成圆形的团龙、头部呈正面的正龙、头部呈侧面的坐龙、头在上尾在下的升龙、尾在上头在下的降龙。形态上，有鳞的称蛟龙、有角的称虬龙、无角的称螭龙、有翼的称应龙、一足称夔龙、一头双身称肥遗龙等。根据性情，有栖水的蜻龙,
祥云缭绕的云龙,喜火的火龙等。清代龙纹，精繁而华丽。
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