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編輯推薦: |
编者按
书法是我们中华民族的传统艺术,它博大精深、源远流长。随着社会的发展和人民生产、生活的需要,汉字的书体经过多次演变,从诡谲奇崛的甲骨文逐渐发展到苍茫浑厚的金文、再到规整匀净的篆书、严整肃穆的隶书、端庄成熟的楷书和连绵飞动的草书、不拘不放的行书等多种书体。每种书体都有自己的艺术特色。行草书具有更为广泛的实用价值,能快写,又易识别,同时优秀的行草书作品,—具有极高的审美价值,如王羲之的《兰亭序》和孙过庭的《书谱》就分别是用行书和草书书写的,它们不但形体优美、而且意境高远。书家以娴熟的用笔技巧、精妙的笔法、塑造出完美多变的字体造型,营造出幽雅的意境,给人以美的感受。行草书在我国的书法艺苑中和书法史上都具有重要的地位,历史上各个时期出现了许多的行草书名家,留下了大量的优秀作品。
艺术技巧是书法创作的必要条件,它不仅是书家自身本质力量的一种外化和对象化,而且能充分体现创作者才能智慧的高低和创作能力的大小,影响着作品整体美的构成。书法学习的主要任务,一是学习范本的用笔技巧,二是学习范本的结字布白方法。我们学习笔法不仅仅是起、行、收笔处的运笔程式,笔法的目的是塑造线条质量,体现
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內容簡介: |
《碑帖导临-禇遂良阴符经》,本书为碑帖导临丛书之一,本书精选了褚遂良阴符经,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。
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關於作者: |
褚遂良阴符经
褚遂良596—658,字登善,唐朝政治家、书法家。钱塘今浙江杭州人,一说明翟今河南禹州人。褚遂良博学多才,精通文史,隋末时跟随薛举为通事舍人,后在唐朝任谏议大夫、中书令等职。贞观二十三年649与长孙无忌同受太宗遗诏辅政;后坚决反对武则天为后,遭贬潭州今湖南长沙都督,武后即位后,转桂州广西桂林都督,再贬爱州今越南北境清化刺史,显庆三年6500卒。褚遂良工书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,楷书自成家法,点画遒劲瘦铄,结字清远,微杂隶意,古雅绝俗,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。传世书迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
《阴符经》纸本墨迹,楷书,九十六行,共四百六十一字,钤有“建业文房之印”“河东南路转运使印”等鉴藏印。有宋苏耆、杨无咎, 明夏原吉,清宋荦、徐倬、高咏、姜宸英、魏家枢、施闰章等跋。.
《阴符经》略近《雁塔圣教序》,使转细微,行笔灵活,顿挫分明,使笔划圆润而又骨力内含,部分捺笔重压铺毫,深具“二王”行书笔 意、北碑意趣和古隶之美。总体结构方中见扁,结字多取横势,欹正相生,寓拙于巧,变化多端,不落蹊径。
传为豬遂良所书《阴符经》另有小楷和行书两种刻本流传,然字迹很小,难窥庐山真面,而此帖字大盈寸,历代学者对其赞誉有加。宋苏耆评此帖云“笔力雄赡,气势古淡,深合魏晋遗法。评书者谓如瑶台婵娟,不胜绮罗,讵能尽其妙也。”元杨无咎云:“草书之法千变万化,妙理无穷,今于褚中令楷书见之。”
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