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內容簡介: |
近日,由中共中央党校胡建华教授撰写的《百年禁教:清王朝对天主教的优容与厉禁》面向全国出版发行。基督教在华传教史是中国历史特别是明清史和中国近代史的重要组成部分,是中西文化交流史的重要内容,在中国对外关系史上也占有相当重要的位置。作者在本书写作过程中秉承史学工作者一贯的严谨治学风格,一方面在大量珍贵历史档案文献的基础上提要钩玄,另一方面尽可能将前人和国内外学者的研究成果纳入书中,条分缕析地梳理了天主教在清王朝的发展道路,传播出丰富的历史信息和文化知识。同时,作者以纪事本末体的写法从“教案”这个侧面详细生动地讲述了清王朝对来华天主教从优容到厉禁的转变,仿佛让读者重新置身于被隐没的旧王朝历史现场当中,亦是本书一大亮点。本书的出版,既填补了国内对清王朝对来华天主教禁教政策研究领域的一项学术空白,又为读者奉上了一部深入浅出、雅俗共赏的优秀历史读物,对读者科学理解认识宗教问题和宗教政策,对理性面对日益繁荣的文化交流汇通具有直接的现实意义。
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目錄:
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一、活跃于明末清初的外国传教士
叩击国门
利玛窦们的成果
跻身清政权的首位传教士
顺治皇帝和他的“玛法”
二、从禁教谕令到宽容敕令
“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人”
平反历狱与“八年禁教谕令”
康熙皇帝与西方科学
宽容敕令与天主教在华的“黄金时期”
三、从礼仪之争到百年禁教
礼仪之争?利益之争
礼仪之争争什么
礼仪之争的来龙去脉
多罗出使中国和康熙帝实行领票制度
从嘉乐来华到清王朝百年禁教
四、全国范围的禁教活动
雍正初年的福建教案
全国各地查禁天主教
五、皇位之争与宗室奉教
众说纷纭的苏努案
卷入宫廷斗争的传教士
六、来华疏通的欧洲使节
教皇特使来华
来自葡萄牙的庞大使团
七、“收其人必尽其用,安其俗不存其教”
西洋技艺,尽情享用
限制传教,宽猛相济
八、首次因传教殒命的流血事件
福安教案的经过
由此引发的各地查禁
九、两次江南教案
第一次江南教案
第二次江南教案
传教士安当、呢都前往江西传教案
十、乾隆四十九年大教案
大教案发生经过
结案后对各类人犯的处置
十一、一张地图引发两起教案
德天赐案
旗人习教案
十二、清廷禁教的制度化
制定《西洋堂事务章程》
颁布《天主教治罪专条》
严禁西洋人刊书传教
十三、嘉庆朝其他教案
马吝案
李多林案
蓝月旺案
袁在德案
刘汉作案
刘方济各案
十四、禁教政策的废除
“只有战争才能将中国开放给基督”
废除禁教政策给中国社会带来了巨大变化
十五、清廷禁教原因和影响
两种文化冲突的结果
对外国势力东侵的本能反应和抵制
禁教的影响是深刻的
参考书目
附录:《论成丰朝的限教政策》
后记
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