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內容簡介: |
《红楼梦》作为一部经典,有必要一代代地传承下去,让后世人于阅读中感悟思想的深刻,体味形象的丰富,欣赏艺术的魅力,享受美文的乐趣……凡此种种,便成了我们编写这本《点读古典名著系列:点读(学生版 2014)》的初衷。在书中,我们精心节选了二十七个有代表性的章节,结合原文,就人物形象、艺术手法、语言特色、历史人文等进行了细致而全方位的分析,力求帮助读者更好地了解红楼,欣赏红楼,品味红楼。我坚信,读者于细细品读中定能感受红楼的魅力,体味经典的伟大。
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目錄:
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【红楼第一梦】无材可去补苍天
【红楼第二梦】雨村草了薛蟠案
【红楼第三梦】警幻有意泄天机
【红楼第四梦】元春归省庆元宵
【红楼第五梦】袭人设计劝宝玉
【红楼第六梦】群芳芒种送花神
【红楼第七梦】宝玉闯祸遇痴人
【红楼第八梦】晴雯撕扇消怨气
【红楼第九梦】金钏情烈跳井亡
【红楼第十梦】群芳雅兴开诗社
【红楼第十一梦】刘姥姥饮宴大观园
【红楼第十二梦】李纨智请监社御史
【红楼第十三梦】鸳鸯严词拒贾赦
【红楼第十四梦】香菱苦吟学作诗
【红楼第十五梦】贾府喜气迎新年
【红楼第十六梦】探春冷语斥生母
【红楼第十七梦】探春兴利除旧弊
【红楼第十八梦】紫鹃谎言试宝玉
【红楼第十九梦】司棋大怒闹厨房
【红楼第二十梦】平儿巧断茯苓案
【红楼第二十一梦】众芳饮宴庆生辰
【红楼第二十二梦】尤三姐怒拔鸳鸯剑
【红楼第二十三梦】尤二姐忍辱吞金逝
【红楼第二十四梦】迎春懦弱忌生事
【红楼第二十五梦】薛蟠悔娶河东狮
【红楼第二十六梦】妙玉坐禅入邪魔
【红楼第二十七梦】巧姐读书慕贤良
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內容試閱:
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龄官是贾府买来的十二个唱戏的女孩子之一,她“眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,大有林黛玉之态”,而戏又唱得极好。元妃省亲时,她的演技得到了贾元春的高度赞扬,称“龄官极好”。
她生性倔强,即使是身为妃子的元春让她再唱两出戏,她亦执意不作《游园》《惊梦》二出,原因是不串行当。
她对贾蔷一片痴心,曾在雨中一遍又一遍地痴画“蔷”字,却又自卑于自己的优伶身份,当贾蔷为了讨好她而买了会衔鬼脸戏旗的雀儿时,敏感而自尊的她却讥道:“你们家把好好的人弄了来,关在这牢坑里学这个劳什子还不算,你这会子又弄个雀儿来,也偏生干这个。你分明弄了他来打趣形容我们,还问我好不好!”她言辞犀利,谴责贾府如牢笼一般不得自由,而她因与林黛玉形象、气质相似,身子娇弱,连病都和黛玉一样,又成为林黛玉的另一侧影。她的多情、有才、敏感、犀利与林黛玉如出一辙,是《红楼梦》中为数不多的个性鲜明的女伶形象。名著背后|古代贞洁观,束缚女性的精神桎梏
在中国古代女性的地位十分低下,她们没有独立的收入来源,被视作男人的附属物和家族的生育机器,不仅要辛勤操持家务,还要严格遵守“三从四德”,尤其要注意保持自身的贞洁。而古代贞洁观对女子的束缚和摧残相当严重,是套在妇女身上的、看不见的精神枷锁。
“贞洁”,从本意上来说,指坚贞的节操。中国古代的贞洁观认为,女子未嫁之前,不得接触除父亲之外的任何男性,以保证其处女的纯洁;女子出嫁后不得与丈夫之外的任何男性有任何接触尤其是性关系,直至其生命终结。
秦汉时,出现了《女戒》《列女传》等对妇女进行规范的书籍,妇女的贞洁观逐渐形成;到了宋代,随着程朱理学的发展,妇女的贞洁观达到顶峰,所谓“饿死事小,失节事大”;而在进入清朝以后,贞节观念又有了新的发展,非但夫死守节成了天理,未嫁夫死,也要守节,偶然被男子调戏也要寻死。总之,女子的性命紧紧维系在贞节上,稍有变故,就要以死全节。
康熙初年陈廷灿著的《邮余闲记初集》中有这样的见解:“居美妇人譬如蓄奇宝,苟非封藏甚密,守护甚严,未有不入穿窬之手。故凡女人,足不离内室,面不见内亲,声不使闻于外人,其或庶几乎。”有的妇女遇上火灾或水灾,因不能抛头露面,否则有失闺训,只得固居内室活活烧死。如果恰逢被男子救起,而自己的手足、身体碰触过男子的手或身体了,或是与男子同坐一条船,也被看作有损贞节,有的妇女宁愿再赴水火而死。在明清理学家为规训女子而编的《古今列女传》中,这样的故事比比皆是,简直是一部妇女被压迫、被迫害的血泪史。
……
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