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『簡體書』寻找神秘的萨满世界

書城自編碼: 2453126
分類: 簡體書→大陸圖書→文化神秘文化
作 者: 孟慧英
國際書號(ISBN): 9787802565975
出版社: 群言出版社
出版日期: 2014-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 283/224
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 270

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內容簡介:
萨满世界,万物有灵。本书再现了萨满上刀梯、跳神治病、五月节钻洞等神秘仪式,并饶有兴趣的探寻萨满文化所涉及到的历史事件和历史人物。系中国社科院孟慧英教授多年深入偏远地区田野调查所作,引领读者走近充满神秘色彩的萨满世界,是一部不可多得的萨满文化探秘作品。内含大量珍贵的一手图片和资料,包括萨满特色服饰、跳神仪式、器具,以及当代萨满和知情老者的珍贵口述记录。
關於作者:
孟慧英,女,汉族,中国民主同盟盟员,中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室研究员。中国社会科学院萨满文化研究中心常务副主任,中国宗教学会、中国民俗学会、中国民间文艺家协会、中国满学研究会、中国民族学会等学会理事、常务理事,中国民主同盟妇女委员会委员,北京市民盟妇女委员会委员等。
目錄
前言

一 鄂伦春·最后的萨满·白那查

那个位置是神圣的,女人不能坐

大萨满就是这个地方的名牌产品

鸟神飞过来,抢过灵魂就走

埋葬完毕,就在坟地大家吃喝,说说笑笑,一点也不悲伤

当神降临时,大地都颤动

萨满来神时,大家必须跟着唱歌

“白那查”能变作野兽模样,也能变成人的形状



二 新疆·阴阳图·上刀梯

察布查尔——谁能想到阴历八月会下雪

当鬼怪承受不了痛苦时,就会离开病人的身体

锡伯族许多人都立有神位。关于神位有各种各样的传闻

*上刀梯是在夜晚进行,人们几乎是倾村出动前来观看

*庆花说,看病的方法还有神灵托梦

*永富清说:“今天的来客里有一个人不吃肉。”我不吃肉的习惯他是怎样知道的?

*小孩的病要是不能治了,灯笼里面黑黑的,没亮光

这幅神像从东北过来时就有,传了整整七代人

人间萨满只有通过充满艰难险阻的18个关口

我不愿意学这个东西,可是如果不学习治病,我马上就生病

*小事用石头占卜,大事用香来看

*借尸还魂都是“西家”干的事情,“西家”在两边起作用

*这是我们的阴阳图,它们代表宇宙

不是直截了当地托梦,而是一点点暗示

新萨满说,能看到前世的情况

*要能把德吉妈妈请下来,就能把萨满坛场的所有萨满都请下来

*来我这里的人,我能接到信息

*神位保护小孩不受死人灵魂的纠缠

悠久的萨满教习惯,在锡伯人的心理上刻下深刻的烙印



三 草原·奥米南·神灵

纽拉时而席地而坐,时而击鼓讴歌

鄂温克族萨满文化的述说者

*“萨满”在鄂温克语言里是“什么都知道”

*“奥米南”要钻洞,表示吉祥、长寿

*鱼群代表生殖和发展,鹿角叉代表萨满神力

*萨满在火里打滚,他的脚和衣裳一点也烧不着

每个氏族的分支中,都有“玛鲁”神,它一般由12种物件和神灵组成

有时萨满被神力压得爬不动

最好在五月节钻洞,通过钻这个洞来忘掉一切烦恼和挫折,排除身体疾病



四 满学·穆老师·天宫大战

恰克拉人的结婚仪式要举行三天

跳蟒神是在三九天河上打冰窟窿,从这个窟窿进去,从那个出来

辉煌的萨满神话——《天宫大战》

这意味着萨满升入自然宇宙,身边风雷交鸣,行途遥远广阔



五 凉山·彝族·毕摩神话

他提出《三国演义》中的“七擒孟获”不是史实

哀牢山及其临近地区的彝族,都用十二兽纪日,纪岁

把病人放在蒸屉上,盖上盖子来蒸

生时父为尊,超度母为大

用鸡祭祀助佑神,这时助佑神就采到苏尼身边享祭

突然来了一位问卜的客人,他拿来一个鸡蛋

灵魂变成神就好,人们供奉它;变成鬼就不好,转过来加害子孙

拿着铜制的帽子,简直就是一个最标准的彝族汉子模特

毕摩念诵祖先系谱,请神灵和祖先一道分辨善恶

病人的亲属和毕摩一起呼喊,直到认为灵魂回来为止

你必须到最远,最好,最美的地方去

大鬼祭走;小鬼驱走

人类与自然或超自然合而为一



六 萨满文化·认识自然·世界化学问

对大自然的崇拜是人类最早的宗教意识活动,也是对自然界最初认识的反映

萨满囊括了关于神员神界的完整观念

萨满教是世界化的学问
內容試閱
“上刀梯是在夜晚进行,人们几乎是倾村出动前来观看”……“树立的刀梯必须由上刀梯者的亲人来作。刀梯一旦架成,本家族的亲人必须日夜轮流守护,以防仇敌暗算。据说只要将狗血涂抹到刀梯上,上刀梯者就不会有生命危险。……上刀梯是在夜晚进行。院子里到处点着明亮的油灯,照耀如同白昼。”

“萨满有什么技术和本领?这个问题让关寇杰略微迟疑了一下,大概这方面的问题比较多,一时不知怎样解释。她说,萨满给病人治病前,要拿病人的一样东西,晚间睡觉时萨满枕着,萨满用它来引导做梦和占卜。萨满往往通过做梦会见神灵。

过去早起吃饭时,吃前要往火堆里扔些吃的东西,也是这个道理。传说,有个萨满睡了九天九夜,听得懂鸟语和动物的话,也听得见神灵的话。他听见一个穷人家的火神和一个富人家的火神之间的谈话。穷人家的火神说,这家人虽然穷,但尊重我,总往火盆里扔吃的东西敬我。富人家的火神说,这个富人从来不扔东西给我,气得我非把他家烧光,让他家穷得叮当响。穷人家的火神说,你要烧就烧你的家,别把我这家子烧了。萨满醒来,告诉富人,你家要着火,可是他不信。第二天他家果然起火了,马鞍子用大铁锅扣着,都被烧着了。而和他家临近的穷人家里一点火星也没有。

这个故事出自关寇杰之口,让人感觉到她并非总是那样不苟言笑,她的智慧和幽默深刻而不张扬,淡淡地带着历史的玩味,就像陈年老酒流散着一股沁人心脾的芳香。”

“昭庙在当地是一个著名的旅游地,除了寺庙及其保留的古代壁画外,就是奇特的山貌和游人喜欢钻爬的乌麦洞。我走访了寺庙的老喇嘛,他告诉我,最好在五月节钻洞,通过钻这个洞可以忘掉一切烦恼和挫折,排除身体疾病。从洞里出来以后就会变成一个新人,可以重新开始生活。而一起钻洞的人,将来还会成为同胞兄弟姐妹。”

 

 

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