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『簡體書』亚洲艺术、宗教与历史研究丛书·新天下之化:明初礼俗改革研究

書城自編碼: 2484041
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作 者: 张佳
國際書號(ISBN): 9787309107456
出版社: 复旦大学出版社
出版日期: 2014-09-01


書度/開本: 32开

售價:NT$ 288

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編輯推薦:
张佳所著《新天下之化--明初礼俗改革研究/亚洲艺术宗教与历史研究丛书》从衣冠服饰、婚嫁丧祭,到日常生活中的礼仪细节,明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。当政者试图在“用夏变夷”的旗号下,通过重新划分“胡汉”文化界限的方式,来建立士大夫对新政权的认同。明初礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌,而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范,还奠定了有明一代社会文化的基调和底色。
關於作者:
张佳,1981年生,山东高密人。本科毕业于北京大学中文系古典文献学专业,清华大学历史系历史文献学硕士,复旦大学历史系专门史博士。现为复旦大学文史研究院助理研究员。研究方向为中国近世思想文化史。曾在《史语所集刊》、《历史研究》、《中国文化研究所学报》(香港)、《中华文史论丛》、《复旦学报》等刊物发表论文数篇,出版译著一部。
目錄
导言
  一、元明历史时段中的明代前期社会
  二、有关“礼俗”的界定
  三、明初礼俗及其相关研究概要
  四、基本史料分类及用途说明
  五、本文的章节安排
第一章 紧张与应对:明初礼俗改革的政治背景
 第一节 遗民与逸民:明初的政权认同困境
  一、元遗民及其行为表达方式
  二、元明之际的逸民
 第二节 明初的政权合法性辩护与国家形象塑造
  一、认同危机下国家与士人关系的紧张
  二、明初对政权合法性的论证
第二章 重整冠裳:洪武时期的服饰改革
 第一节 “夷夏”有别:洪武朝的“胡服”之禁
  一、“胡风”浸染与“夷夏”意识的淡漠
  二、振举华风:洪武朝的“胡服”禁令
 第二节 上下有等:明初服饰制度与民众阶层身份的刻画
  一、等威不辨:元代服色的混乱与士人的批评
  二、尊卑之序:明初服饰制度与各阶层身份界限的刻画
 第三节 民服有常:士庶服饰与四民秩序的重新厘定
  一、士庶异服
  二、本末之差
  三、律及方外
  小结 华夏服饰认同与各阶层服饰秩序的建立
第三章 再叙彝伦:洪武时期的婚丧礼俗改革
 第一节 正夫妇之伦:明初对婚姻礼俗的清整
  一、元明时代的收继婚
  二、蒙古色目人的婚姻限令
  三、同姓不婚与中表禁婚
 第二节 慎终追远:明初对丧葬礼俗的重新规范
  一、明代的火葬之禁
  二、官吏丁忧与僧道守制
  小结 儒家伦理实践的严格化
第四章 整饬仪节 :洪武时期的日常杂礼规范
 第一节 明初礼俗改革中的名号改易
  一、“胡名”、“胡姓”之禁
  二、民众的称谓避忌
  三、洪武三年的神号革正
 第二节 明初的日常交际礼仪更革
  一、传统礼仪秩序的回归
  二、交际礼仪中的“胡礼”禁革
  三、存诚去伪: 明初的书札规范
  小结 政治权力、儒家理念与明初社会形态的模塑
第五章 互动与回应:士大夫与明初礼俗改革——以服饰制度的设计和乡饮酒礼的推行为例
 第一节 士大夫的服饰理念与制度设计
  一、追复古风:元季士人的冠服理想
  二、规划新制:刘夏的《定冠服之制》
  三、禁绝游民:解缙的四民衣冠设想
  四、敦善省刑:方孝孺的服饰理论
 第二节 地方士人与明初乡饮酒礼的推行
  一、陈谟与谢应芳
  二、遗民王礼
  小结 “新天下之化”与“正天下之统”
第六章 宣礼导俗:明初的乡里教化体系与律令礼法的传布落实
 第一节 明初普及律令礼法知识的努力
  一、明初有关律令传布的讨论
  二、礼法知识下渗民间的途径
 第二节 彰善瘅恶,树之风声——明代前期基层教化体系中的申明亭和旌善亭
  一、制度的建立与推行
  二、申明旌善亭的职能
  三、申明旌善亭与地方风俗整顿
  四、乡里教化制度的废弛
  小结 基层教化体系的兴废与明代世风的演变
 结论 明初礼俗改革的政治意义与历史影响
  一、礼俗改革与明初的政治合法性构建
  二、明初礼俗改革与儒家思想的制度化、常识化和风俗化
  三、明初文化清整的历史影响
附录 元明之际“夷夏”论说举隅——兼说清代官修书籍对明初史事的隐没与改篡
  一、元季红巾军起事时的“夷夏”口号
  二、洪武时期的“夷夏”论说
  三、小结
参考文献
后记
付梓后记

 

 

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