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| 內容簡介： |
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《历史学家茶座》是一本定位为“有识、有趣、有用；真相、真实、真切”，面向知识大众的通俗历史文化读物。内容上，谈人物，论事件，钩历史之沉，宣一家之言，立足九州说风土，放眼域外讲新声，以历史文化为大背景，做出真、善、美的小文章。风格上，高屋建瓴，深入浅出，活泼有趣，雅致隽永。
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| 關於作者： |
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王学典，山东大学教授，现任《文史哲》杂志主编、山东大学儒学高等研究院常务副院长。长期致力于史学理论研究、中国学术史研究，尤长于中国现当代史学思想及史学思潮研究，现已出版《二十世纪后半期中国史学主潮》、《20世纪中国历史学》、《新史学与新汉学》、《顾颉刚和他的弟子们》、《思想史上的新启蒙时代》、《史学引论》、《良史的命运》等十余部专业学术著作。
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| 目錄：
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卷首语
王学典 或许我们正置身于一场新的文化大论战前夜
国史新诠
胡学常 毛泽东的一篇“大文章”与两个“小人物”的被利用
人物春秋
张家康 李德的中国长征纪事
徐迅雷 陈仪悲歌
学坛述往
孟祥才 两则追忆
另眼读史
金满楼 侵华三调：明治年代的日本军国之路
旧案重审
姜克实 台儿庄战役日军死伤者数考
胡新民 什么是陈诚的持久抗战论？
史家情思
高世瑜 小高庄的“社会史”——一个知青记忆中的河北农村
韩博韬 曹丕的文人才性与帝王命运
史论沙龙
黄朴民 真相难觅：《赵氏孤儿》背后的历史重构
张承宗 《桃花源记》对唐诗的影响
丁 哲 张旭鹏 普遍史的回归与大历史的兴起
袁 昊 历史重述与宏大叙事
历史三味
廖保平 史札二则
陈仲丹 日本历史上的混浴之风
公私档案
肖 舟 历史上被掩秘的“1942”
（俄） 伊 尼 奥列金娜 作 曹特金 译
我的童年生活——列宁格勒被围困时期和解围后
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| 內容試閱：
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或许我们正置身于一场新的文化大论战前夜
王学典
2014 年6 月25 日，“中国文化如何走出去学术研讨会暨文史哲英文版首发式”在青岛举行。会上，一位在美国学习、工作多年的学报主编在发言中指出：文化只有传统与现代之别，没有东方西方之分；在美国的课堂上，不会有人从地域角度谈文化。这一发言，引起许多与会者的共鸣。
许多人之所以对这一看法产生共鸣，可能是因为，这一发言，事实上再次提
出了一个尖锐的老问题：文化，究竟是古今问题还是东西问题？究竟是时间问题
还是空间问题？究竟是传统与现代的关系问题还是不同文明间如何相处的问题？
这一问题，也再次把我们带回上世纪“八十年代”。因为上世纪“八十年代”正是以这些问题为“中心问题”的年代。我由此产生一种预感，一场新的文化大论战或许正呼之欲出，“山雨欲来风满楼”，我们或许正置身于这场大论战的前夜。
当下，引发一场文化大论战的基本条件看来也已经具备。
文化上的东西古今问题，仿佛是一个跷跷板：任何一端的分量加重必然会引
发另一端的“反攻倒算”或“疯狂报复”。袁世凯倡导“尊孔读经”之于“五四运动”，蒋介石的“新生活运动”之于三十年代中期的东西方文化论战，“文革”的所谓“封建复辟”之于“八十年代”的“新启蒙”，都是典型的例证。习近平近来一系列逢会必讲的对“传统文化”特别是对“儒学”的尊崇以及近十年来各地蜂拥而起的“读经班”，难道不会引起另一端的强劲反弹？反弹是必然的，只是尚未找到恰当的机缘而已。
事实上我们现在已经再一次进入“八十年代”的“问题”之中。但我们特别是年轻的一代，还有“八十年代”的那种“待从头收拾旧山河”的使命感吗？还有“胸怀世界，以天下为己任”的担当精神吗？还有“问苍茫大地谁主沉浮”的雄心与抱负吗？还有批判锋芒、怀疑一切的理念和难以抑制的反叛意识吗？
鲁迅说：五四之后，有人高升，有人退隐，有人彷徨，有人堕落。“八十年代”结束之后，难道不也是这样吗？两代启蒙知识分子尚且如此，我们怎么能苛求年轻一代呢？
或许，我们需要重新踏访那个已经消逝的“八十年代”，然后再作新的抉择。
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