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| 內容簡介： |
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1998年，耶鲁大学哲学系邀请了罗蒂等当今世界最著名的哲学家，一起讨论“哲学是什么？我们这些哲学家正在做的究竟是什么？我们应当做什么？”本书收录了此次会议上阿佩尔等六位哲学家从自身的哲学观出发对“哲学是什么？应该是什么？”这一问题进行解答的六篇论文。他们虽然出自不同的学术传统，但都表现出融通英美哲学与欧洲大陆哲学，尽量摒弃偏见，而着眼于更为广阔的理论问题和实践问题。有人主张哲学应当为哲学而哲学，为思想而思想；有人主张哲学应当更深入地介入现实问题；有人站在女性主义的立场上重新规定哲学的性质，有人则继续反思启蒙精神，把哲学理解为自我反思的活动，也有的文章对当前美国哲学界的专业化、工业化倾向做出了批评；有的文章深入浅出，行云流水，有的文章理论性较强，但说理透辟，丝丝入扣。总的来说，此书的六篇文章既是对“哲学是什么”这个问题的不同回答，也是这六位著名哲学家基本思想的简明概括。
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| 關於作者： |
如前所述，经济学家不会欣然接受来自哲学的批评；然而这正是哲学家更需要走进公共舞台，向政策制定者、法律思想家以及发展工作者表明这些观点的原因。我们需要让人们思考幸福的功利主义标准是否充分；思考价值的可公度性和不可公度性；思考幸福与行动主体之间的关系；思考政治自由主义的结构与这种类型的自由主义中各种善的观念的作用；思考资源与人类作用之间的关系；思考文化相对主义及其批评；此外还有更多的方面。政策制定者、非政府组织领导人、发展工作者，所有这些人，就像我们教的学生一样，也已经在思考这些问题，也感到迷惑不解，但是通常既混淆不清，也不够系统。如果他们能够以清晰易懂的形式提出论证，也能够参加关于这些问题的哲学辩论；通过这种方式，哲学家甚至不用转化经济学家就能够决定发展实践的走向!
要获得更广泛的听众并不容易，我们通常必须按若干不同的水平上工作，这一批听众很想知道这种方法究竟是如何与罗尔斯的政治自由主义相关联的，另一批听众只想知道该方法的概要，因此所介绍的内容也因听众而异。但是，如果哲学家在写作上足够投入，那就没有理由认为哲学家不能获得广泛的国际听众。想当年，约翰·斯图亚特·密尔和威廉·詹姆斯之类的哲学家也是著名作家，为受过教育的普通公众写作。他们是我们这个专业值得仿效的优秀范例。不这样做的话，很多公共论辩将在缺乏哲学参与的情况下继续下去。
……
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| 目錄：
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导言：作为行动的哲学思考
1 什么是哲学?
2 寻求自身的哲学
3 理由、表达与哲学事业
4 哲学：启蒙的辩护，启蒙的批判
5 公共哲学与国际女性主义
6 什么是哲学?独断论形而上学终结后的哲学视角
作者简介
索 引
译后记
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| 內容試閱：
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如前所述，经济学家不会欣然接受来自哲学的批评；然而这正是哲学家更需要走进公共舞台，向政策制定者、法律思想家以及发展工作者表明这些观点的原因。我们需要让人们思考幸福的功利主义标准是否充分；思考价值的可公度性和不可公度性；思考幸福与行动主体之间的关系；思考政治自由主义的结构与这种类型的自由主义中各种善的观念的作用；思考资源与人类作用之间的关系；思考文化相对主义及其批评；此外还有更多的方面。政策制定者、非政府组织领导人、发展工作者，所有这些人，就像我们教的学生一样，也已经在思考这些问题，也感到迷惑不解，但是通常既混淆不清，也不够系统。如果他们能够以清晰易懂的形式提出论证，也能够参加关于这些问题的哲学辩论；通过这种方式，哲学家甚至不用转化经济学家就能够决定发展实践的走向!
要获得更广泛的听众并不容易，我们通常必须按若干不同的水平上工作，这一批听众很想知道这种方法究竟是如何与罗尔斯的政治自由主义相关联的，另一批听众只想知道该方法的概要，因此所介绍的内容也因听众而异。但是，如果哲学家在写作上足够投入，那就没有理由认为哲学家不能获得广泛的国际听众。想当年，约翰·斯图亚特·密尔和威廉·詹姆斯之类的哲学家也是著名作家，为受过教育的普通公众写作。他们是我们这个专业值得仿效的优秀范例。不这样做的话，很多公共论辩将在缺乏哲学参与的情况下继续下去。
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