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目錄:
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绪论 禅廉文化概说 /1
一、禅宗文化概述 /1
二、廉政文化建设的意义 /5
三、禅廉文化的提出 /6
四、禅廉文化的研究思路 /8
第一章 丛林清规与廉洁文化 /9
一、唐代的佛教管理制度 /9
二、马祖道一创立禅宗丛林 /10
三、百丈怀海设立丛林清规 /14
四、丛林制度中道德、制度、惩戒相结合的禅廉文化 /16
五、禅廉文化的现代启示 /22
第二章 黄龙派禅师的管理与廉洁思想 /28
一、黄龙慧南:住持要在得众,善任必先知人 /28
二、真净克文:寻常布衣不嫌恶,行道安众本分事 /35
三、湛堂文准:有道德者乐于众,无道德者乐于身 /38
四、灵源惟清:以德配位离私利,福祸相依唯自召 /39
五、死心悟新:欲正他人先自正,利之与道不兼行 /45
六、草堂善清:学者立身须正当,任人唯贤绝私欲 /48
七、山堂道震:三请而行一辞退,恩威之道不过中 /51
八、东山慧空:公私应当分明,不可盗用常住 /53
第三章 杨岐派禅师的管理与廉洁思想 /56
一、五祖法演:德惠要兼行,细节要究心 /57
二、圆悟克勤:贤者慎终亦谨始,利济众生德为先 /64
三、佛鉴慧勤:长老无嗜好,革弊需因事 /67
四、佛眼清远:举措施为先筹虑,禁恶止邪需规矩 /70
五、高庵善悟:德法需双运,慈心待老病 /72
六、雪堂道行:节俭仁慈戒贪欲,轻重缓急宜先知 /77
七、大慧宗杲:住持一方须是良器,安顿大众需资左右 /80
八、佛智端裕:道德言行教之本,仁义礼法教之末 /86
九、万庵道颜:清廉简约性仁厚,上行下效规则立 /88
十、佛照德光:主之仁者善养士,率身临众要以智 /89
十一、水庵师一:上下相交如鱼水,君子思患而预防 /91
十二、或庵禅师:住持不弃衲子,方丈要在知贤 /95
十三、简堂行机:大器宜晚成,决策要审慎 /97
十四、密庵咸杰:住持守三莫,不被外物惑 /99
第四章 其他宗派禅师的管理与廉洁思想 /101
一、浮山法远:住持有三要,上下需通情 /101
二、明教契嵩:道德乃立身之本,争利为祸乱之源 /105
三、圆通居讷:以德自律,不恋权位 /110
四、自得慧辉:丛林振兴靠纲纪,任以职事验才能 /113
第五章 禅廉文化的佛学阐释 /116
一、禅的基本含义 /116
二、禅与廉的紧密联系 /137
附录 《周易》乾坤两卦对廉政文化建设的启示 /147
一、乾卦卦辞之君子四德对廉政文化的启示 /148
二、乾卦爻辞对于廉政文化的启示 /151
三、坤卦卦辞对于廉政文化建设的启示 /157
四、坤卦部分爻辞对于廉政文化建设的启示 /158
五、结语 /162
参考文献 /163
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