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| 編輯推薦： |
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季羡林先生结合自身九十多年生活体验，一一为你讲述
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| 內容簡介： |
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人生是什么？有人说，人生就像一盘棋，走错了一步，终生悔悟；也有人说，人生如梦，只有把想法付诸行动，才会梦想成真。人生究竟是什么？或许对于一百种人，会有一千种说法。本书以季老对人生的感悟为主题，结合作者九十多年的生活体验，为读者解密大师最成功的人生密码。
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| 關於作者： |
季羡林（1911.8.6—2009.7.11）：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
代表作品：《牛棚杂忆》《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《病榻杂记》《中印文化关系史论集》《佛教与中印文化交流》等。
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| 目錄：
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第一辑人生随想
人生002
再谈人生004
三论人生006
人生漫谈008
生命冥想013
人生之美017
禅趣人生020
人生小品024
养生无术是有术029
长寿之道031
长生不老033
不完满才是人生035
缘分与命运038
论压力041
爱情043
当时只道是寻常049
生活的现实051
第二辑九十述怀
黄昏054
老马识途059
一个信念，一个主旨，一点精神061
我的座右铭 064
我的怀旧观066
我的美人观069
老年四“得”074
老年十忌076
八十述怀093
九十述怀098
九三述怀108
九十五岁初度114
老年谈老118
求仁而得仁，又何怨！123
我对未来教育的几点希望126
第三辑死的浮想
人生的意义与价值130
生命的价值133
他实现了生命的价值——悼念朱光潜先生137
晚节善终大节不亏——悼念冯芝生友兰先生143
希望在你们身上150
我们要奉行“送去主义”152
重返哥廷根156
三个小女孩164
两个乞丐171
死的浮想175
回头看看177
希望21世纪家庭更美好182
温馨，家庭不可或缺的气氛185
站在胡适之先生墓前188
一双长满老茧的手200
听雨205
一座精美绝伦的汉白玉雕像——一个幻影209
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| 內容試閱：
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人生
在一个人生漫谈的专栏中，首先谈一谈人生，似乎是理所当然的，未可厚非的。
而且我认为，对于我来说，这个题目也并不难写。我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？
但是，稍微进一步一琢磨，立即出了疑问：什么叫人生呢？我并不清楚。
不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪个人真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生意义，什么人生的价值，花样繁多，扑朔迷离，令人眼花缭乱；然而他们说了些什么呢？恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭！
哲学家的哲学，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学，连同它们的家，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧！像我这样一个凡人，吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人生问题。我觉得，我们人的生，都绝对是被动的。没有哪一个人能先制订一个诞生计划，然后再下生，一步步让计划实现。只有一个人是例外，他就是佛祖释迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度众生。先考虑要降生的国家，再考虑要降生的父母。考虑周详之后，才从容下降。但他是佛祖，不是吾辈凡人。
吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，否则是决不能使用的。
我在上面讲了那么些被动，那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢？否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。
正相反，我倒是觉得，我们在被动中，在糊里糊涂中，还是能够有所作为的。我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。谓予不信，请尝试之。
1996年11月9日
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