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編輯推薦: |
注释详尽、点评得当的李贺诗歌释解读本——《李贺诗集疏注》
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內容簡介: |
英年早逝的李贺,字长吉,为中唐时期杰出的诗人。其诗继承了屈原辞赋的浪漫主义精神,在艺术上大胆创造,不拘泥于近体诗的格律。诗歌内容大多反映了当时的社会矛盾,表现了其具有的进步思想。诗人并以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界,抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。《李贺诗集疏注》请名家叶葱奇先生对李贺诗歌作了注释和疏解,注释精准得当,书末还附有注者以后记形式对李贺及其作品进行的分析。
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關於作者: |
叶葱奇,中国古典文学研究专家。名为叶元,字葱奇,桐城人,为叶玉麟之子。叶玉麟与李国松、孙宣受业于同县马其昶,并称“马门三杰”,为高第弟子。叶葱奇颇能传其父业,著有《李贺诗集疏注》、《李商隐诗集疏注》等。所注《李贺诗集疏注》明晰条辨,足与王琦、吴正子鼎立。
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目錄:
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卷一 李憑箜篌引〔一〕
吴絲蜀桐張高秋〔二〕,空白凝雲頽不流〔三〕,江一作湘娥啼竹素女愁〔四〕,李憑中國彈箜篌〔五〕。崑山玉碎鳳凰叫〔六〕,芙蓉泣露香蘭笑〔七〕。十二門前融冷光〔八〕,二十三絲動紫皇〔九〕。女媧煉石補天處〔十〕,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗〔十一〕,老魚跳波瘦蛟舞〔十二〕。吴質不眠倚桂樹〔十三〕,露脚斜飛濕寒兔〔十四〕。
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內容試閱:
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【注釋】
〔一〕李憑是當時善於彈箜篌的梨園弟子。唐楊巨源《聽李憑彈箜篌詩》,“聽奏繁弦玉殿清,風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖,翻到雲門第幾聲。”唐顧况也有《聽李供奉彈箜篌歌》。“箜篌”音空侯。《舊唐書》:“箜篌,漢武帝(劉徹)使樂人侯調所作,以祠太乙(星名)。”《文獻通考》:“箜篌,唐製似瑟而小,其弦有七,用木撥彈之……有大箜篌、小箜篌。”《通典》:“竪箜篌,胡樂也,漢靈帝(劉宏)好之,體曲而長,二十有三弦,竪抱於懷中,用兩手齊奏,俗謂之擘箜篌。”按這首詩裏有“二十三絲動紫皇”句,是李憑所彈乃豎箜篌。〔二〕周代的吴國包括現在江蘇全省,及浙江的嘉興、湖州等縣。吴中的蠶絲最為精美,所以箜篌用“吴絲”作弦;四川桐木古稱宜為琴瑟,所以用“蜀桐”作身幹。“張”,開也,指彈奏起來。〔三〕“白”,各本多作“山”,此從宋本。“空白”,指天。“頽”音推,墜也,指堆積。《列子》:“薛談學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青不止,餞饒於郊衢,拊節悲歌,聲震林木,響遏行雲。”按“雲頽不流”即“響遏行雲”之意。〔四〕“江娥”,即“湘娥”。《博物志》:“舜之二妃曰湘夫人,舜崩,以涕揮竹,竹盡斑。”漢張衡《西京賦》:“感河馮(神名),懷湘娥。”《史記》:“太帝(黄帝公孫軒轅)使素女鼓五十弦瑟,悲。帝禁不止,乃破其瑟為二十五弦。”〔五〕“中國”指國中。〔六〕《韓詩外傳》:“玉出於崑山。”〔七〕《楚辭注》:“芙蓉,蓮花也。”梁劉勰《新論》:“秋葉泫露如泣,春葩含日似笑。”〔八〕《三輔黄圖》:“長安城面三門,四面十二門。”〔九〕《秘要經》:“太清九宫皆有僚屬,其最高者稱太皇、紫皇、玉皇。”這裏指當時的皇帝。〔十〕《淮南子》:“女媧煉五色石以補蒼天。”〔十一〕“嫗”,音預,老年婦女的通稱。《搜神記》:“永嘉(晉懷帝司馬熾的年號)中,有神見於兗州,自稱樊道基,有嫗號成夫人,好音樂,能彈箜篌,聞人弦歌,輙便起舞。”〔十二〕《列子》:“瓠巴鼓瑟而鳥舞、魚躍。”這裏即暗用此事。〔十三〕按吴質三國時人,《魏志》、《魏略》所載質事,没有涉到音樂的。明黄淳耀注:“疑當作‘吴剛’。”《酉陽雜俎》:“月桂高五百丈,下有一人斫之,樹創隨合,其人姓吴名剛,學道有過,責令伐樹。”黄説很是。“吴剛不眠”指月光長久明亮。〔十四〕“露脚”,猶雨脚,指露滴。“寒兔”,指月。《五經通義》:“月中有兔與蟾蜍。”
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