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| 關於作者： |
周伟航，台湾辅仁大学哲学博士，台湾《商业周刊》热门专栏博主、联合报udn网络专栏作家。
2013年，他发表《大学生不要当的10种人》一文，引起高度反响与热烈讨论，更有无数多人点赞。无论是他书写大学老师的3点陋习，或谈到“露出世代”，都引起媒体的热切关注与报导
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| 目錄：
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目录
自序
序言
一 想像的开始
二 热血
第一种热血
第二种热血
第三种热血
三 不只是学生
成年的体悟
探索自身的能力
毕业前的最后时刻
谈话力
选系与选菜
四 大学现象录
对大学生活的5个建议
目睹大学之怪现状
教室诸神
大学三达德
五 大学生该避免的事
困组
冲组
无组
六 国际观
找到你在世界中的位置
烟头火光
七 头洗了一半
开学注意事项
要不要读博士
八 手艺人
发面纸
鼎泰丰的炒饭
人后的鞠躬
九 人生初学者
强者的思考
实习人生
进退之间
你听过自己心里的声音吗
下一个世代
面试心机
十 行动的意义
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| 內容試閱：
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别让我们在二三十岁就死去
当代的年轻人或多或少承担了许多不公平与偏见，保守、充满压抑的社会氛围，让他们的竞争力更加薄弱。我们总希望他们能够“快速成型”，但也无意间破坏了他们的可能性。如果年轻人失去了可能性，那只不过又是一个在二三十岁就死去的人。
找到自己人生的料
人生有太多的可能。但你尝试过多少种人生的可能性？这些可能性又怎么改变了你？
你当然曾试过某些可能，做出过一些重大选择，但这些“可能性”或许不够多元，使得你总在老地方绕圈圈。
多数人总认为现在的一切最适合自己，不需要更多。但没试过其他可能，怎么会知道那些不是你想要的？远看就可以知道那不合你的调调？没这种事。你得亲口尝过各种口味，才能确定什么适合你。
你应该尽可能挑战新鲜事情，目标并非样样行，而是透过这类新经验，多搜集一些“料”，将来有需要做出判断时，会比较容易抓住方向。
人生没什么经验，再怎么反省，都想不通透。这就像手边没料，冰箱里只有蛋和米饭，你怎么弄，都是蛋炒饭。
若是手中多了一把葱，看来就有点竞争力。
再来一罐干贝酱？十只虾？两斤牛肉？一盒咖喱块？
等咖喱块入手，你或许会把蛋和虾扔到一旁，改做咖喱牛肉饭。你变化的空间就大了。
但没有料，只有食谱，就是干瞪眼。你得出去闯闯，找到自己的料，拓展人生的可能性。
可长辈不都说要追求平稳的生活吗？出去冒险，真的妥当？
我讲的冒险，不是那种流浪冒险。你讲的稳当，也不是真正的稳当。如果你手中只有蛋和饭，那不叫稳当，而是根本没有其他选择。
旁人或许会问：“你拿了酸奶和米线，能怎么合呀？”只要第三样东西进来，你就知道是该丢了酸奶，还是米线，或三样硬合，或这第三样即可撑场，酸奶和米线都该扔了。
但你不试，就永远不知该扔什么。你只能把手上的蛋和饭当成宝，还骗自己那真是宝。
就算试了一圈过后，手上仍然没几个料，你也是逛过一圈，知道哪些料是真正属于你的，你可以变出惊人的花样。而不是站在原点，手上空空，脑也空空。
近代西方的德行伦理学者认为，所谓的“美好人生”，就是去寻找“什么是美好人生”的旅程。一旦你开始尝试人生的各种可能性，或许你会发现，这“采买备料”的经历，就是你人生最有价值的一部分。
年轻人最缺乏的
年轻人缺乏的，是在自然与人文的世界地图中找到自己位置的冲动。
这不是说在世界地图上找到个国家、城市，就把自己放进去那样，而是在人文与自然的世界里，你要去追问“我应该在哪边？”“我该怎么与外界互动？”“我该如何与所处的环境共同提升，并且追求人生目标？”
我大学时加入兄弟会，至今与这些兄弟还有许多互动。在我们秘密的讨论区中，经常争论基本工资、22千、薪资和经济成长等经济学问题。对于基本工资，当然是分成“要调涨”与“不调，甚至废除”的左右两派在吵。他们经常吵，吵翻天，但总没办法达成结论。隔一阵子，又会再次把冷饭挖出来热炒。
吵的内容不是重点，重点在于我们很热衷于吵这个议题，认为吵这个议题是有意义的。
但我们和基本工资根本没有什么直接关系，基本工资不是我们人生的“主要关怀”。我的兄弟们（我们是起源自台大的兄弟会）的薪水，是基本工资的数倍，有人可能是十数倍。基本工资调不调，对我们没啥影响。
这些人根本是人生胜利组，大可不管失败组去死的那种胜利组，但他们还是“管了”，管得很认真，吵到动了真气。
不过，真正和这事直接相关的人呢？担心自己会领22千的大学生呢？他们不是不担心，也不是没想过，但就是“觉得自己能力不足”，所以交给“比较强的大人来解决”，自己就停止思考了。
“就交给他们来解决吧。”这是把自己的人生责任往外推出去，推给虚无的、不知道在哪的社会精英，自己只是蹲在那等待救世主。
经过激烈的爆发后，多数的年轻人才第一次意识到，解决这些问题的责任在于自己，也只有自己能找到对自身有意义的答案。
年轻人，要自己想。
你要建立自己看待世界的方式，你要亲手把自己放在世界的某个城市的某个角落，你也要亲手把自己放在社会的某个层级之中。
什么是“正确的”、“适合的”，也要你亲自确认。你得自己吸收足够的知识来下判断，来构建对世界的观感，找到对你自己有意义的答案。
行动的意义
不论你现在是十五岁，还是五十岁，改变都必须慢慢来。人不可能废了三十年，在第三十一年突然变圣人。
不管最后是否成功，改变本身就有意义，你要亲自操作才知道。不要因为操作或学习不顺，就觉得是否哪里（自己，或是我，或是世界）出了问题。
有做总比没做好，知道总比不知道好，只要比昨天多做一点点，多知道一点点，就是大成就。
我常要求不知怎么改善自我的人去学一些罕见的外语，或是考无用的证书。这是一种练心的机会，但也会有人质疑，学这些不是很无聊吗？
但重点就是无聊，无聊才能磨炼心志，它的意义要在执行过程中才能察觉。事前决定的价值，不见得是真正能感动你的意义。
我还是很菜的自助旅行者时，曾经一个人在日本九州岛乱闯。
为了省钱，我几乎都是用走的，乱走一通，最后停在一个没人的破烂火车站，有个自助客也流浪到那里。
我们两人在站前的长椅上晾着，等着一小时一班的火车。
彼此简单示意都是外国自助客后，他用英文问我：“你要去哪？”
“不知道。”
他又问：“那你在这干吗？”
“不太清楚。我看地图上有个车站就走过来了。”
他哈哈大笑：“我也是。看地图上有个车站就走过来了。”
十几年后的现在，我已经忘了那次旅行中的大部分细节，却还记得最后他说：“不管这天气有多狗屎，不管我们的旅行有多烂，我们至少都走到这边了。”他打开包包，送我一瓶可乐。
“我们居然到了日本人都不想来的地方，烂到没人想来的地方，但至少我们都有走过这一段，才会知道这里有多烂。不觉得应该庆祝一下吗？”
他拿起手中一瓶不明的褐色液体，与我干杯。
每当有人问我旅行的意义，我都会想起那瓶可乐——专属于我的可乐。
你也该出发去找属于你自己的可乐。
找到属于自己的独特能力强项
我小学的时候，一直困惑于某件事情。
“我为什么会出现在这里？”这不是什么深层哲学思考，而是现实的困扰。
我小学三到六年级，是在集中教学式的资优班里度过。我们这一班，是国小二年级下学期，经过一连串的考试筛选出来，全班共有二十六人。
这个班特别强调国文与数学，但我并不是国文与数学的资优。有些同学的确数理天赋惊人（小学五年级在算分数数列），有些人文字优美，比现在的我还好上一大截。有些同学擅长美术，少数则像我一样，不知道自己强项在哪，成绩一直很烂。
在这四年里面的所有大小考试，我永远都在班上的倒数三名内。因此，“我为什么会出现在这里？”成为我生命早期的一大疑惑。
拥有“不会迷路”的能力
直到高中，我多数学科仍不出色，除了一科以外：地理。透过对地理的兴趣，我发现自己拥有某种非常罕见的能力。
我不会迷路。只要看过地图或走过一次，我就不会走错路。
如果我迷路，那一定是旁人叽叽歪歪的乱指方向、乱提意见，造成我的错乱。各种地图集也成为我的闲书，我没事就会翻看，在脑中描绘出那个空间的大致样貌。
然而，在科技昌明的现在，比起车载导航设备，我的人脑定位系统准确度并不特别出色。最后一次真正派上用场，是当兵时指挥部队从黑暗的山林中脱困。
虽无直接作用，但有间接利用。我写学术论文、进行课程设计，或是撰写专栏时，会先在大脑建立虚拟的概念地图，把相关知识和概念一一放进它们该在的位置，接着在3D空间中整理出彼此相连的“道路”。
我可以很快推出论证，也可根据同学表情快速重组课程结构，写文章更是飙风战士，因为太快了，往往错字一堆，但逻辑基本不会有错。
这是我的“能力”，不输给人的能力。而你呢？
你也该探索自身的能力。你不用强迫自己胜过大多数人，
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