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| 編輯推薦： |
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这本书通过颜茂猷的个案研究中国劝善运动的源起及发展，着重阐述了儒家对此的影响，以及劝善运动在社会生活中的作用。*后还介绍了它在日本的发展和影响。
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| 內容簡介： |
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作者对中国劝善思想的产生、发展和演变过程进行全面细致的梳理，并着重以颜茂猷为例，研究晚明时期中国劝善运动的发展情况以及受各方面的影响。作者指出中国的劝善运动受到先是受到儒家思想的影响，后来又与佛教甚至其他宗教综合一起，同时也受到政府的推动。
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| 關於作者： |
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吴震，男，江苏丹阳人。复旦大学哲学学院教授、博士生导师、京都大学文学博士。现任中华日本哲学会副会长、中国哲学史学会理事、国际儒联理事暨学术委员会委员、中国朱子学会理事、日本东洋大学国际哲学研究中心客座研究员、日本源了圆国际学会理事；曾任台湾大学人文社会高等研究院访问学者、日本关西大学文化交涉学教育研究中心COE客座教授、日本京都大学文学部外国人研究员等职。出版专著：《阳明后学研究》、《明代知识界讲学活动系年：1522—1602》、《罗汝芳评传》、《泰州学派研究》、《明末清初劝善运动思想研究》、《〈传习录〉精读》、《当中国儒学遭遇“日本”——19世纪末以来儒学日本化的问题史考察》（待出）；主编：《宋代新儒学的精神世界——以朱子学为中心》、《思想与文献：日本学者宋明儒学研究》、《全球化视野下的中国儒学研究》；编译：《朱熹〈家礼〉实证研究——附宋版〈家礼〉校勘本》（吾妻重二著）；编校整理：《王畿集》等。
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| 目錄：
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导论中国历史上劝善思想的一般考察001
引言17世纪中国思想的转折001
一晚明劝善运动的思想探源003
二早期儒家经典中的德福问题010
三汉唐两宋思想史上的善书文化024
四明清时代善书文化的政治背景033
五研究思路与结构说明039
第一章颜茂猷生平事迹考049
引言049
一其人051
二其事064
三其书076
[附表] 颜茂猷著作表088
第二章晚明儒家伦理的宗教化趋向
——以《迪吉录》为例091
一体裁092
二七辨095
三六祝110
四三破114
五小结118
第三章公共领域的涉入（1）：“官鉴”中的劝善思想121
一格君123
二忘身128
三内官131
四吏治135
五乡绅140
六公门143
第四章公共领域的涉入（2）：“公鉴”中的劝善思想147
一孝弟148
二朱王155
三李贽162
四道佛167
五救济175
六放生181
第五章17世纪晚明“功过格”的新趣向
——以颜茂猷“儒门功过格”为中心191
引言“儒门功过格”的由来191
一 《当官功过格》195
1. 功格197
2. 过格200
3. 流衍203
二 《迪吉录格》204
1. 颜本与袁本206
2. 十一格208
3. 记录方法210
4. 《灵圣真君偈》215
三小结217
第六章劝善思想与乡村变革——以“云起社”为例219
一云起社的组织结构222
1. 缘起222
2. 树品会224
3. 经济会226
4. 修真会231
5. 善缘会234
6. 博雅会238
二云起社的会约与会规241
1. 引言242
2. 会约244
3. 会规248
三小结255
第七章“劝善”视域下的儒家经典诠释258
一圣学259
二乐体266
三道学275
四良知282
五克己290
六一体297
第八章由劝善理论重构人性学说303
一劝善303
二因果308
三情善320
四性近330
五小结339
第九章结语：颜茂猷思想的特质及其定位341
一宗教观念342
二立命思想347
三怪僻倾向354
四简短评价363
附录中国善书在近世日本的流衍及其影响
——以颜茂猷与中江藤树的思想交涉为中心370
一从《迪吉录》到日本第一部善书《鉴草》371
二从宗教的角度看藤树思想的多元性377
三 《迪吉录》等中国善书在日本的流传385
四小结390
参考文献394
人名索引414
名词索引422
后记431
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