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內容簡介: |
「他總是在時代中保持清醒,也深信好的人文建築生産可以彌合台灣歷史上不斷的斷裂。」──徐明松
高而潘經歷了台灣史上多重的年代,從日治、戰後初的素樸、粗獷到一九七○年代商品化後的虛矯,他總是在時代中保持清醒,也深信好的人文建築生産可以彌合台灣歷史上不斷的斷裂。在一九九○年代慢慢淡出建築圈的高而潘,仍不斷閱讀與思考,二○一一年再推出令人驚艶的萬華龍山寺於板橋的佛堂,除該有的佛像外,空間沒有多餘的表徵性符號,該作品拋出一連串的問題,現代台灣寺廟空間應如何設計?它的佛堂空間如何面對現代性?這不就是人文?建築師不該像知識分子般質疑正在發生的事?高而潘已八十八歲,他在晚年勇敢地挑戰社會的成規,就像他高峰期的執業生涯,對任何社會的慣性思考總提出疑惑。台灣社會如果想繼續前進,需要停下脚步回顧前輩的足迹,因爲回到過去就是回到未來。
本書特色:
※國內第一本完整敘述高而潘建築師的書。
※本書分為兩本,一本以文字為主,闡述建築師從年幼至今的成長背景、社會文化轉變、建築思考歷程,以及作品發展脈絡等。一本則以歷年精采的作品呈現,歷史的痕跡、難見的手稿圖等。
※窺見經典作品,如:台北市立美術館、月裡山莊,從點子的發想、作品的產出、社會背景影響等等的過程。
※難得一見台灣建築史的進程,回到過去,窺探當時建築樣貌的思維,看到現在,預想未來,建築扮演的角色,感受建築和社會不可分割的緊密關係。
※提供喜愛建築的讀者多面思考的角度,建築的功能為何?如何創見時代性的建築?建築為何重要?什麼是建築的現代性社會性?
高而潘
臺灣省臺北人。畢業于台南工學院建築工程系,並通過公務人員、建設人員及工業技術師高等考試。早期執教成功大學建築工程系。是台灣戰後第一代建築師。1956年進入基泰工程公司,曾赴日本研習建築設計。後任主任建築師,並執教於淡江大學及中國文化大學建築系。曾任臺北市建築師公會理事長。其設計作品遍佈全省,尤以台北市立美術館、華視大樓、胡適墓園、臺北市銀行大廈、日月潭觀光大飯店為代表作,以造型簡潔、機能實用為特色。曾任臺灣建築師公會聯合會理事長。
高而潘建築師重要作品選:
1961 懷恩堂學生中心
1962 省立護專文教大樓與體育館
1962 胡適墓園
1969 新淡水高爾夫球俱樂部
1970 三明大樓
1978 台北市銀行大廈
1979 台中張淑齡公館
1980 台北市市政中心競圖計畫案
1981 月裡山莊
1981 台汽客運中崙站
1983 台北市立美術館
1983 華視大樓
2007 二二八和平紀念碑競圖計畫案
2011 龍山寺佛堂
名人推薦:
李乾朗 國立台灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授
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關於作者: |
徐明松
史學者與建築、都市評論,銘傳大學建築系助理教授。威尼斯建築學院建築碩士、義大利國家建築師。著有《柯比意--城市 烏托邦與超現實主義》田園城市,2002、《古典 違逆與嘲諷--從布魯涅列斯基到帕拉底歐的文藝復興建築師》田園城市,2003、《愛讀本01 建築:打開建築的第一道門》總策劃與合著,誠品書店,2005、《建築桂冠--普立茲克建築大師》合著,木馬出版社,2005、《久違了,王大閎先生!》展覽目錄合著,建築師雜誌社,2006、《王大閎──永恆的建築詩人》木馬出版社,2007、《國父紀念館建館始末──王大閎的妥協與磨難》編,國立國父紀念館,2007、《粗獷與詩意──台灣戰後第一代建築》木馬出版社,2008,《建築師王大閎 1942-1995》誠品書店,2010、《蔡柏鋒 不帶偏見的形式實驗者》木馬出版社,2012、《建築師王大閎 1942-1995》簡體版,同濟光明城,2015
劉文岱
劉文岱建築師事務所主持人,北京清華大學建築學院建築研究所碩士,北京清華大學評審論文《高而潘建築師,那一代》,為2012年建築學院優秀碩士學位論文,與徐明松為大學死黨,在因緣際會下共完成了這一本《走向現代:高而潘建築的社會性思考》。
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目錄:
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序李乾朗教授
寫在文章之前
家族與個人影像
第1章1978 關鍵戰役
第2章大稻埕的青澀歲月
第3章走向現代
第4章專業養成
第5章獨立創業
第6章再現生機
尾聲
後記
附錄一 高而潘生平年表
附錄二 高而潘作品年表
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