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| 編輯推薦： |
在我的案头，有这样一部书，《西路军》一套三本：一河西浴血、生死档案和天山风云。这是一部很好看的书，给人们摆出了一幅立体的画卷，那里有西路军的奋战，也有马家军的活动，还有河西老百姓的事情。
著名学者张呜
在真实反映西路军这一熏大历史事件时，作者极为关注历史人物的命运，特别是其中众多“小人物”的命运，以人物的命运作为一个特殊的平台来更深层次地揭示和剖析历史。
著名学者夏宇立
《西路军》三部曲洋洋洒洒百余万字，是迄今为止在祖国内地出版的第一部较为全面系统地反映红军西路军的作品。
国防大学教授朱玉
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| 內容簡介： |
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《西路军:天山风云》以构建完整系统的西路军史为目的，继《西路军·生死档案》、《西路军·河西浴血》之后，描述了西路军余部在新疆的活动，展现了抗日战争时期大后方新疆的政治、军事、经济、文化等等，以及盛世才统治的瘴烟四伏和杀戮混乱。作品既为读者检索历史、透视未来提供了一段信史，又使当年志士仁人勃发的英气和高昂的头颅，永远激荡青史、烛照天地。
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| 關於作者： |
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冯亚光，原籍陕西省耀县，1947年生于陕北延川。1977年考入兰州大学中文系，毕业后分配到甘肃日报社任记者，后任甘肃省社会科学院研究员。曾发表诗歌、散文、报告文学、新闻稿件、学术论文等数十万字。30多年来，着力于西路军问题研究，发表《陈云肯定西路军的历史原委及史实依据》等论文20余篇，汇编成《西路军论集》。1992—1993年出版的《西路军生死档案》《西路军喋血河西》是《西路军》三部曲的雏形。
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| 目錄：
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第一章西路军左支队进驻迪化
边务处的秘密任务
教导第四大队接应左支队
中共中央代表陈云
“别让飞机叫醒咱们！”
秘密进驻迪化
接应西路军者谈
开展反张国焘路线的斗争
第二章陈云倡导学文化学机械学航空
“前方在作战在流血，你们要加倍学习！”
“咱们就从学骑自行车开始学机械化！”
“要建自己的空军，必须及早培养人才！”
“很好么，你可以当红二十五军的代表了！”
中央来电，完全同意陈云的意见和安排
第三章新疆抗日民族统一战线
左支队进驻迪化的历史背景
中国共产党与盛世才建立统一战线
延安派出第一批干部
延安派出第二批干部
第四章周恩来说：“你们是我军较早的、走在最前面的军事技术学校！”
汽车、装甲车
炮兵大队
干部大队
无线电训练班
军医、兽医
我在迪化苏联领事馆工作
俄文班
第五章“我们迟早要建设自己的空军！”
“对驴弹琴”
完成初教机，转飞侦察轰炸机
土豆块萝卜块
第六章行政长副社长边防大队长
想外出巡视，去外县跑跑，都办不到
秋日的迪化透出丝丝阴冷
米字旗的降落
第七章南疆军营汗与血
其他连的士兵都想往一连调
指挥骑兵打仗的机会居然来了
悬空坐在碗口粗的木头顶端
第八章边务处的情报工作
酒泉情报站
武威情报员
和田办事处
总电台报务员
第九章毛泽民任代厅长
“我们谁也不靠谁！”
“不借上面势力作解决方法！”
统一币制是意义重大且影响深远的一项举措
“这个钱怎么开支呢？”
不能竭泽而渔，杀鸡取蛋；要蓄水养鱼，养鸡生蛋
“你这样搞，不符合清廉政策！”
暂缓在新疆使用法币
“周彬是一位好厅长！”
第十章理财者沧桑录
不愉快的事相继发生
“反正我不干这种伤天害理的缺德事！”
“立即回迪，另有任用”
第十一章调离迪化任县长
人生是一支火炬
来也匆匆，去也匆匆
博尔塔拉县县长
第十二章文化教育的拓荒者
她有一个沸沸扬扬的生命热源
他把自己彻底融进了当地的文教事业
文教荒漠变绿洲
第十三章新兵营撤回延安航空队留在迪化
新兵营撤回延安
不让飞，我们到前线打日本鬼子去！
“我是盛督办，决定你们离开航空队”
第十四章杜重远“阴谋暴动案”
不当厅长，愿意办新疆学院
邀请茅盾等赴新疆学院任教
应邀上任又被迫辞职
赵丹的新疆之行
周恩来说：“这个朋友还是应该帮助的，应该救他！”
午夜的三次电话
五个人的名字都在册上
我受盛世才欺骗，只求速死！
第十五章阴谋中的更大阴谋
右转的公开信号
“四一二阴谋暴动案”
宋美龄飞迪化
第十六章前行者以人类的坎坷为道路
党代表陈潭秋
五次翻墙出去，都没有达到目的
胃里好像有干稻草在摩擦
不喝茶不需要，我就粉碎它
《囚徒歌》与《思夫曲》
第十七章瞬息之间权落万丈
“你也来了么？”
“黄、林阴谋暴动案”
十年督办，十万人头
第十八章张治中将军送共产党人回延安
名单交给了周恩来
我以三到延安保证
这是真感情
跋历史的述说
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| 內容試閱：
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序言
西域，是新疆古代的称谓，意思是中国西部的疆域。这个名称给新疆涂上了一层神秘而瑰丽的色彩，总是让人心灵震颤，遐思无限。
“三山夹两盆”：天山、昆仑山、阿勒泰山，三大山系夹着塔里木盆地和准噶尔盆地。冰峰耸立，湖泊星罗，沙漠浩瀚，草原辽阔。西域，粗犷而细腻、雄奇而柔美，无时无刻不在演绎天地洪荒之壮丽，体现自然运行之玄机。立于悬崖峭壁之上，依于潺潺清流之旁，令人热血鼓荡，心移神摇。这里不仅荟萃了众多的少数民族，维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜，等等，而且荟萃了灿烂的文化和辉煌的沉甸甸的历史。
怀望西域，一个个历史人物从丝绸古道、大漠深处向我们走来。
西汉张骞不辞艰险，含辛茹苦，两次出使西域。他的活动，加强了中原与西域各少数民族的联系，促进了汉朝与西域、中亚、南亚和欧洲经济文化的联系和发展；使得中国、印度、波斯、希腊这些原先被山海沙漠相隔的具有高度文明的古国，第一次有可能体会到几千年来由人类的劳动和智慧创造出来的世界的伟大和美好。从此，伴随着古道上的驼铃，中国的丝绸、瓷器、茶叶、火药、造纸、印刷术，传到了西方；西方及亚洲各国的蔬菜瓜果、天文历法，以及佛教、基督教、摩尼教、伊斯兰教及其有关的文化艺术也流入中原。我国的古籍，形象地将张骞西行壮举称做“凿空”，即“原来不通，凿之，现在通也”。
如果说张骞是西域最具影响力的人物，那么及至东汉，在西域的威名与张骞比肩的人就非班超莫属了。班超少有大志，投笔从戎，在西域整整度过了30个春秋。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”他几乎完全凭个人的智慧、机敏和卓绝的政治、军事、外交才能，使西域保持了长期的、异乎寻常的稳定和繁荣，书写了西域戍边史上的光辉篇章。他还派遣副将甘英，出使大秦（罗马帝国）、条文（今伊拉克境内），到达安息（今伊朗一带），为丝绸之路的开拓和发展又谱新篇章。
在汉朝经营西域的历史中，还有一些深明大义的奇女子，她们不畏塞外的艰苦，远嫁他乡，谱写了一曲曲绝不亚于热血男儿的光辉诗篇。张骞二出西域十年以后，汉武帝为了联合乌孙共同抗击匈奴，把江都王刘建的女儿细君嫁给了乌孙王猎骄靡，细君在历史上被称为江都公主。乌孙，是今天新疆哈萨克族的祖先。江都公主逝世后，为了使汉族人民和乌孙人民的友情不变成断线珍珠，应乌孙的再次请求，汉武帝把楚王刘戊的孙女封为公主又嫁给了乌孙王，这就是后来被誉为乌孙国母的解忧公主。解忧公主的侍女冯嫽以解忧公主的身份，持汉节到各国进行友好访问，大大加强了西域诸国与汉朝的友好关系。
怀望西域，耳边总会响起壮烈的边塞诗歌。唐代诗人岑参，曾两度从军，充安西节度使府掌书记及安西、北庭节度判官。他“累佐戎幕，往来鞍马风尘间十余载……城障塞堡，无不经行”，写下了大量的边塞诗文。“走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。……将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。……”岑参等的边塞诗，为西域独特的文化土壤、文化氛围，吹进一股清新的中原诗风，增添了宝贵的文化内涵。
古往今来，悠悠千载。多少戍边将士在这荒漠中挥洒过汗水和热血；多少勇敢的探险者，或徒步或骑马，不辞千辛万苦，与烈日干渴抗争，与风暴雨雪厮拼，苦苦寻访时光划过的痕迹。可以说，戈壁的故事就是好汉的故事，大漠的传说就是英雄的传说。一块顽陋的坚石，也许曾拴过唐代高僧玄奘的白马；一条干枯的河滩，也许曾走过意大利人马可·波罗去中原的橐驼；一个小小的沙坑，也许曾留下了发配边地的林则徐的脚印；一个高高的沙滩，也许曾点燃左宗棠西征的烽火。林则徐以60岁高龄，“荒碛长驱回鹘马，惊沙乱扑曼胡缨”，亲历10城，纵横3万多里，踏荒勘地。他每到一地，“浚水源，辟沟渠，教民耕作，定约束数十事”。左宗棠以69岁高龄，怀着“朔雪炎风，何容措意”的豪情，踏上了收复新疆的征途。“大将筹边尚未还，湖湘弟子满天山；新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
这是一批坚韧而睿智的前行者，在西域是如此的彪炳史册，大气辉煌。他们注定要背负着传承文明、创造文明、开启世风的使命。当这一时代成为历史之后，后人便只能也只愿看到那几座矗立于往昔岁月中的巍巍高山。这种现象在西域的历史长河中被无数次地重复着。
因为写作《西路军·河西浴血》、《西路军·生死档案》，我常常在西路军喋血的地方游荡。行行重行行，从东头到西头，再从西头到东头，许多西路军的纪念碑、纪念塔、纪念亭、纪念馆，在行程中一一进入我的眼帘。随着对西路军史的深入了解，我决定写作《天山风云》。我到新疆哈密，拜谒“西路军进疆纪念园”就成了首要之事。我心仪已久，隔山隔水前来献上一瓣馨香。
当太阳撩开夜幕喷薄而出，哈密最先迎接朝晖的是巍峨屹立在城东的西路军进疆纪念园中的红军战士铜像。红军战士迎着霞光，振衣千仞，登高凌绝，俯视尘寰。他头戴八角帽，身背大砍刀；右手紧握步枪，嵌在枪刺上的信念依旧铿锵有力，冷光闪烁；两脚站立祁连，用比岩石更坚硬的毅力去拓开生命之路，用比激情更厚重的热血去浇灌理想之花。红军战士生命的太阳在又一个春天到来之际，露出了一抹玫瑰色的曙光。
红军老战士向我们走来，以他们那无比的坚定和韧性向我们走来，我们的面前复苏了一个并不遥远的年代。铜像主碑两侧是两组石雕，浮雕与透雕，刻画的人物故事分为四个组成部分：“渡河西征”，“前仆后继”，“艰苦岁月”，“星星峡会合”。西路军顽强地拼搏着，英勇似撕裂的闪电；西路军艰难地挪动着，悲壮如赶路的雷霆。石雕在阳光照耀下微微泛着金光，我抚摸着它，如同抚摸着一段斑斑驳驳的岁月。我不知为何，对石雕产生了梦境般的感觉，似有枪声从旷野深处响起，苍凉而震颤；它穿过岁月，穿过时空，直抵灵魂的深处。西路军将士作为物质的肉身，已经化为黄土融入大地，但作为一种精神，一种象征，却为来者感叹不已，尽管时光流逝，依然补益后人身心。这一幕喑呜叱咤的历史悲剧，将会浩气长存，永远激励百代以下的志士仁人，使人们深刻地理解死亡和新生，在寻找昔日回光返照时透出未来的晨曦。
园中纪念馆内，陈云和李先念全身铜像立于高台，迎着进门的观众。他们身后是大型油画——星星峡；星星峡山脉，犹如盘古初辟的洪荒那样浑然而充满张力。俗称“日光峡”的星星峡，天空格外晴朗，阳光格外灿烂。天祥地和，阳光散射，暖暖的气息在天地间弥漫，一缕广远的安宁柔顺地从天而降。曾被飞沙削瘦的砾石，曾被狂风拔起的衰草，所有备受摧残的万物都在春光明媚中得到抚慰，挺立的信念和精神永远郁郁葱葱。
翻阅西路军左支队在新疆的史料，犹如风吹春池，涟漪四起，倏忽在我的心头弥漫开一片片烟波。左支队如同一片绿叶一缕林岚，在新疆这片辽阔、悠远、雄奇的土地上，经历风云，为之奋斗，为抗日战争时期共产党在新疆的统一战线工作作出了不可磨灭的贡献。纪念园中的绿树在清风中簌簌作响，仿佛吟诵着开拓者的赞歌，并把追溯的思索长久地留在了人间。左支队在新疆的奋斗和贡献，也如西路军壮烈和决绝的精神，永远会像卷起的狂飙，越过漫长的历史，越过浑茫的大漠和嘈杂的城市，击打人们的胸膛。理智地回眸过去，才能冷静地读懂现在，才能敏锐地瞻望未来。我们将超越时间与空间的阻塞，叩开他们与众不同的情怀，亲近他们并牵住他们的衣襟同行。
后记
我上高中时读了西路军红军老战士程世才的《悲壮的历程》、李天焕的《气壮山河》，留下了深刻的印象。1968年3月，我当兵后，随部队在张掖、武威等地驻扎多年，经常听到有关西路军的故事。武威东关居民指着路旁参天的白杨说：“这是当年被俘红军将士栽种的！”武威流传着这样的传说：“折断这些参天白杨的树枝，可以看见横断面上有一颗五角星。”我常常在参天白杨的林荫道上散步，但没有勇气拣起一根树枝试一试真实性，怕失去这个美丽的传说。一位流落武威的红军女战士的孙子说：“这是真的！”2008年9月，我陪《血色黎明》的作者夏宇立又一次从红军三大主力会师的会宁，踏上了西路军西征的河西走廊，一直到西路军余部左支队进疆的星星峡。在武威，我想亲眼见一见这些红五星，但道旁数里长的参天白杨早已荡然无存。因虫害肆虐，白杨被蛀空，被全部砍伐掉了。这几乎成了无法弥补的遗憾。然而有幸的是，临泽西路军烈士公墓墓冢长着一棵白杨，白杨枝条的横断面上也有红五星。我原以为红五星只是大致相似，没有想到枝条中心的红五星极工整、极标准，和红军将士帽子上的红五星一模一样。而其他地方的白杨树枝条横断面都没有这样的红五星。这真让人称奇，生出无限感慨。
我当记者时，因为采访三番五次出入河西走廊，到过虎豹口、吴家川、一条山、大拉排、干柴洼、古浪、武威、永昌、山丹、高台、临泽、安西，到过西路军兵败祁连的入山处梨园口，西路军余部左支队出山的公岔山口等，完成了从西路军渡河的虎豹口到最后一仗的安西等全部主要战场的考察，对西路军被俘将士的主要监押地西宁、张掖、武威、永登、兰州也做过考察。
我用了两年多时间，写了《西路军喋血河西》（1989年连载于《阳关》杂志，12万字；1993年由甘肃人民出版社出版，23．5万字）。河西走廊的弯弯堑壕和迷茫硝烟渐渐模糊了，可思绪的长楫却仍然拨动心的波澜，我把最深沉的苦涩咽进肚里，又用了两年多时间写了《西路军生死档案》（1992年由兰州大学出版社出版，32．2万字），写下了西路军将士冷寂而又辉煌的生命篇章。
两书出版后，我继续收集材料，做进一步的补充修改，并准备写作《西路军奋斗新疆》。我两次去新疆。第一次考察了西路军左支队的进疆路线，星星峡、哈密、吐鲁番、乌鲁木齐等地；第二次到了南疆的焉耆、库车、阿克苏、巴楚、喀什等地。一种理想，一股豪情，伴着考察的足音，自心底横流四溢，飞舞在苍穹之下。开拓者以人类的坎坷为道路，我以笨拙但真诚的笔触，趑趄地追随前行者至真至纯的脚步。为了彪炳红军西路军，其伟大、其辉煌、其荣耀，我努力完成了全景式的西路军史：《西路军·生死档案》《西路军·河西浴血》《西路军·天山风云》。西路军史是一部英雄的、悲壮的、不朽的史诗；西路军精神是中华民族精神财富与先进文化的纪念碑。
马克思说：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”这就是说，历史的主体是人，是活生生的，追求各自目的的人。只是我们出版的许多党史讲义、著作，通篇是政治、经济、军事、会议、文件等，唯独很少写人。写到的时候也多是群体的人，而不是个体的人；是共性的人，而不是有个性特点的人；是上层的人，而不是作出各种贡献的一般的人。在这一点上，我国的传统史学为我们树立了典范。“史记”开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的史传文学，或者说传记文学。“本纪”、“世家”、“列传”，正是通过人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面，既表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且表现了作者对历史和现实的批判精神。因此，两干多年来，《史记》不仅是历史学家学习的典范，而且也成为文学家学习的典范。党史著作、军史著作应该继承传统史学写人物的优点，写好写活党史军史人物。《西路军》正是想要尝试通过人物来叩问历史，给西路军史一个清晰的述说。
当前，历史的观念本身有了很大的改变。过去，人们并不注意“事件的历史”与“述说的历史”二者之间的“鸿沟”。其实，我们一般所说的历史都是指“述说的历史”，都是人们运用语言，选择、理解和解释的结果。由于时间和空间的限制，很少人能亲眼目睹书上记载的事件本身，甚至许多第一手材料也很难弄清，因此“述说”就必然带有述说者的局限。事实上，“述说的历史”无非就是某些人对历史事件的知识。这种知识基于历来的记述，基于述说者本有的知识和他当时的希求与目标，即便述说者有较大的史家气魄和在观点上保持客观公正的史德。历史学家构筑成的历史恰恰反映了他自己的头脑，而历史学家的头脑无论在时间和空间上都必然和历史人物的头脑不同。但是，历史学家永远不能摆脱事件的“原初历史”的制约。历史学家可以从各个方面，用各种方法来研究自己的对象，然而最接近历史事件的述说却只有一种。历史述说者只能在补充前人或者否定前人的基础上才能前进。
我愿意让自己的《西路军》承当起传播历史的媒介作用，让读者通过作品了解人类前行者的艰辛而壮丽的历程。
《西路军·生死档案》、《西路军·河西浴血》、《西路军·天山风云》渗透着我的劳动和努力，更渗透着有关西路军的许多党史军史工作者的心血和汗水。与西路军有关的甘肃、青海、新疆等省（区）以及一些地县都成立了专门的机构，投入了人力物力收集、采写了大量的回忆录、访问记。他们不辞辛劳追踪到天涯海角，寻找幸存下来的每一个西路军红军老战士；他们遍访当地老人，挖掘最接近真实的材料，从而使这段历史的研究极其深入。离开了他们长期而扎实的劳动，就没有《西路军》成书的基础。 鲁迅先生说：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无。”《西路军》也不会是完美无缺的。敬请西路军研究者，党史军史工作者批评指正。
我得感谢陕西人民出版社的王敏同志。2000年10月，我去出版社和他认真谈过《西路军》，春节之后他专程到兰州取了一趟书稿，但因种种原因而没有能够出版。至今，整整过去了八年时间。八年来，他不弃不舍，最终书稿得以出版。他的一丝不苟、坚持不懈，令我这个作者感激和尊重。这次，又是两位责任编辑专程从西安到兰州来取书稿。在此，衷心地感谢陕西人民出版社。
最后，我还要衷心地感谢下列单位和人士，在写作材料和实地考察方面提供了方便，或者他们的研究成果，论文、著作等促使我不断深入思考和认真写作。
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2008年10月
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