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『簡體書』中华蒙学读本:三字经 百家姓 千字文 作家出版社新版 启儿童心智,好读好记,集百家精华,易学易懂

書城自編碼: 2697044
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作 者: [南北朝]周兴嗣等著;高高译注.
國際書號(ISBN): 9787506383752
出版社: 作家出版社
出版日期: 2015-12-30
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 288/151000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 222

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《三字经·百家姓·千字文》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,这三本均为*浅显易懂的读本之一,取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,语言通俗、顺口、易记等特点,《三字经·百家姓·千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。




先读《三字经》,以习见闻;《百家姓》,以便日用;《千字文》亦有义理。——明代思想家吕坤
內容簡介:
《三字经》包涵中国古代常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理;《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个;《千字文》文笔优美,合辙押韵,内容涉及自然、社会、历史、伦理、处世、理想、教育等多方面的知识,所选千字,没有重复,而且大多是常用字,问世后便成为重要的儿童启蒙识字读物。
關於作者:
作者简介

周兴嗣,祖籍陈郡项(今河南沈丘县),生年不详,卒于梁武帝普通二年,撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷,文集十卷传世。但流传最广、最久远的,则是《千字文》。
目錄
目录

1三字经

51千字文

143百家姓
內容試閱
知书达理

人之初①,性②本善③。性④相近⑤,习相远⑥。


①初:指人出生的阶段。

②性:第一个“性”指人的天性。

③善:善良。

④性:第二个“性”指人的性格和性情。

⑤相近:相差不多。

⑥相远:相差很远。

古文今译

当人刚刚生下来时,天性都是善良的。其实,人和人的本性都差不多,只是后来受到不同环境的影响,行为习惯才各不相同了。


苟①不教②,性乃③迁④。教之道⑤,贵⑥以⑦专⑧。


①苟:如果。

②教:教育。

③乃:就会。

④迁:迁移,改变。

⑤道:准则,原则。

⑥贵:可贵之处。

⑦以:在于。

⑧专:专一。



古文今译

如果一个人不及时地接受良好的教育,善良的本性就会改变。而教育的根本原则,最可贵的就在于专心致志。

养①不教②,父之过③。教不严④,师⑤之惰⑥。

①养:养育,生养。

②教:教育,教导。

③过:过失,过错。

④严:严格。

⑤师:教师。

⑥惰:懒惰,责任心不强。


古文今译

父母生养了子女,却不给予相应的教育,这是做父亲的过错。父母把孩子送到学校,老师却不认真严格管理,这就是老师的懒惰了。


子①不学②,非③所宜④。幼⑤不学,老⑥何为⑦?


①子:子女,孩子。

②学:学习,求知。

③非:不,表否定。

④宜:应该。

⑤幼:小时候,年轻的时候。

⑥老:年老的时候。

⑦何为:做些什么呢?

古文今译

小的时候,不认真学习,是十分不应该的。如果年少的时候不学习,长大了又会有什么作为呢?


玉①不琢②,不成器③。人不学,不知义④。

①玉:玉石。

②琢:雕琢。

③器:器物,器具。

④知义:懂得道义。

古文今译

玉石不经过雕琢,无法成为价值连城的美玉;人不经过学习,就无法懂得做人的道理。

凡训蒙①,须讲究②。详训诂③,明句读④。

为学者⑤,必有初⑥。小学终⑦,至四书⑧。

①训蒙:对儿童的教育。

②讲究:关注,重视。

③训诂:对字词之类的解释。

④句读:文章的断句。

⑤学者:学习的人。

⑥初:基础,起点。

⑦小学终:“小学”课程结束后。

⑧至四书:就到该学“四书”的时候了。


古文今译

凡是教育小孩子,必须做到严格认真。字词解释一定要注重详细,文章断句一定要清楚明白。

学习的人,一定要先打好基础。等学完了“小学”,就该学“四书”了。

论语①者②,二十篇。群③弟子④,记⑤善言⑥。

①论语:一部记录孔子和弟子言论的书籍。

②者:指《论语》这本书。

③群:众多。

④弟子:指孔子的学生。

⑤记:记录。

⑥善言:有用的言论。

古文今译

《论语》这部书,一共二十篇。记录的多是孔子和各位弟子之间重要的言谈话语。

孟子①者,七篇止②。讲道德,说仁义。


①孟子:一部记录孟子和学生言论的著作。

②止:结束,停止,完结。

古文今译

孟子这部书,一共七篇。讲述的是道德,叙说的是仁义。

 

 

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