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內容簡介： 维尔纳·桑巴特编*的这本《犹太人与现代资本主义》是一部经济史名*。它以广阔的视野和丰富的史料，探讨了犹太人与现代资本主义之间的特殊关系，强调了现代资本主义崛起过程中的犹太因素，认为影响资本主义的主要观念在犹太思想中有*充分的发展，犹太思想和伦理直接促成了资本主义在西方世界的兴起。这一观点也被称为”桑巴特命题”。 關於作者： 维尔纳·桑巴特，德国社会学家，思想家，经济学家。1888年取得柏林大学的哲学博士学位。1888年到1890年间，他在不莱梅商会做商务代表。1890～1906他得到了布列斯劳大学经济学特别教授的教职。在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。1906年，在完成《为什么美国没有社会主义》一书后不久，他离开了布列斯劳大学，来到柏林商业大学，并在那里获得教授职位。1931年他成为荣誉退休教授，结束了正式的学术生涯。他曾与M.韦伯参加创立德国社会学会的工作，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。 目錄： 英译者序 美国版导言 第一部分 犹太人对现代经济生活的贡献 第一章 引言 第二章 16世纪以来经济生活中心的转移 第三章 国际贸易的加速发展 第四章 现代殖民地的创建 第五章 现代国家的创建 第六章 商业在经济生活中的主导地位 第七章 资本主义观点在经济生活中的发展 第二部分 犹太人的现代资本主义才能 第八章 问题 第九章 何为资本主义企业家 第十章 犹太人现代资本主义才能的客观环境 第十一章 犹太宗教在经济生活中的重要性 第十二章 犹太特性 第三部分 犹太天赋的起源 第十三章 种族问题 第十四章 犹太民族的变迁 注释 索引 译后记犹太人与资本主义：一个尚待破解的谜题 內容試閱： （2） 1582年的安特卫普习惯法，对现代信用票据的发展具有重要意义，它首次承认了票据持有人有权在法庭上起诉。35这个概念迅速从安特卫普传播至荷兰——实际上，其速度与来自比利时的犹太难民在荷兰定居一样迅速。 （3）德意志地区首个采纳信用票据的邦国是萨克森。1747年，一个名叫比朔普菲尔德的投机商，向财政大臣提出一项公债计划，而比朔普菲尔德当时正与荷兰犹太人交往。而且，1757年9月20日的一项法令，禁止荷兰犹太人对萨克森政府的股票进行投机。由于萨克森王室与波兰王室之间的关联，这一切都指向犹太人的影响——一方面是荷兰犹太人，另一方面是波兰犹太人。其影响是如此巨大，以致一位专家得出这个明确结论：“幔利”已成为信用票据的模型。 （4）在需要填入持有人姓名的单据中，我们必须包括海上保险单。据记载，亚历山大里亚的犹太商人，率先使用了诸如“o qual sivoglia altera persona”（“或给任何其他想要的人”）、“et quaevis aliapersona”（“和任何其他人”）及“sive quamlibet aliam personam”（“或任何其他人”）这类套语。 为什么亚历山大里亚的犹太商人采用这种法律形式？这个问题的答案极其重要，尤其是因为我相信我们所寻找的原因内在于犹太人的生活状况之中。 　……

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