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| 編輯推薦： |
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本书导读对有宋以来的所有牡丹谱录按时序做了一番梳理，从北宋初仲休的《越中牡丹花品》至清末二赵的《新增桑篱园牡丹普》，共有36谱，并对每一谱都做简要介绍，包括每一谱的内容简介和作者情况。本书正文部分，选择了几部具有代表性的牡丹普进行校勘、注译和点评，包括（宋）欧阳修《洛阳牡丹记》、（宋）周师厚《洛阳花木记》、（宋）张邦基《陈州牡丹记》、（宋）陆游《天彭牡丹谱》、（明）薛凤翔《亳州牡丹史》、（清）余鹏年《曹州牡丹谱》。
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| 內容簡介： |
世传的（宋）周叙《洛阳牡丹记》其实应该叫做《洛阳花木记 牡丹记》，其所署名周叙也不是一个人名，而是周师厚叙的意思
世传张邦基的《陈州牡丹记》和《墨庄漫录》是并列的两本书，作者通过考证，说明《陈州牡丹记》只是《墨庄漫录》中的一部分而已，并考证出《陈州牡丹记《》后缀的一段文字共225字，并非张邦基所作，而是后人连类而及把苏轼《玉盘盂》诗前小引中的话，缀于张邦基文章之后
牡丹品种有一种说法姚黄为王，魏紫为后，姚黄魏紫都是牡丹的名贵品种，其实，魏紫之名师错误的，它正确的名称应该是魏华或魏红，是与魏紫全然不同的品种
这一个个关于《牡丹普》的千古之谜，历代作品也是以讹传讹，看作者历时数年，通过翻阅大量资料，进行严谨考证，一一揭示
每一谱后附有作者的长篇考证文章，也许会让您脑洞大开
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| 關於作者： |
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王宗堂，男，1935年生，河南洛阳人。主要从事中国古典文学教学与研究。出版有合著《李斯集辑注》《唐文选》《苏轼词编年校注》等、专著《王建诗集校注》《国色天香》等
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| 目錄：
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导读
凡例
洛阳牡丹记〔宋〕欧阳修著
花品叙第一
花释名第二
风俗记第三
洛阳花木记牡丹记 〔宋〕 周师厚著
序
牡丹
叙牡丹
接栽种管牡丹之法
附录：《范尚书牡丹谱》撰者考略
陈州牡丹记 〔宋〕张邦基著
附录：《陈州牡丹记》后段文字非张邦基作
天彭牡丹谱〔宋〕陆游著
花品序第一
花释名第二
风俗记第三
亳州牡丹史（节）〔明〕薛凤翔著
牡丹表一花之品
牡丹八书
曹州牡丹谱〔清〕余鹏年著
序
自序
花正色计三十四种
花间色计二十二种
附记七则
附录一：说魏紫
附录二：关于《冀王宫花品》
后记
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| 內容試閱：
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《洛阳花木记》之名见《宋史艺文志》，撰人周序，正文仅见《说郛》。《说郛》是元末明初学者陶宗仪编纂的一部丛书。目前通行的《说郛》有两种本子：一是张宗祥先生根据北平图书馆所藏的三种明抄本和涵芬楼所藏明抄残本校理成书，于民国十六年（1927）由上海商务印书馆排印出版，世称涵芬楼《说郛》一百卷本。该本接近陶宗仪《说郛》旧貌，为现代学者考证、研究用的主要本子；二是明末清初人陶珽将《说郛》重编增补辑成一百二十卷，于清顺治三年（1646）由李际期雕版印行，世称宛委山堂《说郛》一百二十卷刻本，人谓其中错误，指不胜屈。周师厚的《洛阳花木记》两种《说郛》本俱收，但内容不一样。涵芬楼本只有周氏的《洛阳花木记》，题下注一卷全抄。宛委山堂本则把周氏的《洛阳花木记》一分为二，先把周氏《洛阳花木记》中的《叙牡丹》部分单独摘出，冠以《洛阳牡丹记》之名，作为牡丹谱的一种与欧《记》、陆《谱》等牡丹专谱列在一起；再把周氏《洛阳花木记》剩余部分仍以旧名，与《魏王花木志》、《南方草木状》等花木群谱列在一起。因为排列顺序《洛阳牡丹记》在前，《洛阳花木记》居后，后人失察，误认为周氏当年在洛阳写有二《记》，从此以讹传讹。如近年来出版的牡丹专著在介绍周师厚著述时，都说周氏先写了《洛阳牡丹记》，在此基础上又写了《洛阳花木记》，这种说法是本末倒置，究其根源，始作俑者当是重编《说郛》一百二十卷本的陶珽。乾隆年间四库全书本《说郛》，以及《古今图书集成草本典》、《植物名实图考长编》、《香艳丛书》诸本所收的周氏《洛阳牡丹记》，都源自宛委山堂本《说郛》，踵误至今。
涵芬楼本《说郛》所收《洛阳花木记》，署撰人为宋周叙，鄞江人。笔者认为当是《说郛》编者陶宗仪根据周氏《洛阳花木记》自序的落款：元丰五年二月鄞江周序，误认为周序（序亦作叙）是撰《记》人的名字而移在题目之下；《宋史》编纂者也犯了同样的错误，他们看到的是陶宗仪《说郛》抄本，就以周序《洛阳花木记》一卷著录于《宋史艺文志》中。实则周序是周某自序的意思，是周师厚自省其名。宋代没有一个叫周叙（序）的人撰写过《洛阳花木记》。
欧《记》和周《记》是宋代牡丹谱中的双璧，从中可以看到北宋前期、中期洛阳牡丹繁华烂漫的全貌和发展走势。但欧阳修的《洛阳牡丹记》流传极广，周师厚的《洛阳花木记》却知者甚少。因为欧阳修是大文豪，声名显赫，欧《记》又是牡丹谱的开山力作，除作者的全集外，《百川学海》、《说郛》、《山居杂志》、《群芳清玩》、《艺圃搜奇》、《墨海金壶》、《珠丛别录》、《云自在龛丛书》、《国学珍本文库》、《丛书集成》、《香艳丛书》等，都有收录。而周师厚《宋史》无传，其生平、仕履、著述，所知者极少。虽《续通鉴》和周氏故乡方志《四明志》载有其人，却只字未提他的《洛阳花木记》，直到晚清光绪三年新修《鄞县志》才有著录。虽有宛委山堂本《说郛》载有署名鄞江周氏的《洛阳牡丹记》，却被编者掐头去尾，阉割得失其全貌。涵芬楼本《说郛》收录《洛阳花木记》全文，撰人又被误题成子虚乌有的周叙，所以至今人们不知道周师厚的《洛阳花木记牡丹记》的全貌应该是什么样子。直到1996年辽宁教育出版社出版的路甬祥为总主编的《中国古代科学技术史纲》一书问世后，在其以夏经林主编的《生物卷》中，才第一次把欧阳修的《洛阳牡丹记》和周师厚的《洛阳花木记》并提，足见它们在中国古代科学技术史上的重要地位。而夏先生在介绍周师厚《洛阳花木记》一书时，重点还是其中的《牡丹记》部分。
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