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| 編輯推薦： |
成功学之父、世界三大励志导师之一、《成功》杂志创办者
奥里森斯威特马登的励志经典
作品雄踞《纽约时报》畅销书30年
麦金利 布什 戴尔卡耐基 林语堂 施瓦辛格 洛克菲勒 比尔盖茨 贝克汉姆 均深受其影响
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| 內容簡介： |
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《做命运的建筑师》是美国著名励志大师奥里森斯威特马登的作品，作者通过古今世界大量的名人名言以及成长故事来阐述做人的道理和成才的途径，鼓励尚处在迷茫中的年轻人行动起来，以帮助人们塑造良好品格，成就一番事业。本书对所有具有高尚和远大抱负的年轻读者都是一个巨大的鼓舞。书中每一页都激情洋溢，自古希腊以来的漫长历史都被马登充分地调动起来，大量的人物传记和逸事资料充实了全书，使这本书既有思想性，又很生动、扎实。
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| 關於作者： |
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奥里森斯威特马登（Orison Swett Marden）（1848-1924），被公认为美国成功学的奠基人和最伟大的成功励志导师，成功学之父，与斯迈尔斯、卡耐基并称世界三大励志导师，《成功》杂志的创办者。如今《成功》杂志在美国无人不晓，它通过创造性地传播成功学改变了无数美国人的命运，被誉为美国个人奋斗精神的代言人。他的著作卷帙浩繁，内容丰富，有一种不可思议的魅力，跨越了40多个国家，被译成35种语言，以其积极的生活哲学，激励和鼓舞了一代又一代的年轻人步入成功殿堂。从美国历届总统到南非前总统曼德拉，从洛克菲勒、乔治索罗斯、比尔盖茨到施瓦辛格、贝克汉姆，都认为马登的著作在青年时期对他们产生了决定性的影响。马登最具代表性的作品是《一生的资本》《高贵的个性》和《思考与成功》等。
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| 目錄：
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第一章 学会做人
第二章 勇敢一点
第三章 路是自己走出来的
第四章 困难造就成功
第五章 在跨越障碍中学习
第七章 有播种才有收获
第八章 依靠自己
第九章 在工作中等待机会
第十章 果断、勇敢
第十一章 世上最重要的一件事
第十二章 节省也是一种财富
第十三章 “穷”富人
第十四章 抓住身边的一切机会
第十五章 防微杜渐
第十六章 做自己的主人
第十七章 大自然的一点收费
第十八章 好职业？坏职业？
第十九章 做有主见的人
第二十章 下定决心
第二十一章 精神的力量
第二十二章 宽仁之心
第二十三章 受诅咒的惰性
第二十四章 社会大学和苦难老师
第二十五章 书籍的力量
第二十六章 人人都能拥有自己的乐园
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| 內容試閱：
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爱默生说：“在一千个孕育生命的容器里，只有一个装了按照正确比例混合的生命羊水。完美的人便由此诞生，他身上的每种成分都恰到好处。他的眼睛不会过于黯淡，也不会过于明亮。他静时如同处子，动时好比狡兔。他虽能感知万物的悲喜，心却坚如磐石。他从不祈求上天赐予自己什么才能，因为他的财富就是他自己。” 第欧根尼②大白天提着灯笼在古雅典城内寻找诚实之人，最终还是徒劳无获。他来到人流穿梭的集市上高声呼喊：“人啊，听到我的呼声，你就站出来吧！”很快，人群聚集了过来。第欧根尼却睥睨众人，冷冷地说道：“我寻找的是人，不是侏儒。” 各行各业的门前都贴着“招聘”广告，寻找真正之人。
他们寻找的，是不会因为集体压力失去独立个性的人；是有勇气坚守自己信念的人；是在全世界人都说“好”，他却敢于说“不”的人。
他们寻找的，是拥有高尚情操的人，不会因为个人利益牺牲品格的人；是不会自我膨胀、麻木大意的人。
他们寻找的人超越了他所从事的工作。在他看来，把工作仅仅视为谋生的工具是对工作的轻视。他所追求的，是怎样在工作中取得进步，获得知识、文化和经验，以及学习如何做人、塑造自身良好的品格。
我们生活在一个遍地机会的年代，同时对人才的需求量很大。至少在教会是这样。仅一个宗派，就有上千份神职空缺。虽然在集市上，到处都可以看见闲着没事的牧师，但仍有无数教会委员会踏破铁鞋，也觅不到一个合适的人选。
因为这个人必须德、智、体均衡发展，身上不带一点毛病，没有任何弱点会导致工作事倍功半。他富有勇气，天性就不存在懦弱的基因。
他让自己全面发展，从不偏心，把精力集中在某一方面，任由人生的其他部分枯萎凋零。他思维开阔，看待事物从不片面，常识丰富，有自己的见地，不会为了所谓的生活现实浪费大学教育的宝贵机会。他喜欢实事求是，珍视自己的名声，如同无价之宝。
他也“从不刻意克制自己，充满了自然的生命活力，感情丰富，意志坚定；热爱一切美好的事物，无论是自然之美还是人造之美；憎恨一切邪恶龌龊，像尊重自已一样尊重别人”。
上帝教导人类要正直、纯洁、慷慨，同时也要博学、学有一技之长并且健康勇敢。
世界需要受过全面教育的人。他感情细腻、有文化、有涵养，看待事物有洞见，思维灵动、深邃。他双手灵巧、双眼明亮、明察秋毫、心地善良、待人真诚、宽厚大量。
全世界都在寻找这样的人。尽管外面有着成千上万的求职者，然而在人生的殿堂里，几乎每一个部门都找不到合适的人选。因此“高薪聘用”的招人广告在各行各业都屡见不鲜。
卢梭①在他著名的教育著作里说：“人人生而平等，共同经营着‘做人’这项事业。只要学会履行做人的责任，就不怕胜任不了任何一个岗位。我的学生究竟适合当兵、布道还是从事法律工作，我并不关心。我们首先生而为人，其次才为社会人。如何把人做好，才是我教育学生的重点。一旦我完成了使命，我的学生不会是士兵、牧师，或者律师。他首先是一个值得尊敬的人。不管命运女神对他怎样捉弄，他也总能找到属于自己的位置。” 一次浸信会的大会上，某个子瘦小的神学博士站上台阶，为自己是一名浸信会教友感谢上帝。人们没有听清，要求他大声点说。“再高一点！”某人喊道。博士答：“高不了了啊，还有什么能比加入浸信会更了不起？”比成为浸信会教友境界更高的，是修炼成“人”啊！ 爱默生说，塔列朗②提出的问题是永恒的，比起关心别人是否富裕、是否有罪、是否不怀好意、是否有才、是否参与了某项运动、是否有权有势、是否出身名门望族等问题要重要百倍。人应当努力修炼自身，在作为人的每个方面都成为佼佼者。不论是塔列朗还是整个美国、整个世界都以此为毕生的追求。
加菲尔德③小的时候有人问他将来想做什么。他回答道：“首先，我要成为一个完整的人。如果没有成功，那我做什么都不会成功的。” 蒙田④说，我们要做的不是给灵魂灌输思想，或者锻炼身体，而是要把自己培养成一个完整的人。
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