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編輯推薦: |
全书由导论及九章组成。各章既有以人物个案为主的考察,如颜茂猷、刘宗周、陈瑚、陆世仪等,也有以文献分析为主的探讨,如《迪吉录》、《人谱》等;另外也关注云起社、证人社等民间讲学组织的思想活动。作者指出,在有关宋元明清思想史研究领域,我们不能满足于惟从理气心性的角度来建构历史的方法,而应将观察问题的视野尽量拓展,注意将考察视角伸向明末清初士人乡绅在社会、道德、宗教等各方面的思想论述与行为实践,以便立体地展现出明清思想的历史图像。
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內容簡介: |
本书从明末清初中国人的生活世界及信仰世界的角度着手,着重探讨了明末以来士人乡绅所推动的一场道德劝善运动,这场运动所凸显的核心问题是:如何把握转祸为福之道(即德福之道)以及如何通过改善道德以实现经世理想。全书由导论及九章组成。各章既有以人物个案为主的考察,如颜茂猷、刘宗周、陈瑚、陆世仪等,也有以文献分析为主的探讨,如《迪吉录》、《人谱》等;另外也关注云起社、证人社等民间讲学组织的思想活动。
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關於作者: |
现为复旦大学哲学学院教授,博士生导师。现任中华日本哲学会副会长,中国哲学史学会理事,中国朱子学会理事,中华日本哲学会常务理事,日本东洋大学国际哲学研究中心客座研究员等。
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目錄:
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自序1
导论1
一、 取径与目标1
二、 德福之道6
三、 回顾与反省16
四、 结构说明24
第一章 明末清初劝善思想溯源31
引言:善书与劝善31
一、 早期儒家经典中的劝善叙述34
二、 汉唐经学与宗教文化中的劝善39
三、 宋以后三教融合背景下的劝善46
第二 章阳明心学与劝善运动63
一、 乡约与劝善63
二、 谕俗与劝善69
三、 劝善以化俗72
第三章 晚明心学与宗教趋向81
引言:何谓宗教81
一、 心学与宗教87
二、 报应与感应96
三、 自讼实践100
四、 小结108
第四章 晚明时代儒学宗教化趋向:以颜茂猷《迪吉录》为例117
引言117
一、 七辨119
二、 六祝132
三、 三破136
四、 小结140
第五章 《人谱》与明清之际的思想转向147
引言147
一、 结构内容149
二、 如何应对功利158
三、 以记过打破功利164
四、 以讼过保证改过169
五、 《人谱》思想的衡定177
六、 《人谱》的传衍与影响182
七、 小结195
第六章 证人社与明季江南士绅的思想动向207
引言207
一、 证人社的由来209
二、 证人社的成立214
三、 黄梨洲的证人社诠释224
四、 良知是一把双刃剑吗231
五、 以改过重建道德秩序240
六、 证人社的社会关怀251
七、 小结263
第七章 明末清初太仓地区的思想活动281
引言281
一、 迁善改过283
二、 奉行日记290
三、 《圣学入门书》297
四、 《志学录》304
五、 敬天与告天308
六、 因果报应314
七、 重振讲学327
八、 乡村建设335
九、 小结342
第八章 事天与尊天:明末清初地方儒者的宗教
关怀368
引言368
一、 文翔凤:事天尊孔370
二、 王启元:昭告上帝376
三、 谢文洊:畏天之学383
四、 魏裔介:立命之学395
五、 小结405
第九章 结语:从宋明到明清414
参考书目431
名词索引461
人名索引467
修订版后记478
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