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『簡體書』菜根谭 精装珍藏本 作家出版社国学典藏 咬得菜根则百事可做 毛泽东极力推崇的古典箴言录人生智慧书

書城自編碼: 2810951
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作 者: [明]洪应明著;高崖子译注
國際書號(ISBN): 9787506386746
出版社: 作家出版社
出版日期: 2016-06-30
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 304/173000
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 246

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編輯推薦:
提炼中国传统文化中的精华,作为修身齐家处世的哲学。
《菜根谭》博大精深,妙处难以言传。它文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷,同时它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。它似语录,但是有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,却有训诫所缺乏的亲切醒豁。
內容簡介:
 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。
關於作者:
洪应明,字自诚,号还初道人,藉贯不详,有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,得知他早年热衷于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。
目錄
目录
1 修身第一
31 应酬第二
78 评议第三
119 闲适第四
149 概论第五
內容試閱
修身第一
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

这一段是说修身成事的前提,就是要能够经受各种逆境的磨难和历练。
司马迁在《报任少卿书》中行文如流水,一口气数出:文王拘,而演《周易》;仲尼厄,而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》
可见人在逆境时,往往能抛开一切杂念,成就古今大业。
厚道人唯处逆境中,方能窥尽世态炎凉,透彻、自如地品味人生的苦辣酸甜。豪门公子曹雪芹,若非落到茅椽蓬牖,瓦灶绳床之境地,何来辉煌巨著《红楼梦》,把个封建酱缸揭露得淋漓尽致?鲁迅如果终其一生做富门大少爷,或者委身蒋家王朝,又岂能写出一手如投枪、似匕首的泼辣杂文?
一念错,便觉百行1皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树2,须假众木以撑持。
【注释】
1.百行:指人的各种品行。
2.凌云宝树:凌云,形容高耸入云;宝树,佛教语,指七宝之树,即极乐世界中以七宝合成的树木。

一念有错,所有行为就都可能成为错的,所以做任何事情都要慎重。
遇到麻烦要慎重,要沉着冷静,而不是慌张无序,鲁莽从事。沉着冷静给自己赢得思考的时间,留有想象的余地,进而能使麻烦的危害性降低,甚至变害为利。否则,遇到麻烦就慌慌张张,六神无主,手足无措,就会把原本简单的事情搞复杂,扩大事情的态势,导致不希望的结果。
凡事要想一想为什么,怎么会出现这种情况,出现这种情况的深层原因是什么,应该怎么对待。事情总会有起因,但起因很可能隐藏在事物的背后,如果只凭感觉臆测就草率地行事,肯定会出差错,后悔不迭。
忙处事为,常向闲中先检点,过举1自稀。动时念想,预从静里密操持,非心2自息。
【注释】
1.过举:指错误的行为。
2.非心:指邪心、错误的想法。
反省反思、自我批评说起来挺简单,但做起来却不是什么人能做到的,对于当事者而言,在某时某刻,对自己做一次深刻的反省,有时是件十分痛苦的事。特别是现在这个时代,熙熙攘攘,物欲横流,即使想求得一刻内心的安静都已经是一件奢侈的事了,人人忙忙碌碌,成了工作的奴隶,忙着挣钱买房买车养孩子,谁还会想到自省呢?事实上,事情忙是一回事,心忙不忙又是另一回事,关键是要做到事忙而心不忙,如此就需要有意识地经常自省,只要能想到这一点,要做到就并不难,这也是《菜根谭》这一段话的要义
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节1而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体2。
【注释】
1.植节:植,这里作动词用,意思是栽种、种植;节本义泛指草木枝干间坚实结节的部分。植节,就是修养操守、树立气节。
2.真体:即真实的本体。南朝梁萧统《解二谛义》:又谘真寂之体,本自不流,凡夫见流,不离真体,然则但有一真,不成二諦。佛教语,犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。
具有善良之心,多行善举,不仅助人,也能使自己获得快乐。正如一句名言所说:纯粹的快乐,只有在行善时才能得到。
国外一些调查资料也证明,善良的人乐观向上,喜欢微笑,会把时间用在助人等快乐的事情上。而不善良的人常对他人怀有恶意,把时间常放到算计他人上。因此,不善良的人要比善良人的生活质量低、寿命短。
行善是发自内心的一种行为。经常行善的人往往有一种发自内心的满足感。行善的快乐在于时刻想着别人。
来看这样一则故事:一对善良的夫妇在路边开了一家小杂货店。开业伊始,这对夫妇便在店前竖起一块招牌,上书:天长地远,本店免费供君饮水。过往行人看到此牌,大多停下来,到店里喝口水,歇歇气。
冬热夏凉,虽是淡水一杯,但人们喝完后,出于感激,每每从店里买点东西带走。这样,杂货店一天天红火起来,很快发展成了一个百货商店。
不难看出,虽然行善者的初衷不图回报,但行善本身如同播种一样,收获是在必然之中,而其中最大的收获不是物质上,而是精神上的快乐。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛1未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
【注释】
1.尘氛:尘世的气氛。
这一段分析的是人们的要强心理。一个人外表可能非常不在乎富贵、名誉,但他心里却非常在乎不在乎富贵、名誉的美德这一事实,这是人心中最微妙复杂的东西,也最不容易被自己察觉和清除。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默1,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机2。
【注释】
1.栖心元默:栖心,寄托心志的意思;元默,沉静无为的意思。
2.圆机:犹环中,形容超脱是非之外,不为外物所牵绊。

世间之事,最难把握的就是一个度。
修身修心莫不如此。身处凡尘,纷扰多了就会影响人的判断思维,不能将事情透过表象的情形,看清内中的情理,就会丢失宁静的心智。
但如果枯寂之情统治了心境,心绪情操就会如死水一潭,无情调而没有生机,生命的意义也就不存在了。所以,有学问的人,应该懂得驾驭、把握自己,在静处参悟自己的功过得失;在动处调节自己的情绪,培养情操。



昨日之非不可留,留之则根烬1复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

【注释】
1.根烬:烬,灰烬。根烬,即燃烧后的残余物。

昨是今非,今是昨非,何谓是?何谓非?一切都只不过是心绪的波动罢了。念昨非、执今是,都是太过执着的缘故。凡事不可太执着,太执着就是一种执迷,执迷是众苦之源。
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧,这是多少人的感慨?抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁,这都是太过执迷的缘故。
香港著名心性治疗师素黑在名作《放下爱》中写到:从来没有命定的不幸,只有死不放手的执着;世上没有不能失去的,除了内心的自由。其实,何止是爱,万事万物皆同理。
佛家说:过去事,丢掉一节是一节;现在事,去掉一节是一节;未来事,省去一节是一节。丢掉、去掉、省掉,能做到这三点,也就算彻底掌握了《菜根谭》这段话的精髓之处!



无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息1。

【注释】
1.消息:这里指消长、增减、盛衰。

《易经》曰:日新之谓盛德。《尚书》上亦说:苟日新,日日新,又日新。这些名言所讲的和《菜根谭》这段话所讲的道理是一样的:一个每天都能够进步的人,是不会被打败的。失败者之所以失败,只是由于梦想一口吃成一个胖子,结果却忘记了踏踏实实地往前走。成功者之所以成功,不是由于比别人聪明多少,而只是因为他们每天都在坚持不懈地改进自己。
一个人只有不断更新自我,才能取得更高的成就。
那么,如何更新自我呢?《菜根谭》这一段认为,主动反省便是不可缺失的一种方式。曾子说:吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?人要反省,才能进步。反省是一种美德,只有经常反省的人才能进步,才能在上帝关上门后,发现他留出的另一扇窗。而那些不会反省的人,常常对着那扇通向成功的窗户视而不见,甚至自己亲手把它关闭。人能反省,必有长进。



士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

《菜根谭》这句话所表达的意思浅显而深刻:面对挫折,要有百折不挠的真心。
在遇到挫折时,我们往往很快就会放弃努力,不再坚持尝试,而且我们不再努力的理由通常是不充足的。我们常说这是不可能的或者我无法改变自己,其实,我们是能够改变的。
在挫折面前因浑身发抖而低下头的人,最突出的习惯特点是放弃努力,不去坚持尝试新的出路。而成大事者的习惯恰好与之相反,敢于在挫折面前挺直腰板,坚持韧性,反复地从各个方面与挫折周旋和较量。因此,在成大事者的人生辞典中有这样一句话:我的习惯正在于有办法改变自己的命运!
当人们遇到挫折时,往往会因为视野或见识的局限而放弃努力。例如在未学物理学之前,我们会认为100℃的热度和0℃的冰度是不能突破的,但事实上不仅可以突破,而且大有可为。因为束缚我们努力尝试的其实不是我们的学识,而是我们内心的勇气。


立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念1要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。

【注释】
1.念念:念,心思。念念,即一个心思接一个心思。

立业建功,讲道修德,都要脚踏实地,一步一步做起。的确,假如你踏踏实实地做好每一件事,那么绝不会空空洞洞地度过一生。
我们都是平凡人,只要我们抱着一颗平常心,踏实肯干,有水滴石穿的耐力,我们获得成功的机会,肯定不比那些资赋优异的人少到哪里去。
美国前总统罗斯福曾说过:成功的平凡人并非天才,他资质平平,却能把平平的资质,发展成为超乎平常的事业。
一个人如果有了脚踏实地的习惯,具有不断学习的愿望,并积极为一技之长下功夫,那么成功就会变得容易起来。一个肯不断扩充自己能力的人,总有一颗热忱的心,他们甘做凡人小事,肯干肯学,多方面向人求教,他们出头较晚,却在各种不同职位上增长了见识,扩充了能力,学到许多不同的知识。
身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机1。

【注释】
1.天机:天赋灵机。

这段话讲的是如何处理自身的忙与闲,以及心的放与收的关系问题。我们与其忙忙碌碌,为名利而牺牲健康、丧失本性,不如静下心来做些自己真正喜欢的事;与其为了自己在他人心目中的形象和地位而费尽心思、心力交瘁,不如看淡身外之物,安贫乐道,寻找物我两忘的精神幸福。所以,人生要想求得最大的幸福,就应该追求内心的喜悦与自在。所谓忙于闲暇,指的是即使忙,心情也要带着一份悠闲;所谓心不可放,指心不可沉没于追名逐利之中,这里的放指的是迷失。

 

 

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