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| 內容簡介： |
中國古代園林、別墅營造珍本
破解園林設計、風水造景密碼
以600餘幅手繪插圖，詳細剖析中國古代宅院、別墅的擇地、相地方法，庭園營造的要訣，亭台門窗、牆垣屋宇、鋪地裝折的選材製造，以及山石流水、花草竹木等的植栽設計。
《園冶》是中國第一部造園學的專著，也是世界第一部同類型的專業著作。全書共三卷。主要包括「興造論」與「園說」兩大章。前者為總論，後者論述造園及相關步驟。「園說」又分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景等十個部分。
★★專家推薦★★
「我1960年開始，在台大從事景觀造園方面之教學研究。五十年來，記憶中使用最早的中文參考文獻，就是計成的《園冶》！」──凌德麟（國立台灣大學園藝暨景觀系名譽教授、曾任中華民國造園學會理事長、中華民國戶外遊憩學會理事長、中華民國景觀學會名譽理事長）
「園冶所謂的：『造園無格，必須巧於因借，精在體宜』，反映了中國古代的造園成就，總結了造園思想與工法，是研究中國歷代園林景觀的重要著作。而華滋出版《園冶：破解中國園林設計密碼》書中的譯釋，充分表達了原著的精神！」──侯錦雄（國立虎尾科技大學休閒遊憩系教授兼文理學院院長、中華民國戶外遊憩學會理事長、東海大學景觀學系教授）
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| 關於作者： |
計成（1582年－1642年）
生於明萬曆十年，祖籍蘇州吳江同里會川橋，崇禎十五年卒於江蘇潤洲（今鎮江）。字無否，號否道人，為明代造園家，著有《園冶》三卷。他少年時即以繪畫聞名，詩作亦有名於當時，惜都失佚。其為人質樸耿直，所作詩畫恰如其人。計成最推崇的畫家是五代的荊浩、關仝，最愛他們山水畫的意境。
譯注者簡介
胡天壽
四川大學中文系教授，主管古文字的教學與研究工作，對中國古代生活有獨特的認識與見解，曾出版有《長物志》《天演論》《金融資本》《兵書經典集成》等。其語言風格清新雅致，古籍今譯秉持信、達、雅；外文中譯，重準確、易懂、符合華人閱讀習慣。其作品涉獵較廣，讀者群也較廣，從在學學生到花甲老人都有其忠實讀者。
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| 目錄：
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推薦序：凌德麟
推薦序：侯錦雄
出版說明
巧於因借，精在體宜（代序）
冶敘
題詞
自序
卷一
◆興造論
強調「因、借、體、宜」的興造原則。「因」是指如何依據園內條件改造加工，「借」是指園內外景觀的相互借用。
古籍名家論園林興造
頤和園／四大名園剖析
留園／四大名園剖析
拙政園 中園／四大名園剖析
承德避暑山莊／四大名園剖析
◆園說
「雖由人作，宛自天開」是中國園林建造的致境。
◆相地
詳述園地的勘察選擇。包括環境和自然條件的評價，地形、地勢和造景構圖關係的設想，內容和意境的規劃性考慮等。
◎山林地／城市地／村莊地／郊野地／傍宅地／江湖地
方壺勝境的風水圖
古代常用相地風水道具
民俗中的建房禁忌
◆立基
論述園林的總平面佈置，涉及廳堂、房廊、書房、亭榭、樓閣、門樓與假山等在總平面設計中的考慮程式、建築物平面要求、適宜的位置和因地制宜的變化等。
◎廳堂基／樓閣基／門樓基／書房基／亭榭基／房廊基／假山基
網師園
民間常見大門式樣圖
◆屋宇
從四個方面論述園林建造之道。一是總論；二是各類園林建築物的名稱和釋義；三是樑架結構及其變化；四是園林建築物的平面圖。
◎門樓／堂／齋／室／房／館／樓／台／閣／亭／榭／軒／卷／廣／廊
古代園林中常見屋頂式樣
◆列架
描述園林屋宇建築的屋樑構架形式，以及園林屋宇平面結構圖的繪製。
◎五架樑／七架樑／九架樑／草架／重椽／磨角／地圖／列架式／地圖式
◆裝折
論述園林建築的裝修問題，並提出了「如端方中須尋曲折，到曲折處還定端方，相間得宜，錯綜為妙」的理論。
◎屏門／仰塵／戶槅／風窗／風窗 裝折圖式／風窗 槅欞式
卷二
◆欄杆
記載作者歷經多年搜集的上百種欄杆樣式，及其製作方法。
◎欄杆圖式
卷三
◆門窗
門窗應追求的虛實對比、韻律效果，其形狀、尺寸、比例、排列、色彩、造型等，對建築的整體效果有很大的影響。
◎門窗空圖式
◆牆垣
有實牆和漏明牆，用以分隔或透視景物。作者主張「因景擇宜，式樣雅致合時」，反對「雕琢花鳥仙禽」。
◎白粉牆／磨磚牆／漏磚牆／亂石牆／漏明牆圖式
牆垣砌法
造園樹木
◆鋪地
詳細論述了亂石路、鵝子地（卵石鋪地）、冰裂地以及各種磚鋪地的做法。
◎亂石路／鵝子地／冰裂地／諸磚地／磚鋪地圖式
造園花草
◆掇山
詳盡介紹假山的施工方法和要點，提出了造假山必須深入研究真山水的特徵，即所謂「有真為假」方能「做假成真」。
◎園山／廳山／樓山／閣山／書房山／池山／內室山／峭壁山／山石池／金魚缸／峰／巒／岩／洞／澗／曲水／瀑布
掇山過程
造園理水
◆選石
假山石材的選用，作者破除了當時對「花石」（太湖石）的迷信，擴大了假山用材範圍，節省了假山造價。
◎太湖石／昆山石／宜興石／龍潭石／青龍山石／靈璧石／峴山石／宣石／湖口石／英石／散兵石／黃石／舊石／錦川石／花石綱／六合石子／園圃假山
宣和六十五石
◆借景
中國園林最為可貴的美學財富。作者把借景從構圖上的借景擴大到意境上的借景。從空間上看，有遠借、鄰借、仰借、俯借；從時間上看，有「應時而借」；更為重要的是，從審美情趣上看，已達到「物情所逗，目寄心期」，「觸情俱是」的程度。
◆自識
此為作者給全書所寫的跋，這是後人了解作者生平和為何寫作本書的重要資料。
古代園林建築名詞索引
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