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| 內容簡介： |
◇日本文壇唯美派谷崎潤一郎充滿爭議的私小說
◇權威日本文學教授暨資深譯者林水福全新翻譯、導讀
我對過著如禪僧似的枯淡禁慾生活意志過於薄弱。感情過於敏銳。
我現在還是無法認為自己是凡人。我總覺得自己是天才。
我自覺自己真正的使命是，讚美人世間的美、歌頌歡宴之樂，
我的天才是發揮真實之光。——谷崎潤一郎
柿內園子與丈夫孝太郎因生理方面不合，與小自己一歲的德光光子陷入同性之戀。光子之前就有一位男友，名喚綿貫榮次郎，是性無能者，卻能以特殊的技術讓女性獲得性方面的滿足。然而，綿貫以陰險的方法想破壞光子和園子的關係——園子的丈夫孝太郎介入這場複雜的三角戀，竟然也和光子發生肉體的關係。不久，醜聞暴露，光子和柿內夫婦三人企圖殉情，最後只有園子一人活下來。
谷崎潤一郎以卍（萬字）為書名，具象地傳遞了書中兩男兩女、同性異性間交纏糾結的情與慾，奇情怪戀，煥發著唯美的邪氣……同時亦是洩露谷崎偏好詭奇之美的重要作品。
☆評論（三島由紀夫）
三島由紀夫認為谷崎所獲得的自由的根據，是全面肯定官能的感受性，即性愛。在無法束縛自己的根據，也就成為最強力束縛自己的東西。在這裡，斷念即「自由的放棄」，解放即「自由的獲得」，這兩者最後的意義是相同的，皆成為藝術創作上的倫理。
三島進一步指出，性愛本身也有性質的不同。虐待狂式（sadistic）的性愛適於批評；被虐待狂式的性愛（masochistic）適合於藝術性的精進。而前者討厭束縛，會破壞形式，有感受性枯絕的危險；後者喜歡被所愛的對象束縛，保證感受性永遠的潤澤——三島的這些看法說明了：
一、為何谷崎一生永遠追求以性愛為主題的創作；
二、谷崎的作品裡為何常出現虐待狂或被虐待狂的情節描述，甚至為了性愛不惜犧牲性命的緣由。
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| 關於作者： |
谷崎潤一郎
一八八六年七月廿四日出生於東京，父親是米商。一九〇八年進入東京帝國大學就讀，兩年後便離開、創辦《新思潮》文學雜誌，並以〈刺青〉、〈麒麟〉等短篇小說確立文壇地位。一九二三年九月東京大地震後，谷崎潤一郎全家搬到關西京都，此後寫作也從青年時的西方風格轉變，開始帶有一些大阪特有的風土人情。一九四九年、六十三歲時獲得日本文化勳章，一九六〇年由美國作家賽珍珠推薦提名諾貝爾文學獎（三年後由另一位知名作家川端康成獲諾貝爾文學獎）。當時谷崎潤一郎已年老病重，於一九六五年七月卅日因腎病去世。
代表作有長篇小說《春琴抄》、《細雪》等，被日本文學界推崇為經典的唯美派大師。
譯者簡介
林水福
日本國立東北大學文學博士。曾任輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、中華民國日語教育學會理事長、台灣文學協會理事長、國立高雄第一科技大學副校長、外語學院院長。
著有《讚岐典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《日本文學導遊》﹙聯合文學﹚、《源氏物語的女性》﹙三民書局﹚《中外文學交流》（合著、中山學術文化基金會）、《源氏物語是什麼》（合著）、譯有遠藤周作《母親》、《我拋棄了的女人》、《海與毒藥》、新渡戶稻造《武士道》、谷崎潤一郎《細雪》﹙上下﹚、《痴人之愛》、《卍》、《鍵》、《夢浮橋》、《少將滋幹之母》、《瘋癲老人日記》（以上聯合文學出版社）。《醜聞》、《武士》、《沉默》、《深河》、《深河創作日記》、《對我而言神是什麼》、《遠藤周作怪其小說集》（以上立緒出版社）。井上靖《蒼狼》。大江健三郎《飼育》﹙合譯、聯文﹚。與是永駿教授、三木直大教授編多本詩集；評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。
研究範疇以日本文學與日本文學翻譯為主，並將觸角延伸到台灣文學研究及散文創作。
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