新書推薦：
《
古典的回響：溪客舊廬藏明清文人繪畫
》
售價：NT$
1990.0
《
根源、制度和秩序：从老子到黄老学（王中江著作系列）
》
售價：NT$
550.0
《
索恩丛书·北宋政治与保守主义：司马光的从政与思想（1019~1086）
》
售價：NT$
345.0
《
掌故家的心事
》
售價：NT$
390.0
《
农为邦本——农业历史与传统中国
》
售價：NT$
340.0
《
郊庙之外：隋唐国家祭祀与宗教 增订版 （三联·哈佛燕京学术丛书）
》
售價：NT$
480.0
《
小麦文明：“黄金石油”争夺战
》
售價：NT$
445.0
《
悬壶杂记全集：老中医多年临证经验总结（套装3册） 中医医案诊疗思路和处方药应用
》
售價：NT$
614.0
|
| 編輯推薦： |
一代宗师的经典读本，中文简体版上市10周年纪念珍藏版。
九型人格宗师海伦帕尔默*权威读本，其作品被译成26种语言，畅销百万册！美国中央情报局的识人指南！
了解自己，洞察他人。
|
| 內容簡介： |
这是一个有关性格类型的革命性系统，改变我们对自己和生活中其他人的根本看法。
了解各国元首的行为特质，老板、客户、竞争对手，恋人、配偶、意中情人。
慧眼洞察你身边人的真实想法。
|
| 關於作者： |
海伦帕尔默，九型人格的一代宗师，研究九型人格长达30余年，是九型人格理论的世界级权威专家。
著有多本九型人格著作，包括全球畅销书《九型人格》（平装本）及《工作和恋爱中的九型人格》，其作品被译成26种语言，畅销百万册！
她积极的将九型人格运用在学术、商业和精神等领域，在美国、英格兰、爱尔兰、德国、法国、瑞士、中国等国家积极推广和传播九型人格。在中国，九型人格迅猛发展，日益走进大家的日常生活。目前活跃在中国的知名九型讲师，几乎均曾师从海伦帕尔默。
|
| 目錄：
|
九型人格简易测试1
前言1
推荐序1
第一章 你应该了解的背景
形成于交谈的传统2
九型人格是完美的吗3
古老的历史6
成为内心的观察者8
心理缓冲带10
已经形成的性格13
性格的主要特征16
潜藏的激情19
第二章 注意力、直觉和性格类型
注意力和性格类型21
直觉和性格类型24
第三章 神秘九角星
九型人格的结构30
性格的九种类型31
两翼性格35
第四章 九型人格的贡献者
九型人格的贡献者41
基本分支性格特征44
连接现代心理学的桥梁45
第五章 正式进入前的导读
目 录
注意力训练25
直觉和本体29
性格类型的动态变化37
在安全和压力状态下工作39
注意力的关注点47
九型人格病理诊断图54
诊断表现55
第六章 1号性格完美主义者
困境62
家庭背景67
发泄正确怒火的冲动69
开启活动门70
完美主义71
惟一正确的途径72
犹豫不决和担心73
亲密关系73
权威关系77
1号性格者的注意力79
第七章 2号性格给予者
困境90
家庭背景93
多样的自我94
雨伞效应：为获得而给予96
诱惑性的自我展示98
是独立，还是依赖100
三角关系101
骄傲102
亲密关系103
权威关系107
适合的环境110
不适合的环境110
直觉类型80
适合的环境81
不适合的环境81
著名的1号性格者82
高层心境：完美83
高层德行：平静84
1号性格的闪光点85
基本性格分支85
对1号有利的做法87
1号需要注意的做法88
著名的2号性格者111
2号性格者的注意力112
高层心境：自由113
直觉类型114
高层德行：谦卑115
2号和9号的相似之处116
2号和3号的相似之处117
2号性格的闪光点117
基本性格分支118
对2号有益的做法119
2号需要注意的做法120
第八章 3号性格实干者
困境121
家庭背景125
多相性活动127
形象128
欺骗与自我欺骗130
亲密关系131
权威关系135
3号性格的闪光点136
适合3号的环境137
不适合3号的环境137
第九章 4号性格悲情浪漫者
困境150
家庭背景154
愤怒和抑郁155
抑郁和忧郁156
痛苦和创造158
情绪波动159
戏剧性的情感生活160
亲密关系162
权威关系166
完美标准168
完美违规169
嫉妒170
著名的3号性格者137
3号性格者的注意力139
认同作用140
直觉类型142
高层心境：希望143
高层德行：诚实144
基本性格分支146
对3号有利的做法147
3号需要注意的做法149
4号性格的闪光点171
适合的环境172
不适合的环境172
著名的4号性格者173
4号性格者的注意力175
直觉类型176
高层心境：本原联系177
高层德行：泰然（平衡）178
基本性格分支179
对4号有利的做法180
4号需要注意的做法181
第十章 5号性格观察者
困境182
家庭背景186
情感距离187
预测情感和回顾情感190
划分隔离区191
独处的乐趣193
在公共场所隐身的办法193
亲密关系194
权威关系197
5号性格者的注意力199
注意力练习201
第十一章 6号性格怀疑论者
困境212
家庭背景216
权威关系218
投影作用225
6号性格者的注意力226
推延行动227
害怕成功229
亲密关系231
6号性格的闪光点236
直觉类型202
贪婪203
高层德行：无执205
高层心境：全知206
5号性格的闪光点206
适合的环境206
不适合的环境207
著名的5号性格者207
基本性格分支208
对5号有利的做法209
5号需要注意的做法210
适合的环境236
不适合的环境236
著名的6号性格者237
直觉类型238
高层德行：勇气241
高层心境：信念243
基本性格分支244
对6号有帮助的做法245
6号需要注意避免的做法247
第十二章 7号性格享乐主义者
困境248
3号性格者和7号性格者有些相似251
家庭背景252
安排和计划254
选择性思维255
万人迷与吹牛大王256
自大与自卑257
权威关系259
理想主义与未来主义261
亲密关系263
直觉类型267
第十三章 8号性格保护者
困境278
家庭背景281
拒绝283
控制285
复仇287
公正288
高层心境：真相290
8号性格者的注意力291
直觉类型294
公开的愤怒296
高层德行：无知297
高层心境：工作268
贪食269
高层德行：清醒270
7号性格的闪光点271
适合7号的环境271
不适合7号的环境272
著名的7号性格者272
基本性格分支274
对7号有益的做法275
7号需要避免的做法277
欲望298
过度299
亲密关系301
权威关系304
8号性格的闪光点307
适合8号的环境308
不适合8号的环境308
著名的8号性格者309
基础性格分支311
对8号有利的做法312
8号需要避免的做法313
第十四章 9号性格调停者
困境315
家庭背景319
我是同意，还是不同意320
习性321
必要，还是不必要323
堆积324
压制能量325
惯性和抑郁326
沉睡的愤怒327
亲密关系329
权威关系333
9号性格的闪光点335
适合9号的环境336
不适合9号的环境336
著名的9号性格者336
9号性格者的注意力338
直觉类型339
高层德行：行动341
高层心境：爱341
基本性格分支342
对9号有益的做法344
9号需要避免的做法345
|
| 內容試閱：
|
前言
这个世界上有谁不关心自己的性格吗？我从来没有碰到这样的人。
人们总是想知道更多关于他们自身性格的信息。在读研究生时，我选择的专业就是性格研究。我找到了当时能够找到的所有心理测试，期望这些测试能够让我们洞察到真正的自己。我的大部分同学也和我一样。我们为什么对我们自己那么感兴趣？
第一个动机很简单，就是好奇。我们想知道自己的大脑、心灵和感觉运作的方式。
我为什么会这样看问题？
我为什么会产生这样的感觉，而其他人可能产生其他感觉？
为什么在和我面对同样的情况时，我的朋友的反应是生气，而我的反应却是沮丧？
思考这些问题十分有趣，和其他人讨论这些问题也很有趣。
第二个动机是实用。我们的生活中充满了各种各样的痛苦。身体上的病痛、没有实现的期望、各种烦心事儿，还有那些对待我们不公正的人，所有这些都让我们感到痛苦和烦恼。面对这些痛苦，我们做出的一个最常见反应就是抱怨。
如果我的背上没有伤
如果承包商能够准时赶到
如果上下班的路程不用花那么长时间
如果人们能够意识到我真正的才华和魅力
那我就会得到真正的快乐。
当我们对自己有了一些了解后，我们会发现，尽管有些外在的事情着实令人心烦，但实际上许多痛苦是我们自己制造的。
如果不是我逞能，在背部有伤的情况下搬那个重家伙
如果不是我非得把期限安排得那么紧张。
如果我上班的时候能够提前10分钟
如果我不是那么在意他人的认可
那么这些痛苦都可以从生活中消失。
到底是我的个性中的什么让我失去了耐心，让我对时间如此苛刻，让我自己陷入麻烦？为什么我的性格类型让我如此在意他人的认可，尽管我的理性告诉我，这些认可并没有那么重要？
传统心理学有关性格的理论常常能够帮助我们在思想上有所洞察，让我们知道为什么我们会有这样那样的行为和感觉。这些理论还能让我们对那些制造麻烦的性格进行改造。但是它对性格改造的实际效果却非常有限。
造成这一结果的原因有很多，比如，我们在阅读了某些性格理论后所产生的认识也许是错误的，或者我们误解了那些思想。不仅如此，所有关于性格分析的理论，实际上都不是绝对正确的，所以那些看起来很有道理的理论可能并不能运用于实践，有的甚至会成为自我改造的障碍。另外，我们性格中的自大和自恋可能也会阻碍性格分析理论发挥作用。更重要的是，仅仅拥有思想上的洞察是远远不够的，我们还需要情感上的洞察，而这种认识通常只有在专业人士的帮助下，或者在突发事件的震惊中，才能获得。
仅仅拥有思想上的洞察是远远不够的，我们还需要情感上的洞察。还有一个让我们对性格分析的理论感兴趣，但却对它们的实用效果感到失望的原因是：几乎所有被熟知和广泛认可的性格分析体系都无法超越普通生活。
多数人去求助于心理医生是因为他们觉得自己不正常。他们难以与他人相处、自我感觉不好，或者有一些糟糕的习惯让他们深陷痛苦。他们希望能和正常人一样，轻松地和他人相处，拥有良好的自我感觉，不会把生活搞得一团糟。正常的生活当然是有起伏的，心理咨询和治疗有时（并不是经常）能帮助人们过更好的正常生活。
20世纪50年代，精神治疗学家们发现了一种新的患者，我在《苏醒》（Wake Up，1986年出版）一书中把这类患者称为成功的不满者。他们的人生通常很成功，他们拥有相当的社会地位，有得体的工作，有令人羡慕的收入，有温馨的家庭生活，他们受到他人的认可和尊敬。总而言之，他们拥有了在我们这个社会中一切让人高兴的因素。但是成功并不意味着没有痛苦或困难。有些痛苦和困难是正常生活的一部分，是可以被接受的。这些成功的不满者也很清楚，按照一般的标准，他们是快乐的，但是他们还是会去寻求心理治疗，因为他们觉得生活依然空虚。除了金钱、职业、消费品和社会生活外，生活难道没有其他内容了吗？生活的意义在哪里？
到目前为止，传统心理治疗方法对这些人很难有所帮助。在传统心理学中，性格结构中的一些细枝末节被专门挑了出来，关于性格起源的一些有趣见解也被拿出来公开讨论，但是最核心的问题，即生活的深层意义，却很少被涉及。
这些成功不满者的出现，促进了人本心理学（由美国心理学家马斯洛与罗杰斯在20世纪50年代创立，反对精神分析与行为主义两者的窄化与偏颇，主张了解人性，还主张改善环境以利于人性的充分发展，以期臻于自我实现的境界。译者注）和后人本心理学（20世纪60年代末至70年代初在美国兴起的一种心理学流派。它是人本心理学的派生物，主张将自我与个人以外的世界和意义联系起来。译者注）的发展。这些心理学流派认识到，在心理学研究中，除了对普通生活和性格分析的有用研究之外，还存在着另一个重要领域，即人的存在和精神层面的领域，也就是人本主义的领域。
一旦人们在普通生活层面获得了成功，他们如果想要继续获得健康和快乐，就会进入存在和精神的领域。在此之外，有关普通生活层面的性格分析理论都是有效的，但是如果我们需要进一步发展，这些理论的缺陷就会暴露出来，我们就会对它们感到失望，而且很可能并不知道是什么原因造成的。
在我还是一名研究性格特征的研究生时，我就对精神领域和超个人领域的生活很感兴趣，当时我就已经感到传统心理学对人的理解虽然很有用，但大部分理论都有局限性。惟一值得一提的例外就是荣格：他提出了集体无意识（容格指出，集体无意识在潜意识的深层，既不为个人所自知，也不属于个人所独有，是人类在种族演化中长期留传下来的一种普遍存在的原始意象。译者注）的概念，这个概念打开了我们存在的精神领域。但是荣格本人并没有完全被传统的心理学和精神病学权威所接受，所以他的理论也没有形成一套普遍适用的有效体系。
后来，我在世界各地的许多精神体系中都发现了有关性格分析和心理学的理论，其中一个最典型的，就是九型人格的性格类型。
人类有许多不必要的痛苦，这些痛苦都是由我们的性格缺陷造成的。我们每一个人都有一种主导的性格特征，这是我们性格的轴心，许多虚幻的性格内容都是由此产生。九型人格的概念是由乔治伊万诺维奇葛吉夫19世纪介绍到西方的，葛吉夫是一位把东方哲学的精神教义介绍到西方的先锋。他在自己的施教中，使用了九型人格的概念。葛吉夫认识到人类有许多不必要的痛苦，这些痛苦都是由我们的性格缺陷造成的。他指出，我们每一个人都有一种主导的性格特征，这是我们性格的轴心，许多虚幻的性格内容都是由此产生。如果我们能够知道这种主导特征是什么，那我们就能更好地理解和超越那些虚幻的性格。葛吉夫把那些虚幻的性格称为
错误性格，因为这些性格内容很多都是我们在童年时代被迫形成的，并非我们的主动选择。
我第一次接触到九型人格的概念是在1972年，在一个有关意识转换的研讨会上。我的一个学生和我谈起了这个系统；他还告诉我，他已经运用这一系统给我的性格归了类。在接下来的几次午餐时间，他给我详细讲解了这一系统，在餐巾纸的背面画出了九角星图（很奇怪，科学研究中有很多奇思妙想都是在餐巾纸的背面勾画出来的，这是一个传统！）。他的介绍立刻引发了我强烈的兴趣，于是我加入了美国伯克利大学的研究组，当时带头人是来自智利的精神学家纳兰霍。纳兰霍是位杰出的研究者，他把九型人格中的基本性格理论与现代心理学知识联系在了一起。
我了解到，纳兰霍关于九型人格的基本知识是从智利的另一位大师奥斯卡伊察诺那里学到的，而伊察诺则声称自己的知识来自一个神秘的密宗流派，这个流派同样也是葛吉夫有关九型人格理论的老师。
我对于这些神秘学的流派并不感兴趣，我真正关注的是，如果科学能够解释精神，我们该怎样把理性与非理性区分开。那些神秘流派可能存在，也可能不存在，但是在科学研究中谈论它们，就如同在一头公牛面前挥舞红布，必定会遭来攻击。而且在当时，我的许多研究内容已经遭到了质疑，比如冥想、改变心境、超心理学等等，如果我再去研究神秘的九型人格，显然不是什么明智之举。但是在另一方面，我又被九型人格的内容所深深吸引，因为它能够超越普通生活。
它告诉我们，通过重新控制那些被错误地用来压制我们天性的身体能量，我们就能够获得更高层面的德行，获得存在和精神上的价值。它告诉我们，通过重新控制那些被错误地用来压制我们天性的身体能量，我们就能够获得更高层面的德行，获得存在和精神上的价值。
于是，我尝试脱离九型人格原有的神秘体系，从另一个角度来提炼它的价值。我把它看成一种关于性格研究的心理学理论，一种概念体系。很显然，它是我所遇到的最复杂、最细致的性格分析系统，而且它也是一个非常容易被感知的，因此它不会令人困惑。和它相比，大多数传统的性格分析系统都显得过于简单了。
尽管科学家们时时刻刻都把客观性挂在嘴边，但是在我们工作的大部分时间里，我们都是带有偏见和主观性的。真正挽救科学研究，使之不致于陷入墨守陈规的窘境中的，其实是大家努力维持客观性的承诺。前面我对九型人格所做的积极评价，就是在尽我所能，运用现代心理学的知识来阐述它的价值。但我还要强调的是，我的个人反应与现代心理学的知识是同等重要的。
当我了解了九型人格中有关我的性格类型的解释后，我有一种恍然大悟的感觉。许多以前觉得疑惑和不解的事情，在经过反思后，都变得顺理成章了。更重要的是，我发现自己对待生活的态度是有缺陷的，而现在我有了改变这些缺陷的方法。
一旦我了解了我的朋友们的性格类型，我就能理解他们的很多行为，并且能够更好地与他们互动，我们因此变成更好的朋友。多年的经验告诉我，这一体系对我一直都是有用的。
九型人格的感知情绪结构能够帮助我们更好地理解和改造我们的个性。但是它不是真理，不是事实。它只是有关性格的理论。有很多年，九型人格的理论仅仅在纳兰霍或者伊察诺的学生之间流传。但是随着越来越多的成功不满者开始寻找理解自己、升华自己的方法，这种小范围的传授已经不能满足需要。正因为如此，海伦帕尔默撰写此书可谓功不可没。她与大家分享了自己有关九型人格的理解，同时把自己对直觉理论的研究加入到这一基础系统之中。
她认为九型人格中的每一种性格类型都是建立在不同的感知类型之上，这一观点对我们尤为有用。
我相信，这本书里的内容不仅能够帮助许多人认识到他们自己的性格类型，更能够帮助他们超越自我。九型人格并不是惟一可以帮助个人成长的途径，但它的确是一种非常有用的方法。作为一个系统，它还远远不够完美，正如帕尔默自己所说，我们还需要进行很多实验和科学研究，才能把这一系统进一步深化但是现在，它已经算得上是一个非常实用的系统了。
现在，那种最初认识这一系统的兴奋早已从我身上消逝，但是我依然觉得九型人格是一个对于了解自己和他人都十分有用的体系。尽管如此，我们还是应该记住，不论是关于九型人格的一本书，一次讲座，或者一些个人建议，都仅仅传达了对现实的想法，而远非真正的现实。就像禅宗里的一句古老谚语所说：用手指着的月亮，并不是真正的月亮。
我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住这一点，九型人格就能成为我们每一个人的强大工具。九型人格的感知情绪结构能够帮助我们更好地理解和改造我们的个性。但是它不是真理，不是事实。它只是有关性格的理论。
九型人格能够常常提醒我们：我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住这一点，九型人格就能成为我们每一个人的强大工具。
如果我们把它当作真理，用它来取代我们对自己和他人的实际观察，那么九型人格就会黯然失色，它将倒退成另一种把我们自己和他人模式化的工具，让我们在清醒的梦中继续生活的幻想。
这本书提供了一件强大的工具。我希望你有足够幸运，能够用它来开启通向深层自我的大门。
第一章你应该了解的背景
什么是九型人格？
九型人格，在英文中称为Enneagram。事实上，这是一种非常古老的说法。它来自公元9世纪中亚和波斯地区兴起的神秘信仰苏菲教，这种教义描述了人类所具有的九种性格，解释了不同性格间的相互关系。
我们现在来研究这门古老的学问，用意有三：★ 它能够帮助我们认识自己的性格特征，让我们更轻松地生活；
★ 它让我们对自己的同事、恋人、家人和朋友有更多了解；
★ 它让我们去发掘不同性格所拥有的潜能，这些潜能包括了爱的能力、感受他人的能力以及先知先觉的能力。总而言之，写这本书的目的就是让你更了解你自己，帮助你处理你的人际关系，并把你个性中的潜在能力挖掘出来。
九型人格的教义认为，在人追求至高觉悟的过程中，人的性格将成为他们发掘自身潜力的导引者。人性的发展是一个包括了不同阶段的完整体系，从最基本的性格特征，到一些不平常的潜能，比如爱的能力、感受他人的能力和先知先觉的能力，这是一个漫长的演变过程，而本书中出现的九型人格图仅仅是这个完整模式的一部分。
我们在阅读此书时，千万不要捡了芝麻，丢了西瓜。仅仅关注九种具体的性格类型，而忽略了导致它们存在的大背景，这是不对的。因为完整的九型人格与大部分的意识模式都不同，它强调的是人的性格与人的潜能之间的关系。这整个系统的奇妙之处就在于，一些普通的性格特征，一些常被我们忽略、以为是自然反应的习性，其实正是引领我们进入更高层次自我的通道。
了解我们的先天性格特征至少可以达到两个目的：★ 首先，它能够让我们提高做人的效率，感觉更幸福；
★ 其次，我们可以学会如何抛开固有性格，让深层的意识得到展现。
形成于交谈的传统
迄今为止，口头交流依然是获得九型人格信息的最好方式。让属于同一种性格类型的人坐在一起，讨论他们的生活，可以帮助他们更好地了解自己。当场看到并听到一群人用清楚的语言表达相似的观点，往往会比阅读他们的谈话记录收获更多。一群外表迥异的人在经过一个小时的交谈后，会变得非常相似。旁观者能够从他们的身体姿态、情感表达、面部表情，还有他们散发的个人气息等细微层面发掘他们之间的相似性。当交谈者的性格特征逐渐显现出来时，观察者会明显感到，每一种性格类型都有一种独特的感觉，一种与众不同的气质。
一组性格类型相同的人，最初可能毫无共同性可言，因为我们首先注意的是他们在性别、年龄、种族、职业和个人风格上的差异。但是一个小时后，一旦你的注意力从表面特征中转移出来，这些人就会变得相似起来：他们的背景、他们的选择、他们的喜好、他们的目标。他们不喜欢的东西和他们梦想的东西变得一致起来。
当你能够透过其他性格类型人的眼睛来看待这个世界时，你立刻就会发现，没有哪一种性格是完美无缺的。
九型人格中的每一种人对这个世界的看法都是不一样的，但是通常，我们并不知道别人的看法。我们只是根据自己的看法来判断他人的思想。九型人格的教义所强调的，就是要走出自己的固有观念，去感受他人的思想。它帮助你对他人的处境有更多了解，从而设身处地为他人着想。当你能够透过其他性格类型人的眼睛来看待这个世界时，你立刻就会发现，没有哪一种性格是完美无缺的。不仅你本身对于其他性格的人是存在偏见的，不同性格的人因为自身观念的不同，也会有着这样那样的局限性。
那些与我性格相似的人，他们所讲述的故事总能让我受到启发。每当我从他们的故事中发现我自己的生活模式时，我总是会被这种教学方法的力量所打动。他们的思维方式和我如此相似，他们处理事情的方式和我如此相似。
我从他们对自我的发现中获得很多启示。
这种方法的奇妙之处就在于你要抛开自身，挖掘深层次的自我，去弄清楚那些对你的生活产生影响的性格模式。但是在这里，我们理解自我的目的，是从内心去学习和观察这些性格模式，最终把这些性格模式放到一边。我们所说的放到一边，可不是仅仅把问题解决，把痛苦消除，而是去深入探寻一个包含了多层意识的完整体系，把注意力从自己的思想和感觉中转移出来，让潜在的知觉自然显现。
在本书后面的章节，会有各种性格者的自述，这些自述将帮助你找到自己的性格。
人与人之间是不同的，我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人的观点视而不见。我们没有意识每个人都有他们自己的生活。要记住的是，人与人之间是不同的，我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人的观点视而不见。我们没有意识每个人都有他们自己的生活。
举例而言，哪怕是一对热恋中的情侣，要想完全了解对方，也不是一件容易的事情。如果其中一个属于第9号性格（调停者），而另一个属于第8号性格（保护者），那么他们可能常常无法相互理解？因为8号性格者信奉的是不打不相识原则，他们认为人们在正面冲突中才能表现出真实情感，而9号性格者却是硬的不吃，吃软的，他们对直接命令视而不见，甚至顽固回绝，但是却会因为他人温和的求援而慷慨付出。
九型人格是完美的吗？
九型人格有什么问题吗？
如果九型人格存在什么问题的话，那就是这个系统实在太好用了。
这是一个少有的能够把自身理论与人们的日常行为和高层次行为都联系起来的系统。这个系统并不像其他系统那样，侧重于复杂的原理分析，而是把大量的心理学智慧汇聚在一个简洁、易懂的体系中。如果你找到自己的性格类型，并且知道了你关心的人都是什么性格，你立刻就能获得大量如何与他人相处的有用信息。
在西方，我们总是喜欢对未知的世界进行占卜和预测，我们当然希望能够把所有人都放到不同的性格盒子里，因为这样就能让我们放松心情，不再害怕这个神秘的世界。正因为如此，人们很自然地会期望运用九型人格来给所有人分类，以便能够知道他人的想法，预知他人的行动。
不过九型人格并不是一个固定不变的系统。它是一个动态的模式，这个模式由相互交织的线条构成，说明我们每个人实际上都同时拥有这九种性格的潜质，但是我们最注意的还是我们自己最突出的性格特征。这个九角星结构和它相互交织的线条，还象征着每一种性格的人都会与其他性格的人产生多边的互动关系。
这些互相交织的线条还暗示了不同性格的人所具有的另一面，比如他们在面对压力，或者身处十分安全的环境时，可能做出与日常行为不同的事情。也就是说，九角星的每个角实际上都是由三个主要方面构成的其中一个是主导性的，构成了这种性格类型的人的主要特征和思想观念；除此之外，还有另外两个方面，揭示了他们在安全环境或者压力环境中的行为表现。
有的时候，我们只关注到那些与我们的性格属性相一致的特征，而忽视了其他方面。这很可怕，因为当我们把注意力都集中在那些定义我们性格的特征上时，我们就毫无疑问地被关进了这种性格的牢笼中。我们失去了自由。有的时候，我们只关注到那些与我们的性格属性相一致的特征，而忽视了其他方面。这很可怕，因为当我们把注意力都集中在那些定义我们性格的特征上时，我们就毫无疑问地被关进了这种性格的牢笼中。我们失去了自由。如果我们无法把注意力从现有的性格特质中转移开，无法以一个旁观者的眼光来看待自己的行为，我们就变成了自身习性的俘虏，失去了选择的自由。
好在我们并非在所有时候都受到自身性格的控制。我们总是能够转移我们的注意力，从另一个角度来看待事物。在九型人格的系统中，当我们的意识超越那些固有的性格特征时，我们就可以从那些限制我们的习性中走出来，进入一个更高层面的发展阶段。
当我们陷入性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，别人也会根据我们的性格类型来对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读。
性格分类的坏处是形成了一个可怕的自我实现的预言，一个本来不实的期望、信念或预测，由于它使人们按所想象的情境去行动，结果导致最初并非真实的预言竟然应验了。当我们陷入性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，别人也会根据我们的性格类型来对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读。于是，我们往往会把他人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求来塑造自己。
这就是为什么我会说，九型人格的问题正是在于这个系统太好用了。人们能够轻而易举地发现自己的性格类型，并且能够依据这个系统来分析不同性格类型的人。我就曾看到有人利用这个系统把自己装扮成通灵人士，因为他们能够迅速而准确地说出某个陌生人的性格特征，以及大量有关此人的细节信息。
如果我们拥有了一个这么好的系统，却要用一种错误的态度来对待它，我们很可能就会忘记我们了解这个系统的初衷：我们要解读性格类型，正是为了把性格放到一边，去挖掘我们的潜能，去追求更高层面的意识。
如果我们用一种狭隘的心思来解读它，就大大削弱了这个系统的价值和作用。要知道，性格类型仅仅是我们通往更高能力的阶梯而已。
好在这种九型人格的性格分类在现实世界中还没有完全发挥作用，这真是一个好消息！
一位老板不会为了某个具体职位而列出一个长长的清单，注明该雇用和不该雇用哪些人。
雇用一个4号性格的人（悲情浪漫者）到画廊里工作，这种话是毫无意义的，如果这位4号性格的人对于绘画作品毫无鉴赏力，哪怕他或她具有非常浓厚的艺术气质，也无法胜任画廊的工作。
这种性格标签也不会为媒人们提供配对的秘方，告诉他们3号性格（实干者）的理想伴侣是7号（享乐主义者），或者2号（给予者）与4号（悲情浪漫者）做不了情侣，但却可以成为好朋友。说不定在现实生活中，2号和4号之间就会产生一种违背了性格类型配方的奇异化学反应！
当然，如果仅仅因为5号性格的人（观察者）是优秀的决策者，3号性格（实干者）的人是出色的销售人员，而8号性格的人（保护者）最擅长让企业起死回生，就据此组建一支团队的话，恐怕也很难成为一支理想的团队。
在现实生活中，人性的复杂和多样化远远不是一长串的性格特征所能够描述清楚的。
那么我们为什么还要来研究人的性格类型呢？
如果一套准确的性格类别系统并不能消除我们雇用职员或者寻找伴侣时可能遇到的风险，为什么还要费心去研究这些东西呢？
我们研究自己的性格类型，就能从那些与我们性格相似的人身上获得经验，从中发现让我们自身得到发展的条件，而不再凭感觉去摸索前行。原因很简单，就是为了与真正的自我建立合作关系。我们研究自己的性格类型，就能从那些与我们性格相似的人身上获得经验，从中发现让我们自身得到发展的条件，而不再凭感觉去摸索前行。所以说，研究性格类型最重要的原因不是为了让你能够指出他人的性格特征，而是为了减少你自己的苦恼和麻烦。
研究性格类型的第二个原因是你可以从他人的角度来理解他人，而不是从你自己的角度。这种对他人的理解能够让团队的工作效率更高，让浪漫的恋情更具魔力，让分裂的家庭重新复合。虽然我们无法指派某种性格类型的人去从事特定的工作，并期望他们的表现与性格描述一模一样，但是我们至少可以站在同事的立场上，了解他们对工作的看法。
我们也不可能把九型人格当作我们择偶的标尺，期待伴侣做出符合他们性格特征的表现。甚至我们这样做也许会让他们感到疑惑和疲惫，并因此拒绝和我们的关系。我们能做的是，留意每种性格的人对待爱情的态度，理解他们的想法，从而改变我们自己的态度。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
