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| 內容簡介： |
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本书紧密地结合社会政治背景，对晚清重要作家、作品作了较为中肯的介绍和评论。着重提到了一些反映了重大社会生活、艺术性较高的重要作品，特别着重论述了谴责小说和资产阶级革命派的小说和一向不甚为文学史家谈及的清末翻译小说，同时注重一部作品与其他同类型作品相比较，分析异同与优劣。作为一部断代专史，对晚清小说的发生、发展进行了较全面深入的讨论。
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| 目錄：
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01第一章晚清小说的繁荣
晚清小说统计繁荣的原因小说杂志小说理论小说丛话几种特征形式与内容作家的思想倾向总的评价
010第二章晚清社会概观上
一般所谓晚清代表作李伯元及其《文明小史》吴趼人及其《二十年目睹之怪现状》东亚病夫及其《孽海花》刘鹗及其《老残游记》
039第三章晚清社会概观下
蘧园《负曝闲谈》旅生《痴人说梦记》八宝王郎《冷眼观》吴趼人《上海游骖录》总写晚清社会的其他小说
058第四章庚子事变的反映
《黄帝魂》与义和团忧患余生《邻女语》吴趼人《恨海》和《新石头记》林纾《京华碧血录》艮庐居士《救劫传》
070第五章反华工禁约运动
何谓华工禁约佚名《苦社会》中国凉血人《拒约奇谭》碧荷馆主人《黄金世界》吴趼人与华工禁约运动他的小说《劫余灰》和《人镜学社鬼哭传》
087第六章工商业战争与反买办阶级
写商人小说之少姬文《市声》大桥式羽《胡雪岩外传》吴趼人《发财秘诀》云间天赘生《绘图商界现形记》
101第七章立宪运动两面观
立宪运动的两面梁启超及其《新中国未来记》春《未来世界》佚名《宪之魂》吴趼人《立宪万岁》李伯元笔下之康有为、梁启超黄小配《大马扁》佚名《新党升官发财记》浪荡男儿《上海之维新党》藤谷古香《轰天雷》
119第八章种族革命运动
晚清小说最发展的一环震旦女士《自由结婚》冷情女史《洗耻记》陈天华《狮子吼》怀仁《卢梭魂》静观子《六月霜》羽衣女士《东欧女豪杰》
140第九章妇女解放问题
妇女解放的作品颐琐《黄绣球》思绮斋《女子权》静观自得斋主人《中国之女铜像》《惨女界》与《闺中剑》关于妇女的谴责小说
157第十章反迷信运动
《绣像小说》与反迷信运动壮者《扫迷帚》嘿生《玉佛缘》吴趼人《瞎骗奇闻》李伯元《醒世缘弹词》遁庐《当头棒》、《天足引》与《黑籍冤魂》
172第十一章官僚生活的暴露
李伯元《官场现形记》黄小配《宦海升沉录》张春帆《宦海》李伯元《活地狱》新中国之废物《刺客谈》
200第十二章讲史与公案
晚清的讲史吴趼人历史小说论吴趼人的《痛史》、《两晋演义》、《云南野乘》与《九命奇冤》李亮丞《热血痕》沁梅子《精禽填海记》痛哭生第二《仇史》观我斋主人《鹦粟花》及其他讲史公案小说
230第十三章晚清小说之末流
吴语小说李伯元《海天鸿雪记》嫖界指南书写情小说吴趼人《恨海》、《劫余灰》鸳鸯蝴蝶小说的初生拟旧小说吴趼人《新石头记》
246第十四章翻译小说
翻译小说与晚清创作翻译的理论与方法林纾及其译作吴与俄罗斯名著其他各国文学的翻译译作的几种主要倾向翻译小说与黑幕小说直译小说之始
259跋第一章晚清小说的繁荣
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| 內容試閱：
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晚清小说，在中国小说史上，是一个最繁荣的时代。所产生的小说，究竟有多少种，始终没有很精确的统计。书目上收的最多的，要算《涵芬楼新书分类目录》，文学类一共收翻译小说近四百种，创作约一百二十种，出版期最迟是宣统三年一九一一。杂志《小说林》所刊东海觉我《丁未年一九○七小说界发行书目调查表》，就一年著译统计，有一百二十余种。《东西学书录》一八九九只收三种，《译书经眼录》一九○五较多，然亦不过三十种。梁启超《西学书目》一八九七不收小说，《新学书目提要》通雅书局，一九○三只存文集。孙楷第《中国通俗小说书目》北平图书馆，一九三三所收创作，亦只与《译书经眼录》数量相等。实则当时成册的小说，就著者所知，至少在一千种上，约三倍于涵芬楼所藏。
造成这空前繁荣局面，在事实上有些怎样的原因呢?第一，当然是由于印刷事业的发达，没有前此那样刻书的困难；由于新闻事业的发达，在应用上需要多量产生。第二，是当时知识阶级受了西洋文化影响，从社会意义上，认识了小说的重要性。第三，就是清室屡挫于外敌，政治又极窳败，大家知道不足与有为，遂写作小说，以事抨击，并提倡维新与革命。
所以在当时，不仅新闻纸竞载小说，专刊小说的杂志，也就应运而生。最早的一种，是梁启超办的《新小说》。始刊于光绪二十八年一九○二，共行两卷。所载小说，有梁氏自作之《新中国未来记》、吴趼人《痛史》、《二十年目睹之怪现状》、《九命奇冤》、《电术奇谈》等。继有李伯元主编之《绣像小说》一九○三半月刊，共行七十二期。李之《文明小史》、《活地狱》，刘鹗《老残游记》，皆系发表于此。李伯元故后，吴趼人创《月月小说》一九○六，行二十四期，自著有《两晋演义》、《劫余灰》等。《小说林》出最晚一九○七，行十二期，载有曾孟朴之《孽海花》。这是主要的几种。此外则有《新新小说》、《小说月报》、《小说时报》、《小说世界》、《小说图画报》、《新世界小说社报》各种。此起彼伏，或同时并刊，亦足见繁荣景象。
对小说的重要性，获得进一步理解，始于天津《国闻报》。光绪二十三年一八九七，该报创刊，严复与夏穗卿合作《本馆附印说部缘起》，长万余言，是阐明小说价值的第一篇文字。后来虽有《国闻报汇编》一九○三行世，此文未收，遂不传。以后才有梁启超的《译印政治小说序》一八九八、《论小说与群治之关系》一九○二，后者载在《新小说》的创刊号，影响最大。此文从社会的意义上，说明小说的重要性，一开始就说：
欲新一国之民，不可不新一国之小说。故欲新道德，必新小说。欲新宗教，必新小说。欲新政治，必新小说。欲新风俗，必新小说。欲新学艺，必新小说。乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。
他的理由，是小说有不可思议之力，足以支配人的心理，可以改变一代的社会。大圣鸿哲数万言谆诲之而不足者，小说一二书败坏之而有余。相反的是，一二部好的小说，其对于社会人心影响，远胜于千百部大圣鸿哲的书。认为小说为文学之最上乘，欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民必自新小说始。后此作者遂多，主要的有：
《论文学上小说之位置》楚卿：《新小说》
《论写情小说与新社会之关系》松岑：《新小说》
《小说原理》夏穗卿：《绣像小说》
《论小说与改良社会之关系》天生：《月月小说》
《中国历代小说史论》天生：《月月小说》
《余之小说观》觉我：《小说林》
然其内容，仍不外小说与群治之关系的阐明。稍具新意的，只有天生的理解。他指出中国小说写作的动机不外三种，愤政治之压制不得不作，痛社会之混浊不得不作，哀婚姻之不自由不得不作。这些小说，皆贤人君子，穷而在下，有所不能言，不敢言，而又不忍言者，则姑婉笃诡谲以言之。同时他对于创作与翻译，亦提出具体的主张：择事实之能适合于社会之情状者，择体裁之能适宜于国民之脑性者，在这准则下写作，才能有更大效果。又有陆君亮《月月小说发刊词》，以四千言叙述中国小说之史的发展，其观点也是从小说与群治之关系出发。
当时有《小说丛话》，亦始自《新小说》，是应用当时的理论，以评述旧小说之作，时有新颖理解。初刊时，梁启超曾为之序，称为中国前此未有之作。如说《桃花扇》为民族主义作品，以社会生活考察的态度，研究《金瓶梅》、《红楼梦》，可以代表进步的倾向。其间最突出的，如说《水浒传》是提倡民主、民权之作，《聊斋》是排满的书等等。最有史料价值的，是黄摩西《小说小语》《小说林》，其中关于旧小说的著录，有很多不易见到的书，鲁迅全部的收进了《小说旧闻钞》。
因此，晚清的小说，遂有了几个特征。第一，充分反映了当时政治社会情况，广泛的从各方面刻画出社会每一个角度。第二，当时作家，意识的以小说作为了武器，不断对政府和一切社会恶现象抨击。这也就是鲁迅《中国小说史略》所谓谴责。《史略》云：
光绪庚子一九○○后，谴责小说之出特盛。盖嘉庆以来，虽屡平内乱白莲教、太平天国、捻、回，亦屡挫于外敌英、法、日本，细民暗昧，尚啜茗听平逆武功，有识者则已翻然思改革，凭敌忾之心，呼维新与爱国，而于富强尤致意焉。戊戌变政既不成，越二年即庚子岁，而有义和团之变，群乃知政府不足与图治，顿有掊击之意矣。其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹。或更扩充，并及风俗。
按清廷自鸦片战争一八四○以后，政治日趋窳败，官吏贪污媚外，无所不至，早现崩溃之象。而英法两军入北京一八六○以后，又连割土地一八六一，开让商埠一八七六。光绪八年一八八二，法取安南，据台湾，侵福建一八八五。稍定，又有中东之战一八九四，于是日割台湾一八九五，德侵胶州一八九七。清室至此，国几不国。教民借外人势力，复横行国内，于是有义和团之变一八九九。结果卒至赔款四百五十兆一九○一了事。返京以后，骄奢淫逸，一如曩时，广兴土木，重建宫殿。丧权辱国，苛敛暴政，小民愤慨，自不待言。于是在小说方面，亦从事笔伐，当时作者，几于人有所作。故此类小说，在全数量中，所占至少在百分九十以上。第三，是大家既知清室不可与图治，提倡维新爱国，因此也有许多人，利用小说形式，从事新思想新学识灌输，作启蒙运动。把高深学理，深入浅出，用少许结构，以对话叙述方式出之，惟由于技术贫乏，成功的也寥寥无几。第四，是两性私生活描写的小说，在此时期不为社会所重，甚至出版商人，也不肯印行。杂志《新小说》、《绣像小说》所刊载作品，几无不与社会有关。直至吴趼人创写情小说，此类作品始复抬头，为后来鸳鸯蝴蝶派小说开了先路。
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