登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 聯絡我們  | 運費計算  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶註冊
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類閱讀雜誌 香港/國際用戶
最新/最熱/最齊全的簡體書網 品種:超過100萬種書,正品正价,放心網購,悭钱省心 送貨:速遞 / 物流,時效:出貨後2-4日

2024年11月出版新書

2024年10月出版新書

2024年09月出版新書

2024年08月出版新書

2024年07月出版新書

2024年06月出版新書

2024年05月出版新書

2024年04月出版新書

2024年03月出版新書

2024年02月出版新書

2024年01月出版新書

2023年12月出版新書

2023年11月出版新書

2023年10月出版新書

『簡體書』大象无形或论绘画之非客体

書城自編碼: 3015037
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術绘画
作 者: [法]朱利安[Francois Jullien]
國際書號(ISBN): 9787564926854
出版社: 河南大学出版社
出版日期: 2017-06-01
版次: 1
頁數/字數: 488页
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 490

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.



新書推薦:
让孩子更有力量:赋权型家庭教育指南
《 让孩子更有力量:赋权型家庭教育指南 》

售價:NT$ 305.0
白夜追凶(上下)
《 白夜追凶(上下) 》

售價:NT$ 500.0
财富、战争与智慧——二战股市风云录
《 财富、战争与智慧——二战股市风云录 》

售價:NT$ 602.0
低空经济:中国经济发展新引擎
《 低空经济:中国经济发展新引擎 》

售價:NT$ 403.0
汉字学理与小学汉字教学
《 汉字学理与小学汉字教学 》

售價:NT$ 408.0
即将到来的能源战争
《 即将到来的能源战争 》

售價:NT$ 407.0
时刻人文·臆造南洋:马来半岛的神鬼人兽
《 时刻人文·臆造南洋:马来半岛的神鬼人兽 》

售價:NT$ 296.0
时刻人文·信用的承诺与风险:一个被遗忘的犹太金融传说与欧洲商业社会的形成
《 时刻人文·信用的承诺与风险:一个被遗忘的犹太金融传说与欧洲商业社会的形成 》

售價:NT$ 469.0

建議一齊購買:

+

NT$ 490
《 方闻中国艺术史著作全编·宋元绘画 》
+

NT$ 994
《 现象学:一部历史的和批评的导论 》
+

NT$ 862
《 自我的界限:1600-1900年的中国肖像画 》
+

NT$ 324
《 安提戈涅的诉求:生与死之间的亲缘关系 》
+

NT$ 490
《 山水思想:“负”的想象力 》
+

NT$ 274
《 画中影 》
內容簡介:
在西方世界,对客观性的征服是一块理论重地,它颇具英雄色彩,给客观性这一可疑的称谓重新提供方向。哲学致力于思考其可能性;它保证了科学的成功是可证实的;古典绘画注定要热切地专注于其再现,在那里寻觅真实物的错觉。
本书通过对中国美学与画论的探讨,还原对非-客体的思考,在科学和哲学之外,探寻到一条切近本体之思的进路。
關於作者:
朱利安,巴黎德尼斯狄德罗大学(巴黎第七大学)哲学与汉学教授,当代思想研究所主任。其著作被译成德、意、西、英、汉、越、俄等二十多种语言。
译者简介:
张颖,1979年11月生于山东,2008年毕业于北京大学哲学系。现为《文艺研究》副编审。研究方向为法国现代美学。译著有《思想的想象:图说世界哲学通史》。
目錄
序言1
格局与文献7
第一章 有无之间13
第二章 画之基底40
第三章 惚兮恍兮63
第四章 大象无形96
第五章 草图理论128
第六章 虚与实161
第七章 不即不离193
第八章 离形得似223
第九章 山水精神256
第十章 画中真理293
第十一章 外观内思324
第十二章 画非描画360
第十三章 墨与笔,形与色391
第十四章 画写什么?423
第十五章 象:画化,画生460
附图:中国画作品489
內容試閱
这种意向性之“意”也是画笔之“意”(“笔意”),因为对生命冲动的传达是通过运笔实现的:因此,“笔迹不混成谓之疏,疏则无真意”;“墨色不滋润谓之枯,枯则无生意”(郭熙,第18页)。非但如此,这种意向性及能量流动之“意”,同样(egalement)被用在成功创作的花卉画上,被认为是抓住了它们的“生意浮动”特征(参见赵孟頻,《中国画论类编》,第92页;米芾,《宋人画论》,第129页,第155页)。不过,关于山或风景,更加普遍的说法还(egalement)有:“身即山川而取之,则山水之意度见矣”(郭熙,第13页);因为只有在“其体浑然相应”之时,才会有“山之美意足矣”(同上,第18页)。凝视(画中)风景的人无法穷尽风景,只有极目难穷,才会开始获取远处山峰的“意味”(唐岱,《画论丛刊》,第248页)。
如果说希腊人能够处理植物灵魂,抑或古典时期的我们能够处理动物灵魂(“动物精气”仍经常出没在笛卡尔医学里),甚或今天的人们常说起“事物灵魂”:“那么无生命的物,你们是否拥有一个灵魂?”等等——在上述例子里,“灵魂”往往只在一种扩展义、第二义上被领会,否则仅在模糊的隐喻意义上被理解,透过这常见的不严密的表达,所暗示出的无非是一种被侵蚀的、不停遭到科学扼杀的智性。在科学榨干了世界所由来的沟通性的激奋之后,由诗人来对它进行人格化。

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 台灣用户 | 香港/海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司 All Rights Reserved.