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| 內容簡介： |
中国文化历史悠久，精彩纷呈，中国书法是中国传统文化的瑰宝。
《原作坊中国书法：赵孟頫 洛神赋（折装）》所选的中国历代书法墨迹，均为历代书法精品，大多曾深藏于内府，世人难得一窥真迹。
《原作坊中国书法：赵孟頫 洛神赋（折装）》采用经折装的方式，以原大样书来呈现原貌，给读者以真迹感，全方位感受古代法帖的魅力。
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| 內容試閱：
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赵孟頫（一二五四-一三二二）宁子昂，号松雪道人，又号水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋室后裔，官至翰林学土承旨、荣大夫，封魏国公，谥文敏。赵孟頫是元代最有影响的书法家。赵氏书法早岁学宋高宗赵构，中年学锤繇及羲献诸家，晚年师法李北海。元代书法名家鲜于枢评：子昂之篆隶真行颠草为当今第一。小楷为子昂诸书第一。赵孟頫的书法成就突出表现在楷书、行书方面，创道劲姿媚新风，对元人和后世均产生极大影响，后人称之为赵体。其代表作品有《汲黯传》《福神观记》《妙严寺记》《胆巴碑》《洛神赋》等。
《洛神赋》，纸本，行书，纵二九三厘米，横一九三厘米，是赵孟頫的代表作。其书写过多本，此卷现藏f天津博物馆。《洛神赋》为三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇，叙述自己在洛水-勺洛神相遇的故事。行书《洛神赋》行巾兼楷的结体、点画，深得二王妍美洒脱之风致，如端正匀称的结构，优美潇洒的字姿，圆润灵秀的运笔，密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，如比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势。叫高启云：赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发。真如见矫若游龙之入于烟雾中也。
释文：
洛神赋并序。
黄初年，余朝京师，还济洛川。占人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，拿门归东藩。背伊阙，越辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝出，容与乎杨林，流眄乎洛川。丁是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹二丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若斯之艳也！御者对曰：臣闻河洛之神，名口宓妃。则君王之所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽为纵体，以敖以嬉。左倚采旄，右荫桂旗攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不恰。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和余兮，指潜渊而为期。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂迟，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹，咏牵牛之独处。扬轻桂之猗靡，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷击鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，度南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。无微情以效爱兮，献江南之明挡。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽腓辔以抗策，怅盘桓而不能去。
大德四年四月廿五日为盛逸民书，子昂。
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