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| 編輯推薦： |
1. 福克纳说，《押沙龙，押沙龙！》是有史以来美国人所写的蕞好的小说。
2. 评论界认为，这是福克纳蕞伟大的一部作品。
3. 翻译家李文俊称自己为翻译这部作品拼了老命。
4. 资深读者说，没读过这部作品都不好意思说读的书不少。
5. 文学爱好者说，不读这本书，世界文学阅历就是不完整的。
6. 研究者说，这是一部难读的作品，难在于读者在理解作品宏伟的构想时，注意力和感情都不得不得处于紧张状态之中。
7. 编辑说：这是一部完全能满足你一切阅读想象、渴望、挑战，并带来不一样快感的作品。
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| 內容簡介： |
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在福克纳所有作品中，《押沙龙，押沙龙！》是史诗意味蕞强烈的一部。押沙龙的典故出自《圣经旧约》，在西方，押沙龙是宠儿兼逆子的代名词。托马斯萨德初到杰弗生镇，便从印第安酋长手中骗到一块100平方英里的处女地，然后离开了。两个月后，他带着20个黑奴与一名法国建筑师回来，成为当地蕞大的庄园主。艾伦科德菲尔德嫁给了他。萨德本夫妇生下了儿子亨利和女儿朱迪思。亨利在大学里认识了富家子弟查尔斯邦。邦得到了艾伦的青睐，于是和朱迪思订了婚。南北战争爆发后，萨德本、亨利与邦加入联军。4年后，邦和亨利回乡。亨利却突然枪杀了邦，自己也不知所踪。原来萨德本的原配是西印度群岛的富家女，但她有黑人血统。发现这点后，萨德本抛妻弃子到美国发展。而邦就是萨本德的儿子
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| 關於作者： |
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威廉福克纳（18971962）美国文学史上具有影响力的作家之一，意识流文学的代表人物。福克纳以小说创作闻名于世，他一生共写了19部长篇小说与120多篇短篇小说，其中15部长篇与绝大多数短篇的故事都发生在他虚构的约克纳帕塔法县，称为约克纳帕塔法世系。1949年因他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献获得诺贝尔文学奖。主要作品有《喧哗与骚动》《我弥留之际》《圣殿》《押沙龙，押沙龙！》《去吧，摩西》等。
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| 內容試閱：
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译 序节选《押沙龙，押沙龙！》（Absalom，Absalom！）是美国小说家威廉福克纳（William Faulkner，18971962）的第九部长篇小说，出版于一九三六年。福克纳自己对《押沙龙，押沙龙！》是相当重视的。他曾对一个朋友说，这是有史以来美国人所写的蕞好的小说。他专门为此书编了一份大事记、一份家谱，并亲手绘制了一幅约克纳帕塔法县的地图，并且标明：密西西比州约克纳帕塔法县杰弗生镇，面积：两千四百平方英里；人口：白人，六千二百九十八，黑人，九千三百一十三。威廉福克纳，唯1的业主与产业所有者。显然要给人以这是他的约克纳帕塔法县宝鉴录的压卷之作的印象。事实上，这并不是福克纳个人的看法。许多美国评论家、文学史家都认为这是福克纳作品中蕞重要，也是蕞复杂、深奥，蕞具史诗色彩的一部。从表层意义上看，《押沙龙，押沙龙！》反映了美国南方十九世纪下半叶至二十世纪初的历史、社会面貌。但这还不是福克纳创作的全部用意。用他自己的话说，他要写的毋宁是人的心灵与它自己相冲突的问题，福克纳认为只有这一点才能制造出优秀的作品，因为只有这个才值得写，值得为之痛苦与流汗。（见其《诺贝尔奖受奖演说》）因此，我们应当领会到福克纳所写的并不是关于美国南方的一部历史小说，更不是以热闹的历史背景映衬的一出情节剧。在《押沙龙，押沙龙！》中，福克纳通过约克纳帕塔法县又一个家族，萨德本家族的兴起与衰落，表现了人与人、人与自己内心的种种冲突。这里写的是一个穷小子白手起家的历史，与别的世家相比，有其特殊性。在家庭衰落中，种族因素起了决定性的作用，而此书与福克纳别的作品相比，又有其特殊性。《押沙龙，押沙龙！》一书，比同时代许多作家的作品，比福克纳的其他作品，更深入地触及与探讨了美国南方历史罪责与无辜者所受到的痛苦的问题。它归结到人与人之间应平等相待，不然，受到报应的仍是有罪者自身以及有关后代。这是美国南方的问题，也是与人类境遇有关的带普遍性的问题。由于这是一部充满悬念的作品，把关键性的故事眼在前言中一一交代将是多余并愚蠢的。译者想着重关照的仅仅是：读者阅读时得付出较多的耐心。书中长达几页的句子比比皆是，句中套插入句子甚至长长一段、整整一个故事，结构错综复杂，真可谓剪不断，理还乱。在这里，沿用前辈翻译家的办法，把句子拆散打乱，按汉语习惯方式用短句表述，套用大致相当的成语来走捷径，好像都不可行。我不知道那将制造出一个如何不中不西、不伦不类的杂烩。译者想做到的仅仅是，在中文用心读可以读懂的ji限内，尽可能多地保留原作的原汁原味。也许这仅仅是一个奢望。还是回到原作本身上来，先介绍一下《押沙龙，押沙龙！》的叙事方式。如《哥伦比亚美国文学史》中所指出的，这是一部纯属解释性的小说。几个人物罗沙小姐、康普生先生、昆丁和施里夫试图解释过去。这几个人物，老小姐也好、乡绅律师也好、大学生也好，他们的表述方式都是繁复式的，而且各有其不同的繁复。他们所描述的人物的叙事方式也大多是繁复式的，也是各有自己的独特方式，例如托马斯萨德本的模仿法庭用语。他们（讲述者与被讲述者）还都有一个通病说话吞吞吐吐，欲说还休。是啊，他们也有自己的难处，有时是不知就里，有时是故意掩盖底细。这就给阅读者一种神龙不见首尾的感觉。但是精彩之处恰恰隐藏在这一段段冗长、繁缛、抽象、故作高深（书中有不少作者或作者让自己笔底的人物生造英文中叫coinage，亦即自己造币的词语）的文字之间，时不时，像一道强烈的电光从乌云的裂隙间显现。在读《押沙龙，押沙龙！》时，我们像是在聆听韩德尔、巴赫等大师的一首多声部的康塔塔（Cantata）。在此起彼伏或惊惧或哀叹或仇恨的男女各种声音的耶稣死了、啊，他死了、他被钉上十字架、有人背叛了他之间，自有一股隐藏的张力在那里流动。《哥伦比亚美国文学史》中所说的解释，也就是演绎或阐释。同一件事，不同的人看到的是不同的层面或剖面（facet）。而看者的认识角度与主观感情色彩又各不相同。作者把这微妙处一一表现出来，还诱导读者一起，拼装成一个有史诗深度的悲剧故事，这里面，除了作者的天生才能之外，在艺术构思上所用的心力，恐怕也只有擅长做多层象牙透雕的中国艺人才能体会到。但即使是一个粗心大意、不求甚解的读者，在飞掠过那些抽象议论，读完全书后，有些东西是会留在他脑子里拂之不去的。那些令人难忘的人物形象，如托马斯萨德本、查尔斯邦这样复杂、多层次的主要人物不必说了，就连着墨不多的朱迪思（她的坚毅）、埃蒂尼邦（他那受扭曲的种族自尊心）也都栩栩如生，异常鲜明；一些惊心动魄的场景，如罗沙小姐下乡、克莱蒂纵火，等等，都是美国文学中的脍炙人口的段落（一如我国的风雪山神庙）。福克纳反复说这本书难写，决不是偶然的。感到艰难的不仅仅是作者与预料之中的读者，译者也何尝不是这样。查了工作日志，我动手翻译是一九九五年一月十二日。等到把这部篇幅不算大的书译完，已是一九九八年的二月九日了。那天下午四时四十五分，我将圆珠笔一掷，身子朝后一仰，长长地叹了一口气：总算是完成了。这是我译的第四部福著，我对得起这位大师了。今后我再也不钻这座自找的围城了。法国的福克纳专家莫里斯库安德鲁译过多部福著，唯独未译《押沙龙，押沙龙！》。晚年，他捡起此书想译，已觉力不从心，终于未能如愿，他因此极为后悔，恨自己没有在较年轻时做这一件事。相比之下，即使我的译文还不理想，但我至少是完成了这件事的，我至少不会为没有做而感到遗憾。今后，我倘若还能拿出什么工作成果，可以说都是白捡的了。关于押沙龙的典故，这里亦应做一交代。据《圣经旧约》，押沙龙是古代以色列国大卫王的儿子，事见《撒母耳记下》第十三到十八章，那里说：大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。后来暗嫩设法玷污了他玛，又把她赶了出去。押沙龙知道后，一方面安慰妹妹，一方面伺机复仇。两年后，他借口让暗嫩帮他剪羊毛，咐吩仆人将暗嫩杀死。大卫王起先非常伤心，渐渐地心情平静下来，后来与押沙龙和解。但押沙龙设法笼络人心，为阴谋叛乱做准备。后来押沙龙叛乱，大卫王狼狈出逃，但逐渐稳住阵脚。两军展开激战。叛军大败。押沙龙骑骡逃走。当骡子从一棵大橡树下经过时，他的头发被浓密的树枝缠住，身体悬挂在半空中，最终被人刺死。当大卫王得知押沙龙死讯时，他就心里伤恸，上城门楼去哀哭。一面走，一面说：我儿押沙龙啊，我儿，我儿押沙龙啊，我恨不得替你死。押沙龙啊，我儿，我儿。在英语中，押沙龙已成为宠儿兼逆子的代用语，犹如汉语中的业障。从所引故事可以看出，福克纳笔下的故事结构与《圣经》出典不尽套合，仅有某些隐约相似之处，但小说中亲子之间的爱与恨，兄妹之间的暧昧感情，的确具有《旧约》的原始色彩与悲剧格局。李文俊二○一六年于潘家园
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