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| 編輯推薦： |
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企业可以向市场和社会输出四种东西：产品、服务、人才、思想。绝大多数企业只能输出前两种，少数企业可以输出第三种，能够输出第四种的企业少之又少 , 可谓凤毛麟角。亚太中慧集团就是这少之又少的企业之一，其董事长张唐之先生的思想深深地影响了整个农牧行业。本书首次相对系统地向世人阐述了张唐之先生充满爱心与智慧的思想。
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| 內容簡介： |
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《张唐之说》将张唐之先生几十年从事企业经营管理的点滴感悟，化作一篇篇既充满智慧又浸透着爱心的文章，其中既有父亲般的苦口婆心、老师般的耳提面命，更有将军般的纵横捭阖、导师般的洞若观火。在中国市场经济日益深化的今天，这本书的推出可谓正逢其时。
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| 關於作者： |
凌龙，本名王林农。1992 年创办《希望集团报》，并长期担任编辑部主任、主编、总编。
历任新希望集团宣传部部长助理、东方希望集团宣传部副部长、华西希望集团宣传部部长。现任华西希望集团企业文化总监、特驱集团企业文化高级顾问、希望教育集团企业文化高级顾问、西南交通大学希望学院客座教授。26 年来，曾先后协助刘永行、陈育新、刘永好、王德根等著名企业家，单独或共同出版了多本企业经营管理类图书，是希望文化和希望管理的长期见证者和重要建设者。
他所编著的《刘永行说》，成为许多企业集团中高层管理者的必读书。此外，在希望事业创始人陈育新先生的亲自指导下，他在总结希望集团35 年经营管理经验的基础上，将现代管理与传统文化相结合，提出了独具特色的反而理论。
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| 目錄：
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第一章 爱心：经营的原点
人在做 天在看
爱的价值
爱心是立世的基础
爱心是成功的根本
爱心是企业的生命
爱心提升是第一项修炼
能力为基 爱心为本
有爱心 做好人
把自己变成一个好人
做一个有能力的平常人
爱自己 就要戒烟限酒
有爱心 得好报
不断调整自己 坚定地用爱心面对明天
改变自己 迎接美好未来
第二章 内求：管理的秘诀
自私、自我与自信
认清自我 提高能力 丰富人生
以自我为中心的影响
自我反省是人生的最高境界
学会醒悟
反思自己
改变自己 适应他人
改变自己 蜕变成长
学会感恩
干 拼 博
克己自律是各级主管的必要修炼
自省挖掘潜力 自律提高能力
高层要自省 基层需自律
反省的重要性和必要性
谷子品格与谦卑精神
像爱护眼睛一样爱护无形资产
正面是一种积极向上的心态
权力的危害
层次的危害
要面子的危害
企业内提倡叫名字
营造干净简单的企业环境
诚信就是力量
积极主动的人生
做一个有心有数的人
做好人 保平安
人生四心
人生四情
人生四德
明确阶段目标 丰富人生旅程
忘记昨天 珍惜今天 盼望明天
第三章 利他：发展的方向
心系员工 根系百姓
为他人创造价值
花别人的钱大方是不负责任的表现
为消费者省钱就是为自己赢得未来
好人企业与强人企业
外圆内方是企业管理的有效方法
实施两权分离 创建新的发展机制
融洽企业中的六大关系
反思五组关系
精明人 聪明人 明白人
第四章 人才：不竭的动力
边学 边干 边想
多干少管
多些责任 少些控制
淡化权力，减少控制 勇于担当，敢于负责
优秀主管的基本素质
责任是职业经理人的第一要义
优秀职业经理人的必备素养
职业经理人的修养
正面是职业经理人的必备条件
尽心与尽力
少一点自私与抱怨 多一点关爱与责任
发现问题是责任 解决问题是能力
为自己工作永远不累
好人是逼出来的
危机感是创新的动力
保守是落后的表现
知识改变命运、丰满人生
学习是成功的加速器
学习的三个通路
做人的正确思维方式
有形财富与无形财富
年轻化才有未来
企业发展新四化
第五章 合作：持久的法宝
合作是人世间非常美好的事情
合作的六个前提
认清企业属性 合作实现双赢
年轻化 创新 合作
与人交往的三个层次
发展循环经济是我们唯一的出路
市场经营三原则
抓住机遇 改变自己 加快发展
农牧食品行业的新变化
品德决定行为 行为造就结果
素养决定发展空间 人品决定产品品质
强化市场意识 拓展发展空间
私有私有再私有 合作合作再合作
美好未来需要每天都再做好一点
第六章 观点荟萃 77
信仰与观念
人才与团队
经营与管理
市场与营销
投资与发展
附录 1 亚太中慧企业文化框架
附录 2 亚太中慧企业文化纲要
后记
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| 內容試閱：
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一个觉者的布道
在一次交流时，任正非先生告诉我，日前会见一个日本代表团，日本人很兴奋地说近几年中国人到日本扫货、网购的价值总额是 3 万亿美元。这个数值太大，令人难以置信。后来我碰到日本著名经济学家栗下照弘先生，请教他这个数值的真实性，他静默了一会儿，认真地做着计算。之后他告诉我：中国人扫货跟网购加在一起，5 年时间 3 万亿美元靠谱！
3 万亿美元，相当于近 20 万亿人民币、300 多万亿日元。中国公民 3 万亿美元的日货消费，救活了无数日本公司，却忽视了中国公司。中国人不相信自己的企业了，中国人不放心中国人自己生产的产品了！
中国人最大的痛处是缺乏放心产品，其中也包括放心肉。这时站出来了一个张唐之，他先后创立了山东六和集团与亚太中慧集团两个行业领先企业，并聘请著名管理学家陈春花任总裁 6 年，他自己却遵循天之道，利而不害；圣人之道，为而不争的古训，开始从养殖业的源头发力，誓以余生之力从健康养殖源头做起，为消费者提供质优价廉的安全食品。他从中国最让人提心吊胆的行业开始布道。《张唐之说》，便是关于一个觉者布道的记录。
看着人们受金钱驱动开展事业的时候，过来人张唐之先生的内心很痛。他从内在的慈悲心出发，感受到亿万百姓对放心食品的痛，他发愿解除百姓的痛。于是，他开始给每个干渴的灵魂布道，他要培植每个人的慈悲心，这是万千办法中最基本的办法。张唐之先生用简洁的语言、传神的比喻和恰当的案例，把爱心说活了。在企业内部说带着爱心去工作会有很大的压力。每个员工的眼睛都是雪亮的，如果你自己不是带着爱心去工作，你还在那里为点滴利润偷工减料、投机取巧，员工就不会拿工作当回事儿。张唐之先生勇于在企业内部布道，他自己就必须活在道中。正如张唐之先生所说：
人在做，天在看。有人问天到底有没有，天应该是什么，我说天是众人的目光，是良心的评判，是道德的奖惩，是社会公理，是自然规律。这个天是存在的，是公道的，它左右着我们的一切！
张唐之先生的说法与稻盛和夫先生的说法不谋而合。一次，我跟稻盛和夫先生聊天，越聊越有兴致，他突然看着我的眼睛，一字一句地说：说到敬天爱人，一般人只说敬天是尊重规律，其实还有另外一层含义，就是要敬畏每个人内心的神明，敬畏每个人巨大的潜能。只有把敬天理解到这个程度，才可能在浮躁的人世间做事不迷失。
稻盛和夫先生把天理即人心说活了。通常我们会说人在做，天在看。当我们道法自然、遵循规律时，当我们敬畏每个人内在的神明和自性爆发的无穷可能性时，我们自己就成了一个空空的管道，万般资源和能量都会流经空空的管道。这时，我们或许可以说是天在做，人在看，这是经营管理更高的境界。
个人与企业都是社会关系的总和，关系就是生产力。个人与企业的发展，都必须给关系创造价值，相关利益方才可以同心协力一起发展。张唐之先生的过人之处就在于，他看破人间冷暖，穿越财富、权力、名誉，看到了大爱真情，看到了企业经营管理的真谛：企业是一个平台，与员工、用户、股东、供应商、政府等构成利益共同体，彼此之间应相互尊重、相互学习、相互依存、共同发展。利益的一致性要求我们把每个环节都衔接好，才能实现合作共赢。把企业作为一个公共平台，把各种关联关系量化价值，进而实现价值整合，这是张唐之先生把利他思想推广到各个层面的逻辑结果。
做企业，不仅需要从慈悲心出发利他，还需要鲜活的生命教育：以生命撞醒生命，以生命激发生命，以生命开启生命。《张唐之说》是一个觉者唤醒员工以及各利益相关方的真实记录。当您捧读此
书时，您也会自然而然地被唤醒。人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益。稻盛和夫先生一心一意关注产品。在他的著作中，到处可见强调产品的价值点：抱着产品睡觉听得到产品的哭泣声答案永远在现场现场有神灵，等等。任正非先生会用朴实的大白话说清楚华为的信仰和企业方式：
做企业就是要磨好豆腐。因为你的爹要吃豆腐，娘要吃豆腐，孩子要吃豆腐。把天底下的客户比作自己的爹娘和孩子，任正非先生一下子把企业的最终出口产品的品质推到了信仰的高度。
如老子所说：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。产品和内涵的慈悲精神一体两面，同出而异名。离开产品至隐至微处的品质，一切精神哲学都没有了载体。或许由于编辑的原因，本书没有更多强调如何做出让客户放心的产品。期待本书的续集可以说清楚张唐之先生做好产品的工匠精神，毕竟企业的慈悲心和利他的唯一载体是产品。
在《刘永行说》出版半年多之后，好友凌龙又推出了《张唐之说》，其勤奋与执着令人印象深刻。他坚持请我作序，盛情难却，于是写下上面的文字。是为序。
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