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| 內容簡介： |
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本书收录碑刻88件，其中辽代1件、金代4件、元代7件、明代20件、清代44件、民国12件。分布于大石窝镇石窝村、辛庄村、广润庄、北尚乐、南尚乐5村，其中收录碑记84篇、碑阴题15则、墓题12则、幢题2则。该著的独特之处是以志的框架著述，有别于单纯的碑刻集录，着眼于地方文化，志中以镇立卷，镇下列村，村下录碑，从而形成了完整的地方文化体系，对镇村沿革和主要文化有独到的考述，均为一手资料，对碑刻的考释，不仅解读碑刻本身，更着眼解读地文化。比如，村镇的形成，村名来历，家族历史，书院文化和仕风，汉白玉开采，明清紫禁城和陵寝营建，京易御路经济，商业文化、佛教、道教文化、拒马河水文化等等。本书出版对于房山地方社会、历史、文化等研究具有重要文献参考价值。
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| 關於作者： |
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杨亦武，是著名文化学者。毕业于中国社会科学院研究生院考古系文物考古与鉴定专业，北京史研究会理事。三十年来致力于辽金史研究、北京历史文化研究、房山地方文化研究。著有《房山历史文物研究》等专著十余部。
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| 目錄：
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导 言／1
石窝村
○○一 焦公墓志 元泰定五年（1328）／3
○○二 大石厂新井记 明正德十三年（1518）／4
○○三 大石窝关王庙竖立碑碣记 明嘉靖三十五年（1556）／6
○○四 采石记 明嘉靖三十五年（1556）／8
○○五 重修汉前将军关侯庙碑之记 明万历四十三年（1615）／9
○○六 关圣帝庙除豁碑记 清康熙元年（1662）／12
○○七 重修关帝庙碑 清乾隆十一年（1746）／14
○○八 新建真武庙记 明万历二十年（1592）／15
○○九 石窝创井记 明崇祯二年（1629）／17
○一○ 大石窝西店新建井碑记 明崇祯三年（1630）／17
食此井水附近民保留古槐记 民国三十年（1941）／19
○一一 重修观音碑记 明万历八年（1580）／19
○一二 重修观音殿碑 清道光十五年（1835）／22
○一三 南大庙创建碑 明万历四十二年（1614）／23
○一四 南大庙碑 清乾隆二年（1737）／25
○一五 南大庙香火地碑 清乾隆二十六年（1761）／26
○一六 南大庙凿井记 清乾隆三十一年（1766）／27
○一七 三官庙重修记 明正德十五年（1520）／28
黄龙山车道纪念碑 民国十八年（1929）／30
○一八 重修庙记 明万历三十年（1602）／32
○一九 功德碑 清乾隆五十四年（1789）／32
○二○ 重修眼光、天仙、子孙娘娘碑记 清光绪四年（1878）／33
○二一 重建三爷殿碑 民国二十四年（1935）／37
○二二 修建药王庙碑记 清乾隆元年（1736）／38
○二三 重修碑记 清嘉庆三年（1798）／40
○二四 八郎庙碑 清嘉庆十九年（1814）／42
○二五 重修白衣观音堂碑记 清嘉庆二十一年（1816）／43
○二六 京都顺天府房山县石窝镇重修火神庙题名碑记 清乾隆十八年（1753）／46
○二七 重修火神庙碑记 清道光十年（1830）／47
○二八 五圣庙碑记 清道光十二年（1832）／49
○二九 大石窝匠头、皂隶优免杂役碑 清初／50
○三○ 房山县保甲条款告示 清同治二年（1863）／52
○三一 创修公输子神祠碑文 清光绪二年（1876）／53
○三二 广善老会、少林、金刚会施钱碑 清光绪三十二年（1906）／55
○三三 隗执礼及妻冯氏王氏墓碑 清道光二十五年（1845）／57
○三四 温裕衡及妻郝氏张氏墓碑 清宣统二年（1910）／57
温裕衡墓碑记／58
○三五 河北省房山县石窝村王氏老茔之记民国二十二年（1933）／59
辛庄村
○三六 智炬如来破地狱陀罗尼幢 金大定十一年（1171）／62
○三七 阿閦如来灭轻重罪障陀罗尼幢 金大定十一年（1171）／63
○三八 重修福胜寺碑记 明正德十五年（1520）／64
○三九 辛庄福胜寺显公和尚碑志 民国／68
○四○ 重修隆阳宫碑 元至元二十八年（1291）／69
○四一 大元加赠真大道教始祖刘真君之碑 元至治二年（1322）／78
○四二 重修隆阳宫碑记 明隆庆六年（1572）／80
○四三 重修隆阳宫施买香火地碑记 清乾隆三十一年（1766）／84
○四四 重修隆阳宫大殿建立禅堂成砌群墙置买并施舍地亩等事序 清乾隆三十一年（1766）／85
○四五 敕封三界伏魔大帝关圣帝君庙记 明崇祯十三年（1640）／87
○四六 重修关圣帝君庙碑记 清同治十二年（1873）／89
○四七 大悲心陀罗尼经幢 金／92
○四八 鞍子口药王庙碑 清嘉庆十一年（1806）／92
○四九 重修鞍子口灵应药王庙碑记 清光绪二十五年（1899）／93
○五○ 戴毓珍妻成氏墓碑 清宣统三年（1911）／94
○五一 戴自清妻张氏墓碑 民国三十二年（1943）／96
戴母张大孺人贤孝贞节碑／96
广润庄
○五二 冯文敏公颂德碑 清乾隆十三年（1748）／99
○五三 重修观音大殿碑记 清道光九年（1829）／101
○五四 广润庄建关圣帝君庙碑记 清道光九年（1829）／104
○五五 铭功碑 清道光十八年（1838）／106
○五六 八村公议条款序 清同治二年（1863）／107
○五七 历述桃儿沟原委碑记 民国十四年（1925）／108
○五八 广润惠南两庄引水沟息争碑 民国十四年（1925）／110
○五九 重修井泉碑记 民国三十一年（1942）／112
○六○ 房涞涿三县分水碑 明天启元年（1621）／113
○六一 革旧更新复凿原批碑文 记民国三十二年（1943）／116
北尚乐
○六二 辽代四面佛幢 辽／120
○六三 重修禅房寺之碑 明天顺五年（1461）／121
○六四 重修禅房院记 明嘉靖二十年（1541）／124
○六五 金粟山禅房寺重修金刚殿碑记 明嘉靖三十一年（1552）／129
○六六 重修禅房院记 清康熙九年（1670）／131
○六七 重修金粟山禅房寺碑记 清嘉庆九年（1804）／136
○六八 重修禅房院碑记 清道光九年（1829）／144
○六九 重修禅房寺碑 清光绪五年（1879）／146
○七○ 张百琼建陀罗尼幢 金泰和八年（1208）／152
○七一 龙王庙重修碑记 明嘉靖七年（1528）／153
○七二 杨资贵墓碑 元延祐五年（1318）／155
○七三 元故杨生墓 表元至正九年（1349）／156
○七四 杨成己墓碑 清道光十六年（1836）／157
○七五 杨廷梐及妻刘氏诰封碑 清同治元年（1862）／159
○七六 杨锡恩墓碑 民国四年（1915）／160
○七七 高骧云墓碑 清咸丰十一年（1861）／162
○七八 清封孺人杨母刘太孺人墓碑 民国十一年（1922）／163
南尚乐
○七九 重修兴禅寺碑记 明弘治十六年（1503）／166
○八○ 重修兴禅寺碑 清康熙四十八年（1709）／167
○八一 重修兴禅寺碑记清乾隆二十三年（1758）／169
○八二 重修虫王庙增财神龙王像设因改祠名曰美报祠碑序 清道光二十八年（1848）／171
○八三 元故康公墓志 元延祐七年（1320）／177
○八四 康氏先茔碣铭 元泰定元年（1324）／179
○八五 康厚斋及妻朱氏墓碑 民国三十一年（1942）／181
康母太孺人 贤德纪念碑／182
○八六 田自贤墓碑 清嘉庆二十年（1815）／184
○八七 田增及妻邢氏墓碑 民国十八年（1929）／184
益斋公墓表／185
○八八 刘士光墓碑 清道光十一年（1831）／187
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| 內容試閱：
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序
历代碑刻是研究历史文化、地方文化、民俗文化的一把钥匙。完整系统的碑刻文献是研究地方历史文化的百科全书，是地方人文历史最直接、最确凿、最可信的文献。在碑刻丰富的地区，完整系统的碑刻史料，其丰富和准确的历史信息，可以勾勒一个地区历史文化的全貌。
房山历代碑刻总数800余件，历史年代自北魏、北齐、隋、唐、辽、金、元、明、清，直至民国，其分布遍及域内所有乡镇街道。时代延续之久，分布之广，内容之丰富，令人叹为观止。这是祖先留给后人的一笔丰厚文化遗产，我们这一代人，应该将其完整地发掘整理，惠于今人，传之后世。
在京津冀协同发展的大背景下，首都北京正以惊人的速度迈向城市化。经过十年，二十年，或是更长一段时间，传统农村将彻底消失。植根于乡土的碑刻文献的研究发掘，有赖于这片乡土。因而抢救性的发掘整理碑刻资料，是时代赋予文化工作者急迫的责任和使命。房山是首都历史文化大区，北京文明的发祥地，全面整理历代碑刻资料，对北京历史文化研究极为重要。此前出版过房山的一些碑刻资料，收录碑刻少则几十件，多则一二百件，对地方文化裨益颇多，进而期待一部全面系统志录房山碑刻的专著，可喜《房山碑刻通志》著成付梓。
1999 年至2001 年，我曾任房山区文化文物局长，其间把房山历史文化的发掘整理作为工作重点，普查田野石刻，对可移动的石刻集中保护，拓印整理碑刻资料。杨亦武当时在本局做文物工作，我得知他1982 年着手房山碑刻资料的收集整理，即给予大力支持，安排其赴哈尔滨阿城考察金上京，赴上方山进行为期三年的历史文化调查，形成了《大房山金陵考》《房山历史文物研究》《云居寺》《上方山兜率寺》等阶段性成果。2001 年末，我调往房山区教委任职，杨亦武的历史文化研究仍在继续。他持之以恒，坚持不懈，集三十余年之功，终于完成了800 余件碑刻的抄录、整理、考证、分类、编目，著成《房山碑刻通志》，并将陆续出版面世。
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