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| 編輯推薦： |
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近年以来，随着清宫昇平署档案的逐步出版与整理，宫廷戏曲的研究从冷门变为小小的热门，《昇平宝筏》这一部西游记大戏，关注者和研究者有增多之势。然而，《西游记杂剧》还较少有人关注，甚乃考掘，可谓寂寞。如前所述，要论《西游记》戏曲的传统，《西游记杂剧》倒是一个要细细阅读的文本。本书在参照与辨析前人校注的基础上，更专注于对《西游记杂剧》文本的理解，校勘注释，以便读者阅读这一经典著作。
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| 內容簡介： |
《西游记杂剧》是一部难解之书。迄今为止，它仅有一部孤本流传于世。它所叙述的唐僧师徒西游取经之故事，又和人们所熟知的《西游记》小说不太一样，乃西游记的多重平行宇宙里较为奇特的一个。在这部书里，我们可以看到西游记故事的某个阶段（自元至明），以及元明时代中国人的想象世界。譬如孙悟空与一般妖怪无异，既抢公主又想吃唐僧，而且爱唱小曲。又如猪八戒并非天蓬元帅下凡，而且法术高强，和孙悟空不相上下，后被二郎神的细犬咬倒被擒
《西游记杂剧》的内容，设计唐宋元明时期的俗语，多引佛道儒甚至袄教的典故，很容易被误读，本书以明万历刊本《杂剧西游记》（日本昭和3年（1928）东京斯文会铅排本）为底本，予以校勘注释，希翼读者能够加深对《西游记杂剧》的理解。
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| 關於作者： |
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陈均，文学博士，现任教于北京大学艺术学院。编订朱英诞、穆儒丐、顾随等作家和学者的作品既京昆史料文献多种。在北京大学开设西游记与中国传统文化公选课。
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| 內容試閱：
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序言
《西游记杂剧》是一部难解之书。迄今为止，它仅有一部孤本流传于世。它所叙述的唐僧师徒西游取经之故事，又和人们所熟知的《西游记》小说不太一样，或可称为西游记的平行宇宙。在这部书里，我们可以看到西游记故事的某个阶段（自元至明），或者说是元明时代的中国人的想象世界，原来和明清时代还是很不一样呢。譬如孙悟空与一般妖怪无异，既抢公主又想吃唐僧，而且爱唱小曲。又如猪八戒并非天蓬元帅下凡，而且法术高强，和孙悟空不相上下，最后被二郎神的细犬咬倒被擒
《西游记杂剧》又是一本传说之书。在很长的一段时间里，此书一度失传。王国维撰《宋元戏曲考》时，就曾以不能得见此书为憾。1925年左右，日本学者盐谷温在日本宫内省图书寮发现此书，1928年在日本排印出版。1928年盐谷温访华时携数本赠给中国学者傅惜华、郑振铎、鲁迅等。鲁迅在1928年2月23日的日记里记有晚住内山书店遇盐谷节山，见赠《三国志平话》一部，杂剧《西游记》五部 1935年，郑振铎主编《世界文库（第一卷）》，将《西游记杂剧》编入其中。其后赵景深、顾随等学者亦据此有所描述。经由这些学者介绍及重新排印，《西游记杂剧》遂又重新流传于世。
《西游记杂剧》是现今所知的最长杂剧。元杂剧的定制一般是四折。《西厢记》的篇幅是五本二十折，已算是元杂剧之异数，然《西游记杂剧》是六本二十四折。民国时期的学者对《西游记杂剧》做了一些初步的介绍与研究，如顾随、赵景深等都由《西游记杂剧》的序言提供的信息，叙述了吴昌龄与王实甫比赛的八卦，因为王实甫写了《西厢记》，吴昌龄便写了一部《西游记》，云云。如今看来，《西游记》人物众多，而且是神怪世界，与《西厢记》的才子佳人之类型不同。此后，《西厢记》成为中国文学的经典之作，《西游记杂剧》则默默失传、东渡再回归，命运各不相同。但是，要论世界上最长的杂剧，却非《西游记杂剧》莫属了。
孙楷第对《西游记杂剧》作者的考证影响至今。《西游记杂剧》的作者署名为吴昌龄，但在一些曲选里，吴昌龄有西游题材的杂剧《回回叫佛》等，却不见于《西游记杂剧》。孙先生经过考证，认为《西游记杂剧》的作者应是杨景言（杨景贤）。此说出后，便几近定论。之后的元曲选本及文学史，一般以杨景贤为《西游记杂剧》的作者，而吴昌龄则成为另一部仅辑得片段的杂剧《唐三藏西天取经》的作者。但是，孙先生此说的证据链其实还比较薄弱，所以一直也有学者提出疑问，并致力于论证吴昌龄是《西游记杂剧》的作者。（如同吴承恩是《西游记》小说的作者，虽已为胡适、鲁迅论证，成为定论。但质疑颇多，有些出版物干脆署作者为无名氏。）
《西游记杂剧》的研究虽偶有见及，也有一些学者对其做过较为全面的介绍，但惜不够深入，也少有突破性的创见。《西游记》研究者往往将《西游记杂剧》作为《西游记》形成史的重要一环，如《西游记杂剧》已述及唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚及白龙马，虽然和《西游记》小说不同，但可以说确立了《西游记》小说的基本格局。又如唐僧的出身故事，本是《西游记杂剧》的重头篇章。以上所说，确可证明《西游记杂剧》与《西游记》小说的亲缘关系。但是，《西游记》的研究者多从《西游记》小说的视角出发，对《西游记杂剧》仅仅述其大略，或将《西游记杂剧》当作《西游记》小说的一个未完成状态。因而，对《西游记杂剧》文本缺乏理解与专注。
相对于《西游记》小说，《西游记》戏曲自有其传统与源流。如元明时期，有《西游记杂剧》及诸多以西游为题材的杂剧、戏文、传奇以及宝卷等形式，清代宫廷大戏《昇平宝筏》，虽是以《西游记》小说为线索，但是综合了此前的《西游记》戏曲诸多文本，构成了一个十本二百四十出、使用三层大戏台、可演半月的大戏。再到民国的京剧、地方戏曲，西游题材层出不穷。而且人们发现，大多数西游戏并非按照《西游记》小说来叙述的。譬如民国时期盛行的京剧武戏《金钱豹》，是不见于《西游记》小说的故事，而且因金钱豹的精彩表演，孙悟空反倒成为了配角。又如昆曲里常演的《认子》《北饯》《胖姑》《借扇》诸戏，要么不见于《西游记》小说，要么与《西游记》小说里的情节有所不同。
近年以来，随着清宫昇平署档案的逐步出版与整理，宫廷戏曲的研究从冷门变为小小的热门，《昇平宝筏》这一部西游记大戏，关注者和研究者有增多之势。然而，《西游记杂剧》还较少有人关注，甚乃考掘，可谓寂寞。如前所述，要论《西游记》戏曲的传统，《西游记杂剧》倒是第一个要细细阅读的文本。
正是在阅读与比较中，我惊奇地发现，九十年来（19282017），《西游记杂剧》在中国大陆大概翻印了近十次，但版本系统比较混乱，大多是采用影印本的排印、排印本的再排印等方式，很少有人读过万历刊本的原本（甚至原本的发现时间、收藏地点也常常被著录错误）。《西游记杂剧》的内容涉及唐宋元明时期的俗语，又多引佛道儒，甚至祆教的典故，很容易被误读，也不很适合普通读者的阅读。因此，在参照与辨析前人校注的基础上，又得到贵州教育出版社的支持，我重新将这本宝贵的《西游记杂剧》进行了校注，发现了一些有意思的问题（会在之后的文章里进行探讨）。但也有少量字词尚未找到妥当的释读方式，希诸君教之、正之。
陈均
丁酉谷雨后一日
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