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| 編輯推薦： |
☆很多人讲《论语》，多半是照着讲。要么注解，要么翻译。而作者却如同孙悟空，一个筋斗云翻了十万八千里，直接跳出来，把《论语》竟然讲成了一个系统的大智慧、大学问。这就是我注六经与六经注我的区别。他把《论语》的智慧归结为三十一个知。他说：谋大业，建大功，成大事，必须拥有大智慧。这个大智慧，就是大良知学与大成之道。
☆每一篇章的论述，作者都从*基本的国学原典出发，做深入的思想开掘，在前人研究的基础上，把对经典的解读提高到新的高度。他是在讲学术，重要的，他不是做学究式的考索注释，而是结合现实，联系社会，关照人生，立意高远，做宏大的思考，同时，他的讲述方式也不是经院式的，而是通俗的、平易的。
☆作者认为，中华优秀传统文化就是立足人类未来命运归宿何去何从进而产生的终极关怀，这种关怀，是站在道的制高点上，自上而下俯瞰人类，清晰地把握住人类命运蓝图，如同卫星导航一般，指引着人类走向光明、走向幸福、走向成就、走向圆满。
☆该书有三大亮点值得我们关注：一是融贯百家，自成风格，深入浅出，雅俗共赏。二是文化自觉、文化自信和文化担当的精神。三是紧扣中华传统文化与马克思主义中国化关系的时代课题。书中对传统文化
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| 內容簡介： |
《大成之道》从全方位角度展现了作者廖彬宇先生对中华优秀传统文化的认知与解读，文论思想所涉领域庞大，既体现了中华文化无法超越的伟大，又全面、系统地阐释了中国精神所蕴含的气质、气度、气势与气象。书中饱含着作者对中华优秀传统文化的深厚感情与深刻理解，以及对国家强大与民族复兴的真切期盼与担当精神，体现了一位青年学者独特的精神追求与格局境界。本书是廖彬宇先生推动马克思主义中国化、彰显中华文化自信的又一扛鼎之作，是传承发展中华优秀传统文化的重要推广读本。
经天纬地承大道，济世匡时致良知。该书一以贯之，深入浅出，认为儒家文化包含了大良知学与大成之道，并发挥《论语》大义，将《论语》的致知思想归纳为三十一知，并以此为主线，了悟《论语》心法，通达微言大义。其中每一知均能从《论语》中找到出处和依据，使孔子思想成为系统的可以使人循序渐进、获得圆满成就的进阶理论。
这三十一知为：知志、知学、知诚、知心、知仁、知易、知天、知命、知本（知孝）、知己（知省）、知足（知止、知节）、知常（知义、知别、知情、知性、知识）、知因（知果）、知敬（知慎）、知勇、知觉、知几、知名、知时、知行、知权、知中、知重、知谦、知礼、知德、知容、知言、知人、知趣、知信、知政。《大成之道》从全方位角度展现了作者廖彬宇先生对中华优秀传统文化的认知与解读，文论思想所涉领域庞大，既体现了中华文化无法超越的伟大，又全面、系统地阐释了中国精神所蕴含的气质、气度、气势与气象。书中饱含着作者对中华优秀传统文化的深厚感情与深刻理解，以及对国家强大与民族复兴的真切期盼与担当精神，体现了一位青年学者独特的精神追求与格局境界。本书是廖彬宇先生推动马克思主义中国化、彰显中华文化自信的又一扛鼎之作，是传承发展中华优秀传统文化的重要推广读本。
经天纬地承大道，济世匡时致良知。该书一以贯之，深入浅出，认为儒家文化包含了大良知学与大成之道，并发挥《论语》大义，将《论语》的致知思想归纳为三十一知，并以此为主线，了悟《论语》心法，通达微言大义。其中每一知均能从《论语》中找到出处和依据，使孔子思想成为系统的可以使人循序渐进、获得圆满成就的进阶理论。
这三十一知为：知志、知学、知诚、知心、知仁、知易、知天、知命、知本（知孝）、知己（知省）、知足（知止、知节）、知常（知义、知别、知情、知性、知识）、知因（知果）、知敬（知慎）、知勇、知觉、知几、知名、知时、知行、知权、知中、知重、知谦、知礼、知德、知容、知言、知人、知趣、知信、知政。
本书是对三十一知的详细解读，在解读三十一知的过程中，又汇通了儒释道三家的思想，并且结合现实，将三十一知形成对现实生活行之有效的指导思想，因而别具特色。
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| 關於作者： |
廖彬宇先生，笔名周易玄，1986年生于贵州，著名学者。四观书院、四为堂、四知书屋（四知读书会）、《经世致用》杂志创办人。自幼致力于传承弘扬中华优秀传统文化。19岁起于清华大学、中山大学等高校客座讲学，及于政府机构开设传统文化讲席，并担任多个政府机构首席文化顾问；先后受聘为中国人民大学特聘教授、北京大学研究员、中国社会科学院特聘研究员、南京师范大学研究员、南京艺术学院特聘教授、广西大学国学易经研究院名誉院长。
26 岁出版学术专著《国学旨归》第一辑分为《老子汇通》《干支哲学》《千古易人》三部，共七册二百万字。
历任国际易学联合会执行秘书长，华夏文化促进会顾问、主席团主席等社会职务。
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