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內容簡介： 道德真经注【医道传承丛书第四辑医道溯源】有关《老子》（又名《道德经》）的注疏解说多达数百种，河上公《老子章句》是成书较早、流传较广、影响较大的一家，其就经为注，逐章逐句以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文。天道与人道相通，治国与治身之道相同，二者皆本于清虚无为的自然之道，河上公以其道论为理论基础，继承了道家损情寡欲、清静无为的传统理论，极大地发挥了道家益寿延年的养生思想，提出了以爱气养神为核心、长生久寿为目的的养生理论，主张怀道抱一，导引行气，依靠自身修炼达到长生久寿。本次以1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社影印道藏本河上公《道德真经注》为底本点校。道德真经注【医道传承丛书第四辑医道溯源】有关《老子》（又名《道德经》）的注疏解说多达数百种，河上公《老子章句》是成书较早、流传较广、影响较大的一家，其就经为注，逐章逐句以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文。天道与人道相通，治国与治身之道相同，二者皆本于清虚无为的自然之道，河上公以其道论为理论基础，继承了道家损情寡欲、清静无为的传统理论，极大地发挥了道家益寿延年的养生思想，提出了以爱气养神为核心、长生久寿为目的的养生理论，主张怀道抱一，导引行气，依靠自身修炼达到长生久寿。本次以1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社影印道藏本河上公《道德真经注》为底本点校。 五行大义【医道传承丛书第四辑医道溯源】《五行大义》是隋代萧吉在广泛研究和考订各类阴阳著述的基础上融会贯通的一部代表作品，是隋以前五行理论的集大成者，也是研究中国整部五行思想发展历程的必读书，而萧吉称得上是中国古代（特别是中古）五行思想的一位杰出的总结者。原书在983年后散佚，赖日本《佚存丛书》留存，本次以与佚存本毫无二致的嘉庆《宛委别藏》本为底本点校。卷一对五行、干支进行释名，并说明五行的形质与功用，同时对数进行广论，包括《易》之大衍之数、五行及生成数、支干数、纳音数和九宫数。卷二论述五行相生、生死所及四时休王和五行配支干、五行相杂、五行之德、五行之合、五行之扶抑、五行之相克、相刑、相害和冲破。卷三讲五行配五色、五音、五味、五藏六府及五常与五事。卷四讲五行与律吕、七政、八卦八风、情性与治政。第五卷讲诸神、五帝、诸官、诸人及禽虫配五行。 宋刊周易本义【医道传承第四辑】《周易本义》是宋代理学家朱熹对于《周易》一书所做的注释，兼采汉魏以来的易学学说，融合占筮、象数、义理于一体，重点通过象数的研究以补《程传》之不足，取可解的来解，如不可晓的也不妄说，并汲取了《易传》和中医学的营养，代表了宋代易学研究的*水平。《周易本义》为元、明、清三代官学所用，影响三代官学600余年，为数百年间的易学开辟了广阔的诠释空间，在易学史和中国思想史上产生了重要影响。朱子原本依吕祖谦《古周易》本，分为经二篇与传十篇，经传分开不混，共十二卷，音训亦取吕祖谦所撰者。本次以宋咸淳元年吴革刻本（现今流传*广的原本《周易本义》）为底本点校，书末附有《周易五赞》及《筮仪》。 關於作者： 萧吉，隋代养生家。字文休。南兰陵（江苏武进）人。撰《帝王养生要方》六卷、《相经要录》，均佚。萧吉博学多才，尤精阴阳、历算、养生术，曾任太府少卿。本传见于《北史》卷八九《艺术》上、《隋书》卷七八《艺术》和《通志》卷一八三《艺术》三。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。

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